Презентация, доклад к исследовательской работе по творчеству М. Ю. Лермонтова

наизусть…
М. Ю. Лермонтов «Молитва»

и лирике М.Ю. Лермонтова»
Автор:
Научный руководитель:
учитель русского языка и литературы
МБОУ СОШ с. Стегаловка Клейменова Е.Н.

молитва и какое место она занимает в творчестве Лермонтова. Задачи: - изучить православную литературу, посвященную молитве; - выяснить какие бывают молитвы, и какую роль они играют в жизни верующих; - познакомиться с образцами молитвенной лирики М.Ю. Лермонтова; - проанализировать стихотворения поэта и найти в них созвучие каноническим молитвам.

к Богу, святым, содержащее просьбу, благодарность, восхваление.
2. Установленный текст, читаемый верущими при обращении к Богу, святым.

наше обращение к Богу, беседа или разговор с Ним.

всей жизни человека нет иного достояния драгоценнее молитвы. Святой Ефрем Сирин  

Богу, к Его Пречистой Матери - нашей Заступнице и Помощнице, к святым Ангелам и святым людям - угодникам Божиим.

повествует о том, что Сам Господь учил
своих учеников молиться: «Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое…» [Мф. Гл. 6: 9].

ходатайствует о людях перед Своим Сыном и Богом.

пред Господом.

с Ним, это диалог, который предполагает не только наши слова, обращенные к Богу, но и ответ Бога. Вследствие общения с Богом через молитву, человек становится лучше, чище и добрее.

в котором лирический герой обращается к Богу, Божией Матери, ставит важнейшие вопросы бытия и находит ответы на них в Богообщении.

Ю. Лермонтова. 1837. Из коллекции Третьяковской галереи.

струится, журча и поднимаясь порой и до неповторимо дивных звучаний,... светлая, задушевная, теплая вера...»
Д. Андреев

тогда
Нельзя креститься будет без стыда
И поневоле станешь лицемерить,
Смеясь над тем, чему желал бы верить.
«Сашка»

талант, в котором ты должен будешь некогда дать отчет Богу! ...ты имеешь, мой сын, доброе сердце, — не ожесточай его даже и самою несправедливостью и неблагодарностью людей, ибо с ожесточением ты сам впадешь в презираемые тобою пороки. Верь, что истинная, нелицемерная любовь к Богу, к ближнему есть единственное средство жить и умереть спокойно».

молю,
За то, что мрак земли могильный
С ее страстями я люблю;
За то, что редко в душу входит
Живых речей твоих струя,
За то, что в заблужденье бродит
Мой ум далеко от тебя;
За то, что лава вдохновенья
Клокочет на груди моей;
За то, что дикие волненья
Мрачат стекло моих очей;
За то, что мир земной мне тесен,
К тебе ж проникнуть я боюсь,
И часто звуком грешных песен
Я, боже, не тебе молюсь.

лирического героя между верой, зовущей обратиться с покаянной молитвой о снисхождении, и стремлениями горячей, гордой, не смирившейся души.

Варваре Алексеевне Лопухиной, давней знакомой М.Ю.Лермонтова, женщине духовно близкой поэту, которую, по мнению исследователей, он искренне любил.

Варвара Александровна Лопухина
Акварель М.Ю.Лермонтова.
1835-1838

заступнице мира холодного».

спасении, не перед битвою, Не с благодарностью иль покаянием, Не за свою молю душу пустынную, За душу странника в мире безродного; Но я вручить хочу деву невинную Теплой заступнице мира холодного. Окружи счастием душу достойную; Дай ей сопутников, полных внимания, Молодость светлую, старость покойную, Сердцу незлобному мир упования. Срок ли приблизится часу прощальному В утро ли шумное, в ночь ли безгласную - Ты восприять пошли к ложу печальному Лучшего ангела душу прекрасную.

как пишет об этом А.О. Смирнова:
« Машенька велела ему молиться, когда у него тоска. Он ей обещал и написал эти стихи».

в сердце грусть,
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная
В созвучье слов живых,
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,
Сомненье далеко —
И верится, и плачется,
И так легко, легко...

веру, и душа его не «пустынна», она заполнена Благодатью Божией при обращении к молитве.

Икона Божией Матери «Умиление »

спадают с души моей терния узы страстей, и мне становится так легко; и как бы умираю для мира, и мир для меня со всеми своими благами; я оживаю в Боге и для Бога, для единого Бога.
Святой Праведный
Иоанн Крондштадтский

страстей,
За горечь слез, отраву поцелуя,
За месть врагов и клевету друзей;
За жар души, растраченный в пустыне,
За всё, чем я обманут в жизни был...
Устрой лишь так, чтобы тебя отныне
Недолго я еще благодарил.

религиозных взглядов и отличаются своеобразием авторской позиции. Но верующие видят в Лермонтове духовного поэта и выделяют в его многогранном творчестве поэтические шедевры, свидетельствующие о высокой и светлой вере Лермонтова, о сердечной связи его с Божьим миром.

Молитва для верующего человека - это беседа с Богом, посредством которой человек очищается от греха, страстей земных. Это упование на благое разрешение всех нестроений. Это стремление приблизиться к Отцу Небесному. Ибо цель жизни человека – обожение, достижение святости.