Слайд 1«Золото убило больше душ,
чем железо — тел»
Вальтер Скотт
всемирно известный британский писатель,
поэт, историк, адвокат, ХIХ век
Дело не в дороге, которую мы выбираем;
то, что внутри нас, заставляет нас выбирать дорогу.
О. Генри
выдающийся американский писатель , ХIХ – ХХ вв.
Дороги, которые мы выбираем
Слайд 3I
Еще на заре каменного века охотники и
пастухи
заметили, что в руслах пересохших ручьев и на морских
пляжах нетускнеющие желтые зерна — металл,
обладающий многими достоинствами: прочный,
с потрясающим блеском.
Слайд 4 Вскоре обнаружился недостаток и у золота: его всегда
было
мало. С тех пор оно стало одновременно символом богатства,
власти и источником зла. «Золотая» страсть охватила человека,
покорила его, погубила душу, превратив в раба.
Слайд 5 Но у Христофора Колумба читаем: «Золото —
удивительная
вещь! Кто обладает им, тот господин всего, чего он хочет. Золото
может даже душам открыть дорогу в рай». Звучит заманчиво.
Однако «дорогу в рай» европейцы прокладывают железом,
поработив ацтеков, разграбив столицу Теночтитлан и убив
императора Монтесуму.
Слайд 6 Золотые лихорадки XIX—XX
веков, ослепившие сотни
людей,
были похожи на мировые
эпидемии.
Прииски в Калифорнии, на реке
Клондайк, в Сибири испытывали
человека на прочность, на способ-
ность к самопожертвованию,
проверяли его волю, стойкость,
мужество.
Все ли выдержали, если удача
сопутствовала далеко не всем?
Слайд 7 Нетрудно представить, какая борьба разворачивалась
между теми, кому повезло! «Лихорадка»
сломала
жизни многим, исковеркала судьбы, разбила семьи,
рассорила друзей. Да и можно ли назвать друзьями тех,
кто становились партнерами и терпели друг друга по
необходимости, чтобы не погибнуть поодиночке?
Слайд 8 Конечно, золото дает много: власть,
красивую жизнь, — но и
порождает зависть, ненависть, войны, трагедии в жизни людей и
катастрофы в мировой истории. Легко обвинить во всем металл —
он промолчит. Но где же человек, какова его доля ответственности?
Когда наступает «золотое очарование»? Ребенок приходит в мир с
душой, открытой добру и справедливости. Когда происходит ужасная
метаморфоза?
Слайд 9 Странно, но мы, люди, живем обыденной жизнью,
с
обыденными заботами и даже не подозреваем о глубине
и широте нашего сознания и души. Мы каждый день ходим по
улице и порой не замечаем, что вокруг нас, не видим великих
загадок жизни, которые проявляются каждую минуту и
определяют наше бытие. Возможно, это к лучшему, ведь душа
человека — Вселенная, а разум — бездонный океан.
Об од ной из таких загадок и пойдет речь дальше.
Слайд 10 Посмотрим на высказывание Вальтера
Скотта иначе.
Взаимодействие слов «золото» и «душа» — что-то из области
морали, чувств; с другой стороны, «железо» — «тело» — это уже
низкое, приземленное.
Проблемы нравственные стоят выше, чем материальные, но
душу убить (и воскресить!) легче, чем тело.
Слова Вальтера Скотта не так просты, как может показаться на
первый взгляд. В них истина и парадокс.
Слайд 11 Мысль, что деньги, богатство, власть губят душу, превращают
людей
в рабов, бесспорна. В погоне за золотом человек теряет себя
(это мы сотни раз слышали, читали и наблюдали в жизни).
Возникает иллюзия истинности и неопровержимости этой мысли.
Но позволим немного смутить и ее незыблемость. Все в мире
относительно, начиная с точнейших математических законов и
кончая абстрактными психологическими моделями.
А если предположить, что и наша истина относительна?
Слайд 12 Случалось ли вам, когда вы идете по улице, встречать
тех, кого мы
привыкли называть дном общества — бомжей, нищих, калек и
бездомных, и наблюдать за их жизнью: как они роются в нечистотах,
побираются, спят где попало, питаются из мусорных контейнеров,
— зрелище не из приятных.
Не становилось ли вам жаль их, как бывает жаль ребенка,
незаслуженно обиженного взрослыми?
«Конечно же, нет, наоборот, они вызывают у меня отвращение,
презрение, негодование», — скажете вы. Но ведь относительно этих
людей мы благополучны, богаты и счастливы, а посочувствовать им не
можем, понять их не хотим. Душу свою загубили?
Абсурд. Просто изречение Вальтера Скотта применимо не ко всем
жизненным ситуациям, значит, истинность его не абсолютна.
Слайд 13 Другой пример. Вот мы говорим: деньги портят человека,
ради
них он готов пойти даже на убийство. Но мы намного
реже задумываемся об обратном, что отсутствие денег портит
людей не меньше, чем их избыток. Они становятся мелочны-
ми, корыстными, не признающими норм морали и также
готовыми на убийство. Крайности ни к чему хорошему не
приводят. Оставаться посередине? Тоже не всегда получается.
Постоянно внушать себе не становиться богатым, чтобы
сохранить свою душу?
