Презентация, доклад на тему Визуальное путешествие в творчество Жамбыла Жабаева

казахского
народа, акына – импровизатора Жамбыла Жабаева.
Его имя золотыми буквами записано в историю культурного
наследия казахского народа. Поэзия великого поэта занимает
особое место в развитии литературного творчества второй половины 19 и первой половины 20 веков. Жамбыл Жабаев жил
в двух эпохах! Родившись в 1846 году , он прожил до великого дня
Победы нашего народа в Великой Отечественной Войне.
Будущему поколению не безразлично творчество Великого
поэта ,а потому в предлагаемой вам исследуемом материале
я расскажу о творческом наследии великого сына земли Казахской.

чувство патриотизма, интерес к истории своей родины;
на основе развития исторической памяти воспитать гражданско-правовое чувство;
укрепление связи поколений для осознания себя как преемника наследия прошлого;
привить интерес к истории, литературе, музыке, искусству;
воспитать: уважительное отношение к историческому наследию нашей страны; гордость за своих предков в годы войны, любовь к Родине, своему народу.

радость открытий.
Порой прочитанное заставляет иначе 
взглянуть на себя и на окружающих вас людей ...

он стал известен за рубежом. Его произведения, изданы в Китае, Чехословакии, Англии и других странах. 

выступал непримиримым противником феодального гнета и насилия.

Москва! Помочь ей, немедля помочь, Врагов измолоть, истолочь, Откинуть их скопища прочь, Пожертвовать всем для Москвы, Народы, обязаны вы!


Полки казахстанских сынов
Участвуют в смертном бою За тысячи светлых домов, За душу, столица, твою.

джигитов отважных сердца,
Украсили степь от конца до конца,
И воздух хрустальный от песен гудит,
Джамбул, запевай и в поля выходи.
В колхозах пшеница густая растет,
Красавец комбайн тулпаром плывет,
Дары урожая в обилье несет
Для Родины милой народ.

будет храним,  Пусть немца гуртом берет на прицел!  Песней благословляет воинов, идущих на фронт:  Помни, сын мой, слово отца,  О приказе родной земли,  Был приказ: стоять до конца!  Стой и немца свинцом сверли! 

пощажу, Если выстоишь — награжу, Тем, что внукам в песнях моих О твоих друзьях боевых,

'Душа рвется к вам, но удерживает старость.
Эх, старость, старость, а то мне ли сидеть дома.
Подобно батырам с пикой наперевес, со щитом,
в кольчуге и я совершал бы ратные подвиги'. 
Ж. Жабаев

Алгадай(сын Жамбыла). Провожая сына, Жамбыл Жабаев написал:

не умеет,
Кто шею не гнул перед баем богатым,
Тот до могилы не будет горбатым.

В ярких образах акын выражает патриотические мысли и чувства народа: 

вольным джигитам
К подвигам смелым дорога открыта,
 Закон, по которому в праздник наш
Овеяна славой родная Куляш.

это  Осчастливил, полюбил.  Его песни любит народ, знает народ

иноходец,
Я песнями баев и ханов косил, —
А песен я в долг никогда не просил.

Я прожил столетие, я вырос в народе,
Я — правды народной степной иноходец,
Я песнями баев и ханов косил, —
А песен я в долг никогда не просил.

вдохновенный, поэт лишь тот,  Кто призывает к борьбе народ,  Кто мыслями о народе живет.  Акын вдохновенный и славный лишь тот,  Чью песню лелеет и любит народ. 

казахских степей соловей.  Джамбулова песня светла, как ручей,  Для песни Джамбуловой нет рубежей,  Как нет рубежей в поднебесье орлу,  Летящему смело сквозь бурю и мглу

запоминались надолго, пусть твои песни станут достоянием
всего нашего народа». 

правдивых и реалистических произведений

к защитникам великого города.

С любовью, с тревогой, со словом мужественного ободрения обращался казахский акын к защитникам великого города.

струе степного ручья
Фонарей вечерних рой,
Виден отблеск невской струи.
Золоченых крыш острия...
Если вдоль снеговых хребтов
Ленинградцы, дети мои!
Взором старческим я скользну,
- Ленинградцы, гордость моя!

