Презентация, доклад посвященная Году культуры в России. Тема Идеал благородного рыцарства (начальные классы)

с равным.
Д) Защита слабых.
3.Заключение.
Приложения.
Литература.

легендах и литературных произведениях. Истинный рыцарь хранит верность данным обетам, защищает христианскую веру, мир и справедливость, несёт помощь слабым и обиженным, а также служит своей избраннице - даме сердца. Верный принципам чести, рыцарь всегда готов защищать их, даже ценой собственной жизни. Впрочем, идеал благородного воина редко встречался в реальной жизни - большинство рыцарей использовали своё привилегированное положение для личного обогащения, в том числе и ценой угнетения "сирых и убогих".

привилегированный слой средневекового общества, основным занятием которого было военное дело.
Рыцарство – (от немецкого Ritter – конник) – военно-землевладельческое сословие в средневековой Западной Европе.
Рыцарство как понятие в широком смысле включает в себя всех светских феодалов-воинов, нобилитет.
Понятие рыцарства традиционно связывается с историей стран Западной и Центральной Европы, где в период расцвета средневековья к рыцарству, относились все светские феодалы-воины.
Рыцарями не рождались, а становились через обряд посвящения в рыцари. При этом для рыцаря считались обязательными такие моральные нормы, как смелость, верность долгу, благородство по отношению к женщине.
Формирование рыцарства происходило в период раннего средневековья (VII-VIII века), когда получили широкое распространение различные формы феодального землевладения: сначала пожизненные, а позже наследственные.
От своих сеньоров при условии несения в их войске конной военной службы рыцари получали земельные феоды.
Именно феоды и были основным источником дохода феодала. Поместье содержалось за счет труда крестьян, находившихся в полной власти своего господина и обеспечивавших его всем необходимым для жизни.

числе и лицо), поэтому рыцари стали носить отличительные знаки, в частности на видимых издалека и в любой ситуации щите и плаще. Гербом мог быть любой рисунок - графический символ (звезда, крест и так далее), изображение растения, животного или какого-либо предмета. Со временем он становился фамильным знаком и передавался из поколения в поколение.

и самой жизни.

Преданность сеньору и верность слову (лишь трусость является для рыцаря позором большим, чем клятвопреступление).

До сих пор существует выражение: "благородное положение обязывает"

о пощаде.

От рыцаря требовались учтивость, умение сочинять или хотя бы читать стихи, играть на каком-либо музыкальном инструменте.

Одна легенда рассказывает о поэтическом состязании рыцарей: один из них провозгласил Вергилия величайшим поэтом всех времен и вызвал несогласных на бой. Он выдержал семь боев с поклонниками Гомера, Овидия, Горация – и, в конце концов, получил смертельную рану. Умирая, рыцарь признался, что никогда не читал Вергилия.

Он должен был быть развитым и физически, поскольку от него постоянно требовалась довольно большая физическая сила — иначе он просто не смог бы носить доспехи, которые весили 60- 80 кг. Одеть их без посторонней помощи оруженосца не представлялось возможным.

Рыцарь должен быть щедрым.

знакомит нас с теми или другими духовными свойствами человечества, она раскрывает перед нами его душу. Проявляются в истории отрицательные, проявляются и положительные свойства человеческой души. Одной из таких эпох, в которую с особенной силой выступили эти последние свойства, и является эпоха процветания рыцарства, то есть XII и XIII столетия после Рождества Христова. Рыцарские чувства обнаруживались, рыцарские поступки совершались и до этого времени. Недаром в средние века, в частности, в эпоху процветания рыцарства, так любили слушать слагавшиеся труверами поэмы о благородном, рыцарственном царе македонян, греков и нескольких восточных народов Александре Великом, жившем за три с лишним столетия до Рождества Христова. Средневековые эпические певцы, или труверы, находили возможным изображать его совершенным рыцарем, поселяли его в рыцарском замке, давали ему рыцарское воспитание и даже приписывали ему чуждое эпохе Александра, но свойственное эпохе труверов служение дамам. Настолько родственным по духу казался им язычник Александр! К счастью человечества, и после падения рыцарства как учреждения продолжали обнаруживаться рыцарские чувства, продолжали совершаться рыцарские поступки. Если рьщарство как учреждение уже умерло, оказав человечеству величайшие услуги, пробудив лучшие струны его сердца, зато рыцарство как совокупность благороднейших свойств человеческого духа — бессмертно.