Презентация, доклад Светлый праздник величаем

воскрес!
Так! Ад пред Сильным изнемог:
Из гробовых вериг,
Из ночи смерти Сына Бог
И с Ним тебя воздвиг.
Из света вечного Господь
Сошел в жилище тьмы,
Облекся в персть, оделся в плоть —
Да не погибнем мы!
Неизреченная любовь,
Всех таинств высота!
За нас Свою святую Кровь
Он пролил со креста.
Чистейшей Кровию Своей
Нас, падших, искупил
От мук и гроба, из сетей
И власти темных сил.
Христос воскрес, Спаситель мой
Воистину воскрес.
Ликуй, душа; Он пред тобой
Раскрыл врата небес!
В.К. Кюхельбекер

знаменует победу жизни над смертью, причем не в переносном, а в буквальном смысле этого слова.
В этот праздник православные отмечают Воскресение Иисуса Христа. Значение праздника состоит в том, что Сын Божий своей смертью искупил грехи всего человечества, иными словами — освободил его от рабства дьявола, после чего воскрес, таким образом победив смерть и даровав людям жизнь и вечное блаженство.

кресте, Иисус Христос ожил — воскрес из мертвых. Это великое событие произошло в праздник Песах (Пасхи). Его тело исчезло из гробницы, в которой его похоронили.
На рассвете Мария Магдалина и другие женщины пришли к гробнице, чтобы помазать тело миррой, как это положено при погребении. Женщины знали, что у гроба стоит стража, а вход задвинут камнем, и гадали, кто поможет им отвалить его. Первой подошла к гробнице Мария Магдалина. Увидев отваленный камень, женщина испугалась, решив, что тело Христа похищено. Но тут женщины увидели Ангела, который успокоил их и поведал о случившемся чуде, напомнил им слова Иисуса о том, что будет он предан и распят, а на третий день воскреснет. Поначалу женщинам никто не поверил, и только когда ученикам явился сам Иисус Христос во плоти, живой, с ранами от гвоздей на руках и ногах, они поверили и обрадовались. Христос стал первым, кто, умерев, воскрес из мертвых, тем самым искупив первородный грех и остальные грехи всех людей на Земле.

к духовной радости присоединялось ликование по случаю наступления весны, пробуждения природы после зимы.

Весна, весна красная!
Приди, весна, с радостью!
С радостью, с радостью,
С великою милостью!
Со льном высоким,
С корнем глубоким!
С хлебами обильными!
С калиной-малиною!

многочисленными обрядами, песнями, стихами, поговорками, вкусным угощением.

символизировало свободу, радость новой жизни. При этом произносились такие слова:

Синички-сестрички,
Тетки-чечетки,
Краснозябые снегирюшки,
Щеглята-молодцы,
Воришки-воробьишки!
Вы на воле полетайте,
Вы на вольной поживите,
К нам весну скорей ведите.

становилась праздником, когда молодежи разрешалось петь, играть и вовсю веселиться. На свежем воздухе проводились игры и забавы, водились хороводы, пелись песни:
У Казани у реки озеро воды.
Молодец коня поил,
Коня вороного.
Коль водицу конь не пьет,
Молодца горе берет.
В карман ручки он сует,
С рублик денег достает.
С рублик денег достает,
Красным девкам подает.
Одна девушка смела
К молодчику подошла,
С парня рубличек взяла,
В караван гулять пошла.
В караване на лужке
Целоваться всем в кружке.

ритуальный характер. В народе считали, что качели, поднимаясь вверх, приближают человека к небу, к Богу, и у него можно попросить плодородия — хорошего урожая и приплода домашних животных.
На святой неделюшке
Повесили качелюшки.
Сначала покачаешься,
Потом и повенчаешься.
На горе стоят качели,
Пойду покачаюся.
Нынче лето погуляю
Зимой повенчаюся.
На качуле я качалась,
Веревочка порвалась.
Я насилу тебя, залеточка,
На качулю дождалась.

назывались волочебниками, а песни соответственно — волочебными. Во главе группы стоял почивальник. Певцы пели песни, в которых хвалили хозяев за хороший дом, уют, заботу, порядок, доход и пр.
Христос воскрес — Сыне Божий!
Там шли, прошли волочебнички,
Волочебнички — недокучнички,
Недокучнички — люди добрые,
Люди добрые — все почесливые
Шатаются, волочаются,
Христу — Богу поклоняются,
Поклоны бьют по-ученому,
Кресты кладут по-написанному,
Волочилися, промочилися
Ко двору ко тому приблудилися.
Ко тому-то двору, ко богатыму,
Ко хозяину тароватому,
По улице, по широкой
По траве-мураве, по зеленой
Там шли, прошли волочебнички
Волочебнички — недокучнички
Грязи месить — собак дразнить,
Пиво варить — сынов женить,
Горилку гнать — дочек отдавать!
Христос Воскресе!

и пр.
Если хозяева оказывались прижимисты, песни приобретали другой, ироничный характер:
Кто не даст нам яйца —
околеет овца,
Не даст сала кусок —
околеет телок,
Нам не дали сала —
коровушка пала.

загадывают себе хорошего жениха:
«Дай Бог жениха хорошего
в сапогах да с калошами,
не на корове, а на лошади!»
С праздником Пасхи девчата связывали мечты о большой любви и хорошем замужестве. На Пасху они гадали, пытаясь узнать свою судьбу. Например, они перепрыгивали через сани. Конечно, могли перепрыгнуть их самые крепкие девушки. Однако в то время считалось, что перепрыгнувшая девушка осенью выйдет замуж, а уж если не смогла — жди очередной Пасхи!

нужно было убраться в доме, перестирать белье и вымыться самим в бане.
Утром в субботу хозяйки ставили тесто и пекли пироги, куличи, готовили вкусные жирные блюда, красили яйца.

крашеные яйца для освящения. Праздничное ночное богослужение проводится ночью — с субботы на воскресенье. Оно начинается в 11 ч вечера и длится 4-5 ч вплоть до утра. Это праздник, вызывающий в душах верующих радость и ликование, рождающий светлые чувства.

символ плодородия. Яйцо почиталось как основа новой жизни, носило таинственный, магический для человека характер. Наши предки- язычники раскрашивали яйца, чтобы преподнести их богам, желая угодить им. Перешла эта традиция и в христианство. Люди продолжали наделять крашеные яйца — писанки — чудодейственной силой: они и от болезней помогут, и урожай спасут, если это освященные яйца.

и поздравлять такими словами: «Христос воскресе! — Воистину воскресе!» .
Далее следует обмен крашеными яйцами. Обряд этот тоже символичен: он означает всеобщее ликование и прощение всех и вся.

Выигрывает тот, чье яйцо крутилось дольше всего. Проигравшие отдают победителю свои писанки.
Игра «Крепкий орешек»
Учащиеся класса группируются в две команды. Становятся парами, по команде стукают яйцо о писанку противника. Задача — разбить яйцо противника, не повредив своего. Победители забирают трофеи.
Игра «Боевой дух»
Формируются две команды по 5 человек. Проводится эстафета. Задача — донести яйцо в ложке, вытянув руку, и передать следующему игроку.

что это время очищения, надежд и свершений, когда можно начать жить «с чистого листа».

другу, поднимающий из глубин нашей души все самое прекрасное.
Главный вывод, который мы делаем в этот день, — люби и уважай ближнего своего и такое же отношение получишь и к себе. Ибо наказывал нам это Сын Божий, пострадавший за нас и искупивший наши грехи.
Не будем же и мы терять веру в человека, а начнем с себя, отказавшись от злобы, человеконенавистничества, сквернословия и прочих пороков.