смрад; Не затем вам, братья, служил, Чтоб забрался ползучий гад В город сказочный, в город - сад; Не затем к себе Ленинград Взор Джамбула приворожил! А затем я на свете жил, Чтобы сброд фашистских громил, Не успев отпрянуть назад, Волчьи кости свои сложил У священных ваших оград.

бровей,  Сломи фашистов и
в прах развей!  Им передышки мы
не дадим –  Красноармейцы,
мы победим! 

её полям
 Бродит тучный и сытый скот
 
 Есть страна, где велик простор
 Океанов полей и гор
 И прозрачных, как лунный свет
 И безбрежных, как даль озер
 
 Там лесов недоступных тень
 Там зеленых жайляу сень
 Там в широкой степи акын
 Ты встречаешь и ночь и день
 Есть земля, что в себе хранит
 Медь, железо, свинец ,гранит
 И об этой земле твоя
 Молодая домбра звенит

донесли образы и мысли казахского акына до самых дальних уголков. В русских переводах Жамбыл стал известен и за рубежом. Его произведения, изданы в Китае, Чехословакии, Англии и других странах.

Казахский певец стал родным поэтом для всех народов мира.

«Вечер»,
«С новым годом!», «Я песню пою в лучезарном Кремле»,
«Песня о Москве», «Моя Москва».
1952 год Вена газета «Osterreichische Zeitung»
стихотворение «Мы мыслим тем днём».
Целый ряд стихотворений Жамбыла вошел в книгу
«Rhythmen der Steppe» («Ритмы степей»), изданную на
немецком языке в 1976 году.
1943 год Нью-Йорк издательство «Dial press» стихотворение «Для нашей родной страны» вошло в книгу «War poems of the United Nations» («Поэзия войны объединенных наций»)
1938-1939 годы некоторые стихи переведены на английский язык и опубликованы в журналах в серии «International Literature», «Soviet Literature», которые издавались в Москве.
На испанском языке «La Literatura international» в военные годы были изданы стихи Жамбыла «Дружба народов» (1942), «Испанским братьям» (1945), «Ленинградцы, дети мои!» (1945). Благодаря этим журналам, распространявшимся по всему миру, зарубежные читатели имели возможность ознакомиться с творчеством Жамбыла Жабаева.
1950-е год на албанском языке были  опубликованы в журналах «Zёri i rinise», «Letrari i ri», «Bashkimi» в столице Албании Тиране, на словацком языке – в журнале «Kulturny zivot» в Братиславе, на чешском языке – в журнале «Svet Sovetu» в Праге.

дальнейшем, в советский период, избранные
поэтические творения Жамбыла на болгарском и
венгерском языках издавались в Софии и Будапеште.
В Болгарии переводы осуществили Д.Василев,
А.Германов, А.Тодоров, К.Коняров, а в Венгрии – А.Хидас, И.Тренчени-Вальдапфель, Л.Над­жи, Л.Кардош.
Опубликованные стихи Жамбыла вызвали положительные отзывы иностранных профессиональных читателей. Обширные и содержательные статьи о казахском акыне были написаны венгерским исследователем казахской литературы Имре Тренчени-Вальдапфелем, чешскими авторами – Б.Пашковой, Э.Шипом, болгарскими – Е.Герговой, С.Лефтеровой  и многими другими.
1952 году на китайском языке в Шанхае был издан отдельный поэтический сборник «Избранное» в переводе Ша Цзиня, в 1957 году стихи Жамбыла были опубликованы в журнале «Шикань» в переводе Гэ Бао-Цюаня, в 1958 году – в журнале «Ивэнь». На корейском языке стихи Жамбыла издавались в Пхеньяне в 1958 и 1963 годах, а на монгольском языке – в Уланбаторе в 1958, 1966, 1972 годах. 
В 1996 году в Пакистане и  Турции были изданы книги с творениями Жамбыла. Сборник «Jambil’in eserlerinden seçmeler» («Избранные произведения Жамбыла») был  издан на турецком языке в переводе Зейнеша Исмаила и Ахмета Гунгора. При его подготовке за основу был взят двухтомник произведений Ж.Жабаева (1992), изданный Институтом литературы и искусства им. М.О.Ауэзова.

книги, вещи, сохранен дом, в котором жил Джамбул.

вечерней
cредней общеобразовательной школы»
Жумабаева Ментай Алпысбайкызы