Презентация, доклад к уроку литературы в 9 классе.

рисует; его изображения дышат живыми красками действительности. Видишь и слышишь их. Каждое слово, каждая фраза выражает мысль, и тщетно бы хотели вы придумать другое слово или другую фразу для выражения этой мысли.»

его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару; в приемах и оборотах его было что-то заискивающее расположения и знакомства. Он улыбался заманчиво, был белокур, с голубыми глазами.”

обратился на борзых собак; другому кажется, что он сильный любитель музыки … - словом, у всякого есть своё, но у Манилова ничего не было … Хозяйством нельзя сказать, чтобы он занимался, он даже никогда не ездил на поля, хозяйство шло как-то само собой.”
Исследуя характер Манилова, Гоголь так скажет о нем: “… Люди так себе, ни то, ни сё, ни в городе Богдан, ни в городе Селифан …”

– то спальном чепце, надетом наскоро, с фланелью на шее, одна из тех матушек, небольших помещиц, которые плачутся на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а между тем набирают понемногу деньжонок в пестрядевые мешочки, размещенные по ящикам комодов”.
—

Коробочка

Традиции в условиях патриархального быта подавили личность Коробочки, остановили её интеллектуальное развитие на очень низком уровне; все стороны жизни, не связанные с накопительством, остались для неё недоступными.
“Дубинноголовая” Коробочка – воплощение тех традиций, которые сложились у захолустных мелких помещиков, ведущих натуральное хозяйство.
Она представитель уходящей, умирающей России, и в ней самой нет жизни, так как она обращена не в будущее, а в прошлое.

с полными румяными щеками, с белыми, как снег, зубами и черными, как смоль, бакенбардами. Свеж он был, как кровь с молоком; здоровье, казалось, так и прыскало с лица его”.

был один из тех людей, в характере которых на первый взгляд есть какое-то упорство. Еще не успеешь открыть рта, как они уже готовы спорить и, кажется, никогда не согласятся на то, что явно противуположно их образу мыслей, что никогда не назовут глупого умным и в особенности не согласятся плясать по чужой дудке; а кончится всегда тем, что в характере их окажется мягкость, что они согласятся именно на то, что отвергали, глупое назовут умным и пойдут потом поплясывать как нельзя лучше под чужую дудку, - словом, начнут гладью, а кончат гадью”.
- Что же стало причиной смерти его души?
Бесшабашность, безответственность, пьянство, разгул. Ноздрёв – человек-шарманка.

средней величины. Для довершения сходства фрак на нем был совершенно медвежьего цвета, рукава длинны, панталоны длинны, ступнями ступал он и вкривь и вкось и наступал беспрестанно на чужие ноги. Цвет лица имел каленый, горячий, какой бывает на медном пятаке”.

не было души, или она у него была, но вовсе не там, где следует, а, как у бессмертного кащея, где-то за горами и закрыта такою толстою скорлупой, что всё, что ни ворочалось на дне ее, не производило решительно никакого потрясения на поверхности”. “… Эк наградил-то тебя бог”! вот уж, точно, как говорят, неладно скроен, да крепко сшит! Родился ли ты уж таким медведем или омедведила тебя захолустная жизнь, хлебные посевы, возня с мужиками, и ты чрез них сделался то, что называют человек-кулак?”
- А почему становится мертвой душа этого медведя-богатыря?
Провинциальная, пошлая, грубая среда исковеркала Собакевича.

было много хлеба зерном, мукою и просто в кладях; были загромождены кладовые, амбары и сушилы множеством холстов, сукон, овчин выделанных и сыромятных, высушенными рыбами и всякой овощью… “

пищу скупости, которая, как известно, имеет волчий голод и чем более пожирает, тем становится ненасытнее; человеческие чувства, которые и без того не были в нем глубоки, мелели ежеминутно, и каждый день что-нибудь утрачивалось в этой изношенной развалине”.
- Почему же душа Плюшкина стала “изношенной развалиной”?
Потеря семьи, одиночество, отсутствие глубины чувств.

об одном из помещиков;
- заполнить таблицу;
- сделать вывод о характере Чичикова.