Презентация, доклад проектной работы Познаём Родину - познаём себя

«б» класса ГБОУ гимназии №399
Красносельского района Санкт-Петербурга
Беззубец Олеся, Даньшина Ирина, Маратканов Артур,
Старостина Екатерина, Ястребов Никита.
Под руководством классного. руководителя
Ястребовой Наталии Станиславовны.

Санкт-Петербург 2014

этнографического музея в рамках городского проекта «Толерантность».
Изучить быт, традиции, обычаи, ремёсла, культуру, образ жизни и религию народов России и мира.
Осветить интересные стороны жизни каждого из изученных народов.

Цели и задачи.

одного из крупнейших этнографических музеев Европы. В его хранилищах сосредоточены памятники культуры 157 народов Евразии (территории бывшей Российской империи). Вещевое собрание музея позволяет комплексно представить культуру и быт больших и малых народов.

Толерантность - терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий.

США, в Канаде, в России, странах Скандинавии, в Австралии.

год в Карелии и Финляндии проходит «Калевальский карнавал», в форме уличного костюмированного шествия, а также театрализованных представлений по сюжету эпоса.
Ка́левала— карелло - финский поэтический эпос. Состоит из 50 рун (песен).
В основу «Калевалы» легли карельские народные эпические песни. Обработкой исходного фольклорного материала занимался финский языковед и врач Элиас Лённрот, который сюжетно связал отдельные народные эпические песни, произвёл определённый отбор вариантов этих песен, сгладил некоторые неровности. К достоинствам рун относятся: простота и яркость изображений, глубокое и живое чувство природы, высокие лирические порывы, особенно в изображении людской скорби, здоровый юмор, удачная характеристика действующих лиц.

сказочным характером. В Калевале нет государства, народа, общества, она знает только семью, и её богатыри совершают подвиги не во имя своего народа, но для достижения личных целей, как герои чудесных сказок.

проживает в России. Остальные 14% русских — в различных странах мира. Больше всего русских вне России — на Украине и в Казахстане.

Территория русской нации состоит из 4 основных составляющих:
Восточно-Европейская равнина с некоторыми прилегающими территориями или наоборот, за вычетом частей равнины;
Западная Сибирь;
Восточная Сибирь и Дальний Восток;
Крайний Север этих территорий Евразии.

Христова. Особо интересны колядки, которые устраиваются в ночь на 7 января. Люди ходят по домам, поют песни (колядки), за это их хозяева благодарят и угощают.

«День св. Николая и встреча Нового года»
Традиционной стала встреча Нового года. У детей радость и предвкушение праздника начинается еще за неделю до наступления Нового года – в день св. Николая Чудотворца. Ночью родители прячут в сапожок детям подарки, которые якобы принес им Николай. На Новый год принято наряжать елку всей семьей. Ночью все собираются у елочек за праздничным столом, загадывают желания, поздравляют другу друга, дарят подарки. 

выбираются крестные мать и отец, которые в дальнейшем будут наряду с родителями малыша нести за него ответственность и помогать на протяжении всей жизни. Обычно крестные и настоящие родители всегда поддерживают теплые дружеские отношения, а крестники на Рождество носят так называемую «вечерю» к своим крестным. В платок заворачиваются калачи, складываются гостинцы, и ребенок идет в гости – несет угощение к своим крестным родителям. Те в ответ его угощают и дарят подарки. 

«Венчание»
Очень красив обряд церковного венчания, который, совершают после бракосочетания молодожены. Перед венчанием жених «выкупает» невесту у родных, проходя массу испытаний, которые устраивают ему подружки невесты. Этот обряд показывает, насколько жених ценит и знает свою невесту, а также его стремление к заключению брака. Когда молодые после венчания приезжают домой, по традиции, их на пороге встречают родители с хлебом и солью, желая им счастья и долголетия.

Ивана Купалы, который отмечают 7 июля. Это отголосок языческих обрядов, так любимый в народе. В этот день девушки спускают на воду венки, а по вечерам все устраиваются танцы и пляски, прыгают через костер. Самые смелые из них ночью отправляются на поиски цветка папоротника. В народе верили, что тому, кто найдет это цвет – откроются все счастья жизни.

