Презентация, доклад Павел Петрович Бажов. Медной горы хозяйка

сказом «Медной горы хозяйка».
2)Понимать отличительные жанровые особенности сказки и сказа.
3)Развести понятие реальности и фантастики в сказе.
4)Уметь давать характеристику героям произведений, сравнивая их.

человека»

П.П. Бажов

-Как вы понимаете слова «одухотворенный труд»?
-Каким бывает труд, в который вложена душа человека?

января 1879 г. в семье горного мастера Сысертского завода под Екатеринбургом. Он стал учителем и каждый год странствовал по Уралу, беседовал с камнерезами, старателями, рудокопами, людьми «огненного труда» — литейщиками. У него был большой запас жизненных впечатлений, когда он начал работать над созданием книги «Малахитовая шкатулка».

каникул, чтобы в нынешнем городе Полевском снова встретиться с Василием Алексеевичем Хмелининым, которого все ребята звали «дедушка Слышко». Слышко сердился, когда мальчики просили его рассказать сказку: «Сказку старухи маленьким сказывают. А я — про старинное житье помню. Только это не сказки, а сказы да побывальщины прозываются. Иное, слышь-ко, и говорить не всякому можно. С опаской надо. А ты говоришь сказки!»

народного творчества. И вдруг оказалось, что никто его не собирал, что сказы эти лишь в памяти людей. Вспомнил тогда Бажов сказы дедушки Слышко, да и других людей расспрашивал и записывал, а потом стал создавать и свои сказы. В частности, сказы о камнерезах дед Слышко ребятам не рассказывал, их создал сам Бажов, использовав разные источники.

сказке, есть у меня и реальные персонажи, и сказочные герои. Но я же пишу сказы, значит я ничего не придумываю! Любой старожил уральских мест от своих дедушек и бабушек узнавал о Хозяйке всех подземных богатств батюшки Урала. Она может появиться то здесь, то там, чтобы защитить честных, умелых работников. Или же защитить природные богатства.

У Бажова Малахитница не только хозяйка «земляных богатств», но и хранительница секретов высшего мастерства. Она воплощение красоты самой уральской природы. Она всегда в окружении быстрых ящериц, иногда и сама ящерицей оборачивается.

и до последних дней жизни. Произведение написано в жанре литературного сказа.
В чем же заключается отличие сказа от сказки?
Обратите внимание, что сказ похож на сказку. Неслучайно, что это родственные слова.

его лица.

СКАЗ
Герои – люди самые обыкновенные
Фольклорная первооснова
Рассказчик (из народа)
Наличие волшебства (быль+вымысел)

СКАЗКА
Сказочные герои
В основе волшебство
Всегда счастливый конец

«Медной горы Хозяйка» – сказ или сказка?
Почему?

наши герои?
- Почему у них “в глазах зелено и щеки будто зеленью подернулись?”

54-55)

Трудно было решиться Степану, чтобы передать этот приказ. Но не привык он отступать, бояться чего-то.
- Расскажите, как было выполнено это поручение?
- Как был наказан Степан за свои дерзкие слова?

натуре художник. Он подолгу может любоваться уральскими самоцветами, делать из них причудливые фигурки и цветы. И опять встречаются герои: мастер Степан с Хозяйкой.
- Прочитаем этот эпизод с.60-61.

сразу сказал, что у него есть невеста?
- Чем решила привлечь Степана Хозяйка?
Завидует ли Степан, хочет иметь эти богатства у себя?
А какие черты в Степане привлекают нас, читателей? Есть ли в нём то, что нам нравится?

И последнее испытание услышал Степан из уст Хозяйки.
- О чём она его просит?
- Как закончилась жизнь Степана?
- Кто вам, ребята, особенно понравился в сказе и почему?

что это сказ.
1. Герои – обыкновенные люди.
2. Элементы фольклора.
3. Присутствие рассказчика.
4. Волшебство и таинственность в повествовании

: «Работа, она штука долговекая, умрёт человек, а дело его останется…»
Объясните, как вы понимаете смысл данной фразы?

Одухотворенным трудом... Вне труда нет и человека»
и соотнесём эти слова со словами , высеченными на памятнике.

«Судьба Танюшки»

: В.Я.Коровина, В.П.Журавлёв, В.И.Коровин. Москва ,Просвещение , 2009.

2.О.А.Ерёмина «Поурочное планирование по литературе» Москва. «Экзамен» 2006.
 
3. О.Б.Беломестных, М.С.Корнеева ,И.В.Золотарёва «Поурочные разработки по литературе» Издание 2-е ,дополнительное. Москва. «ВАКО» 2003.
 
4. Ресурсы Интернет.