Презентация, доклад на тему Разработка воспитательного мероприятия на тему Музей деревянного зодчества под открытым небом.

в мире есть иная красота,
А я люблю свои места, родные,
Свои родные, милые места!
Ю. Антонов

Проект «Музей деревянного зодчества под открытым небом»

Автор: Бердникова Людмила Юрьевна, учитель физики ФКOУ В(С)ОШ №2 ГУФСИН России по Свердловской области, г. Кировград

исторического наследия малой родины;
развитие интереса к истории родного края;
развитие творческих способностей.

Оно находится в 12 км. от Алапаевска и примерно в 160 км. от Екатеринбурга. Нижняя Синячиха – это один из известных туристических центров Свердловской области. Это село занимает важное место в туристическом маршруте Каменный пояс и Серебряное кольцо Урала, а так же является особо охраняемым ЮНЕСКО объектом культуры. Сюда приезжают любители истории и культуры не только из нашей страны, но и из – за рубежа.

история русского быта, знаменитый музей деревянного зодчества и древнерусского народного искусства.
Попав в этот музей по открытым небом, создается впечатление, как будто вернулся на 100, 200, 300.. лет назад, окунуться в живую историю русской народной старины. Очутившись среди домов и построек, в которых жили наши предки несколько столетий назад, начинаешь задумываться о таких понятиях как история, родина, Россия.
В Нижней Синячихе находится около 15 «образцов» — это дворы и крестьянские усадьбы XVII, XVIII и XIX веков, величественные церкви и деревянные часовни, общественные постройки — кузница и пожарная башня, сторожевая башня , ветряная мельница и деревянные колодцы, колокольни, заборы. Сами «образцы» — это реальные постройки, которые были перевезены сюда, в Нижнюю Синячиху со всей Свердловской области.

народного искусства.

Дума о культуре есть врата в будущее
Н.К. Рерих

И. Д. Самойлов – настоящий образец патриота России, Человека, влюбленного в историю родного края и сохранившего ее для нас и наших потомков.

разъезжал по делам службы, и именно в этих
командировках начал собирать
коллекцию старинных предметов
народных промыслов, икон, а потом
и целых деревянных строений.
Почти 20 лет ушло на
создание музея под открытым
небом: здания и коллекции разбирали,
перевозили, монтировали и
реставрировали с 1968 по 1987г.
При этом основная часть экспонатов
была приобретена на личные средства
И.Д. Самойлова.

начинает заниматься практической работой по реставрации памятников каменного и деревянного зодчества. В течение 10 лет он ведет реставрацию сильно разрушенного памятника архитектуры конца XVIII века – Спасо – Преображенской церкви стиля барокко в селе Нижняя Синячиха Алапаевского района.

народный музей уральской домовой живописи и на фоне этого памятника на свободной территории по берегам речки Синячихи на площади 64 га создает музей – заповедник деревянного зодчества и народного искусства под открытым небом.

территория по обоим берегам речки Синячихи. В его границы входит правобережная свободная от застройки часть села, примыкающая к Спасо-Преображенской церкви, и левобережная – с деревней Балакиной, скалой над речкой и частью кладбища на Белой горе.
Проходящий через посёлок тракт – памятник дорожного строительства – оформлен старыми придорожными знаками: верстовые столбы, сторожевая будка со шлагбаумом.
На 64 гектарах красивейшей уральской земли стоят дома с усадьбами XVII - XIX веков, бани, колодцы, часовни, пожарная с дозорной вышкой, ветряная мельница – более 20 памятников деревянного зодчества. Образцы деревянной архитектуры привезены в Нижнюю Синячиху из Алапаевского, Верхотурского, Гаринского, Верхнесалдинского, Режевского, Артёмовского, Ирбитского районов, на месте собраны и отреставрированы.

такие башни возводили на возвышенности или в стене укрепленного города. С таких башен наблюдали за окрестностями, предотвращая нападения врагов, также они служили для дозора за пожарами.

(нашествие врагов, мятеж, пожар). Чуть позади – огромная бочка для воды, из которой пожарные тех времен черпали воду для тушения, и пожарная часть, внутрь которой можно заглянуть, чтобы ознакомиться с предметами, которые когда-то использовались огнеборцами.

района Свердловской области. Это действительно редкое сооружение для Урала, которое сохранилось в отличном состоянии. Единственное, чего вы не увидите это то, как крутятся лопасти. Они были закреплены несколько лет назад.

берегу пруда и выглядит, как беседка. Именно в таких беседках пили чай в своих садах помещики в позапрошлом веке. Открываем описание – так оно и есть. Часовня эта была построена в ХIХ веке и находилась в селе Останино Алапаевского района.

начале ХIХ века и перевезена сюда из деревни Карповой Верхотурского уезда.

и дошедших до наших дней постоялых дворов практически не осталось в России. Вот читаешь классиков, и даже представить себе не можешь, что же это за двор такой? А вот он, приезжай в Синячиху и любуйся. Смотришь на него и образы, созданные классиками позапрошлого века, возникают в голове. Если подключить еще и фантазию, то можно себе представить , что именно в этом доме мог останавливаться некогда А.П. Чехов, или Е. Нарышкина, следовавшая за мужем в Сибирь.

называемая надпогребенница (т.е. помещение, стоявшее над погребом). По виду она очень похожа на вросшую чуть ли не по крышу в землю от старости избушку.

потрогать своими руками, заглянуть в каждый уголок. Представляю, какой восторг вызовет такое хозяйство у детей, которые никогда не бывали в деревне. Перед домом находится надпогребенница - это такое небольшое строение, которое ставилось над погребом и защищало его от морозов и снега с дождем. Сам дом был собран из нескольких построек, которые были найдены в Уральских деревнях. Дом лишен каких-либо украшений, разве что небольшой конек венчает крышу.

позади дома. Такое расположение бань было распространено не только на Урале. Как известно, бани топились по-черному, и именно баня чаще всего являлась причиной пожара, именно поэтому ее ставили подальше от основных построек.

Местная баня исключительно колоритна. Сруб сделан из вековых сосен, причем использовано всего три венца.

окна, появляются украшения дома. Здесь мы видим расписные ставни, чего, конечно же, не могло быть в XVII веке, резьбу по дереву

который мы привыкли видеть в наших деревнях. Он становится крупнее по сравнению с предыдущим, украшения дома более выражены, их становится все больше. Теперь дом украшается не только снаружи, но и внутри – белая горница просто увита неповторимой уральской росписью.