«Масленица»
Не менее любима в народе Масленица. В течение всей последней недели февраля люди пекут блины, угощают друг друга, катаются на санях и устраивают кулачные бои, сжигают чучело зимы. Это последняя неделя веселья и разгула, потому что за ней идет Великий Пост.

большинство живет на Украине, странах СНГ и в Северной Америке. Украинцы являются третьим по численности славянским народом после русских и поляков.
Традиционные сельские поселения — сёла, слободы, хутора. Жилище дореволюционного крестьянства — избы (хаты), глинобитные или срубные, побелённые изнутри и снаружи, а в бедняцких хозяйствах —с глинобитным полом, четырёхскатной соломенной крышей, а также крышей из камыша или дранки При входе в хату справа или слева в углу располагалась печь, повёрнутая устьем к длинной стороне дома. По диагонали от неё в другом углу, парадном, украшенном вышитыми рушниками, цветами, висели иконы, стоял стол (у бедняков иногда — сундук-скрыня), на котором лежали хлеб и соль, накрытые скатертью. Вдоль стен от стола располагались лавы для сиденья. К печи вдоль тыльной стороны примыкал настил (пил) для спанья, над ним висела вешалка (жертка). На стене или в углу при входе устраивался "миснык" для посуды. Противоположная от входа стена, а также печь часто разрисовывались цветами, особенно если в семье была девушка..

— избы (хаты), глинобитные или срубные, побелённые изнутри и снаружи, а в бедняцких хозяйствах —с глинобитным полом, четырёхскатной соломенной крышей, а также крышей из камыша или дранки. При входе в хату справа или слева в углу располагалась печь, повёрнутая устьем к длинной стороне дома. По диагонали от неё в другом углу, парадном, украшенном вышитыми рушниками, цветами, висели иконы, стоял стол (у бедняков иногда — сундук-скрыня), на котором лежали хлеб и соль, накрытые скатертью. Вдоль стен от стола располагались лавы для сиденья. К печи вдоль тыльной стороны примыкал настил (пил) для спанья, над ним висела вешалка (жертка). На стене или в углу при входе устраивался "миснык" для посуды. Противоположная от входа стена, а также печь часто разрисовывались цветами, особенно, если в семье была девушка.
Основная традиционная отрасль сельского хозяйства — пашенное земледелие с преобладанием трёхполья. Пчеловодство и рыболовство играли в хозяйстве подсобную роль. Значительное место в хозяйстве занимали разнообразные промыслы и ремёсла — ткачество, поташный, гутный (производство стекла), гончарный, сукновальный, деревообрабатывающий, кожевенный и др. Для украинцев издавна характерно приусадебное садоводство (яблони, груши, вишни, сливы, малина, смородина, крыжовник, в меньшей мере абрикосы, черешня, виноград).

никакими обязательствами, готовых к работам по найму и свободно перемещавшихся с места на место, независимо от их языка, веры и происхождения.
КОДЕКС ЧЕСТИ КАЗАКА УТВЕРЖДЕН ПОСТАНОВЛЕНИЕМ СОВЕТА АТАМАНОВ СОЮЗА КАЗАКОВ РОССИИ от 19 февраля 2006 года № 3.
Превыше всего в Казачестве всегда были КАЗАЧЬЯ ВОЛЯ И НАРОДОПРАВСТВО.
1.ЧЕСТЬ И ДОБРОЕ ИМЯ ДЛЯ КАЗАКА ДОРОЖЕ ЖИЗНИ.
2.КАЗАКИ ВСЕ РАВНЫ В ПРАВАХ: «НЕТ НИ КНЯЗЯ, НИ РАБА, НО ВСЕ РАБЫ БОЖЬИ».
3. ПО ТЕБЕ СУДЯТ ОБО ВСЕМ КАЗАЧЕСТВЕ И НАРОДЕ ТВОЕМ.
4. СЛУЖИ ВЕРНО СВОЕМУ НАРОДУ.
5. ДЕРЖИ СЛОВО. СЛОВО КАЗАКА ДОРОГО.
6. ЧТИ СТАРШИХ, УВАЖАЙ СТАРОСТЬ.
7. ДЕРЖИСЬ ВЕРЫ ПРЕДКОВ, ПОСТУПАЙ ПО ОБЫЧАЯМ СВОЕГО
НАРОДА.
8. НЕТ УЗ СВЯТЕЕ ТОВАРИЩЕСТВА.
9. ПОГИБАЙ, А ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ.
10. КАЗАЧЬЕ ЗНАМЯ.
11. ПРИСЯГА КАЗАКА.
12. ОТЕЧЕСТВО.
13.БУДЬ ТРУДОЛЮБИВ, НЕ БЕЗДЕЙСТВУЙ.
14.БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ. СЛУЖИ ЕЙ ПРИМЕРОМ.
В повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» вырисовывается вся жизнь казачества — его частный и общественный быт, его жизнь в мирное и военное время, его административ­ный уклад и повседневные обычаи.