Слайд 14 Человек должен постоянно к чему-то стремиться.
И, на наш взгляд, должен сработать принцип мечты, к
которой нужно максимально приблизиться. Чистота души,
ее незапятнанность, способность сохранить жизненные
принципы зависит от самого человека, его характера. Ведь
он сколь необычен, столь и непредсказуем.
Слайд 15 Как посчитать живых людей с «мертвой душой»
из-за золота и погибших от пуль и мечей опять-таки
из-за золота? Как определить, почему наступила
«жизнь — в смерти»? Как систематизировать жизнь,
написать четкие правила и поместить ее в рамки
кажущихся бесспорными истин?
Слайд 16II
Древнее общество обходилось без
денег: основой торгов был бартер,
обмен предметами.
Но в один страшный для мира день
в мозгу неандертальского человека
родилась мысль о том, что было бы
удобнее пользоваться чем-то, точно
определяющим ценность предметов.
Так родились деньги.
Слайд 17 Началась дьявольская линия жизни племени человеческого.
Во все
времена были люди, способные убить близкого ради
звона золотых монет.
Слайд 18 Одними из первых о растлевающей силе денег
заговорили гуманисты
эпохи Возрождения. Вспомним
Шекспировского Дон Хуана (комедия «Много шума
из ничего»), который был готов разрушить счастье
влюбленных за «тысячу дукатов». А еврей Шейлок
из драмы «Венецианский купец» требует фунт мяса
за просроченный долг. Его не способны поколебать
чувства страдающих людей:
Вы спросите, зачем предпочитаю Фунт
падали трем тысячам дукатов?
На это не отвечу. Или скажем,
Таков мой вкус!
Слайд 19 Долгие годы пьеса не выходила на сцену,
ее
считали дискриминационной по отношению
к евреям, не понимали ее истинного значения:
не рассматривали как пьесу о человеке,
который уже перестал быть Человеком.
Слайд 20 А. С. Пушкин не сомневался
в жанре,
избрав для своего
«Скупого рыцаря» трагикомедию.
Парадоксально само название:
эпитет «скупой» по отношению к
благородному слову «рыцарь»... Да, таким был некогда славный
и храбрый Барон, сменивший
страсть к железу меча на звон
монет, позабывший турниры и
сражения и ставший ростовщиком.
Слайд 21 Да, поистине, деньги — дьявольское порождение.
Но
разве можно поверить в то, что всем душам уготована
судьба души Барона? Утверждать, что деньги сами
истребляют людей, было бы фатализмом: деньги — лишь
оружие людей.
Можно самим спасти свою душу! И надо для этого
совсем немного: разумное отношение к деньгам и... уроки
классики! Пока читаем, мы будем жить, повторяя вслед за
Пушкиным: «Ужасный век, ужасные сердца!» — и желая,
чтобы эти слова были неприменимы к новому, XXI веку.
Слайд 22III
Из письма к другу…
Хочу сказать тебе особое спасибо
за то, что
своим письмом заставил задуматься о смысле
жизни, чего я давно уже в суете будней не делал. Да, как удивительно точны слова Вальтера
Скотта, как современны. Жизнь, как это ни
печально, подтверждает слова писателя, что
«золото убило больше душ, чем «железо — тел».
Приходят на память классические жертвы
«золотого тельца».
Слайд 23 Скопидом Плюшкин растерял
друзей, забыл детей, остался в
полном
одиночестве. Это ли не
расплата за обладание якобы
«несметным» богатством? Гобсек
или Скупой рыцарь. Не они ли ради
корысти отбирали последнее у
несчастных и обездоленных? Нищета, беда, скорбь людей не
трогали их души. Сострадание и
сочувствие не для них. Созерцание
своих сокровищ — вот что стало
высшим наслаждением!
Слайд 24 Плюшкины, скупые рыцари наших дней живут
в страхе потерять
богатство, а властелины мира
они лишь в своих мечтах.
Выходит, верно, что золото погубило души?
Слайд 25 Да нет же. Золото тут ни при чем.
Дело в самом
человеке. Стремясь к богатству, человек сам губит
себя. История знает и таких людей, как Альфред
Нобель. Свое богатство нажил трудом, талантом и
умом и также талантливо распорядился нажитым
— не наследникам, а Человечеству. Видимо, не
золото губит, а ненасытная жадность и неуемное
желание править себе подобными. Жажда власти
приводит к великим потрясениям и войнам. Лязг
железа, пылающие города, гибель людей,
которым хотелось жить.
Википедия: Альфред Бернхард Нобе́ль , ХIХ век, — шведский химик, инженер, изобретатель динамита.
Завещал своё огромное состояние на учреждение Нобелевской премии.
Слайд 26 А убивает ли человеческие тела железо? И да,
и
нет. Железо, как и золото, обыкновенный металл, и
само по себе никого погубить не может: только в
руках человека оно может стать смертоносным. Так
как же жить, какой путь выбрать? Не найдешь
счастья ни в роскошном дворце, ни на престижном
курорте, если совесть нечиста, если душа загублена.
Слайд 28Источник информации:
Карнаух Н.Л. Письменные работы по литературе. 9 – 11 кл.
– М.: Дрофа, 2002.