валенки, соломенную, валяную, меховую шапку. В мужском костюме преобладал белый цвет, а вышивки были внизу рубахи.
Женщины носили разнообразного фасона и цвета юбку, фартук, безрукавку, лиф-гарсет, паневу (шерстяная юбка), разнообразные рубахи, венки, чепец, платки, лапти, боты.
Верхняя мужская и женская одежда почти не отличалась. Её шили из валеного некрашеного сукна и дублёной овчины. Носили также кафтан, кабат.
Крестьянский двор состоял из хаты, амбара,
сарая для дров, скота, сена. В начале XX века
основными типами были бревенчатые строения
с соломенной крышей. Внутренняя планировка
была устойчива: печь (размещалась в правом
или левом углу от входа),
красный угол (почётное место в доме),
лавки, полати или кровати, на стене на кухне
— полка для посуды.

сибирских народов не существовало. Мужчины изготавливали предметы из дерева, кости, рога, а женщины - из бересты, стеблей растений, кожи, меха. Исключение составляла профессиональная обработка металла.
С приходом русских в быту народов Сибири появилась фарфоровая и фаянсовая чайная посуда. У бурят и якутов широкое распространение получил кузнечный культ. Археологи
обнаружили, что постоянные поселения
были лишь у тех народов, которые вели
оседлый образ жизни и занимались
Преимущественно рыболовством или морским зверобойным
промыслом. Кочевые народы (чукчи, коряки)
занимались таежной охотой и оленеводством,
постоянных селений у них не было.

(северо-восточная)
Также распространены, в основном в приграничных территориях, языки индоевропейской, алтайской и семитской семьи.
Исповедуют, в основном, язычество, преимущественно поклонение духам и природе.

относящегося
к старшим людям, родителям, заботливо и трепетно
ухаживающего за младшими, почтительно обращающегося с
женщинами, выражающего толерантность и доброжелательность к соседям, другим культурам и традициям. Женщину называют «хранительницей домашнего очага», несущей образ верности, любви, нравственности, терпимости, миротворчества, чувство высокой почтительности к женщине имеется у каждого ингуша.
Священным лицом является гость, вне зависимости от его
вероисповедания и национальности.
Чеченцы. Близки обычаи ингушей. По традиции, зола,
очаг и над очажная цепь являются священными. Неуважение
к ним влечет кровавую месть.

скачками и песнями.

Дагестанцы. На праздники радуют большие семьи пловами и пирогами. Любимым танцем является лезгинка.

Кабардинцы. Звеном между прошлым и настоящим являются предсказания, приметы, запреты, символика. Старшее поколение обязательно учит детей мудрости, опыту поколений, глубине народных знаний.

Черкесы. Наиболее важными обычаями считаются кровная месть, куначество и гостеприимство. До 18 века большие семьи патриархального устоя насчитывали до 100 человек. Широко были распространены брачные запреты, а свадьба становилась возможной только после уплаты калыма.

помещения, для того чтобы разместить гостя.
Гостя считали посланником Бога. Гость - прежде всего человек, прибывший издалека, обычно незнакомый. Его принимали в наиболее богатой обустроенной комнате, подчёркивая тем самым, что всё лучшее в доме принадлежит гостю. Члены любой семьи знают о том, что гостя нужно уважать, защищать, предоставить ему кров.

которую столетиями населяют народы разных культур. Основная задача государства - воспитание будущих граждан страны. Нам всем необходимо учиться бережно сохранять традиции всего созвездия наций, вести межкультурный диалог, в процессе которого, изучая других, мы познаем себя.