Презентация, доклад по краеведению Монастыри

литературы МОУ «Лотошинская средняя общеобразовательная школа №1»

Тема: «Монастыри на перекрестках дорог и столетий»
Гипотеза: «Если человек не религиозен, то чем полезно ему посещение монастыря?»

возрождение как центров духовной жизни.

Обобщить сведения , полученные во время экскурсий и из литературных источников, для проблемно-реферативного анализа

мы, изменяется мир ГЛАВА ПЕРВАЯ

Паломничество по святым местам началось для нас с Иосифо-Волоцкого ставропигиального мужского монастыря. Любого человека захватывает сила красоты русского зодчества, тайна творчества русских мастеров

НАДВРАТНАЯ ЦЕРКОВЬ В ТЕРЯЕВСКОМ ИОСИФО- ВОЛОЦКОМ МУЖСКОМ МОНАСТЫРЕ. ЭТИ КУПОЛА ВИДНО ИЗДАЛЕКА. ТУТ НАЧАЛО НЕ ТОЛЬКО ТЕРРИТОРИИ МОНАСТЫРЯ, НО И РУССКОЙ ДУХОВНОСТИ, КУЛЬТУРЫ, ПРОЩЕНИЯ И ДОБРОТЫ.

изразцами типа «павлинье око» работы знаменитого московского мастера Степана Полубеса. Его верхний этаж- церковь Успения Пресвятой Богородицы; нижний – храм во имя преподобного Иосифа Волоцкого. В монастыре погребены Малюта Скуратов и теща А.С. Пушкина Наталья Ивановна Гончарова

была вкладом Малюты Скуратова в Иосифо-Волоколамский монастырь. Ныне находится в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва. 2 марта 1572 г. с крестным ходом икона была принесена в монастырь. На ней красками изображен драгоценный убор Богородицы.: очелье, венцы и городчатая корона, украшенные крупными драгоценными камнями и жемчугом. Вверху на полях, в медальонах, представлены полуфигуры архангелов с зерцалами в покровенных руках; внизу - крупные ростовые фигуры св. митрополитов Петра (слева) и Ионы (справа).

Питирим (Нечаев) так отзывался о преподобном
Иосифе: «Это был человек исключительных природных дарований, очень волевой и очень сильный по воздействию на окружающих. Он носил на теле вериги в 20 с лишним килограммов, его физическая сила поражала даже крестьян, которые приходили к нему. . Иосиф Волоцкий в создаваемый им новый монастырь принес с собой 11 книг. Менее чем за сто лет в обители было собрано более чем 1000 рукописей. Монахи упражнялись в каллиграфии, переписывали книги. Это была богатейшая библиотека, в середине XIX века она была передана в Московскую духовную академию.

время монастырь осаждали поляки. Оставила «раны» на монастыре и Великая Отечественная война. Монастырская колокольня была взорвана гитлеровцами в 1941 г. и более не возобновлялась, поэтому не покидает ощущение, что в общей композиции ансамбля чего-то не хватает...
В свое время Сергей Бондарчук снимал на стенах монастыря эпизоды серии «Пожар Москвы» своего фильма «Война и мир».
Каждый человек должен поклоняться местам военных подвигов его дедов и прадедов, чтить память воинов, отстоявших наше мирное детство!

и трудники готовят творог, сыр, пекут пряники, ватрушки, пироги, производят сбитень, ухаживают за пчелами и качают мед. Сохранился медовый амбар – редкий в настоящее время образец деревянной постройки начала XX века.
Одной из важных забот монастыря была и остается благотворительность , поддержка неимущих и больных. Для них был построен возле монастыря особый двор, названный Богородичным.

ГЛАВА ВТОРАЯ

В предновогодние дни «Сталкер» отправился в г. Старица Тверской области.
И вот – будто сказка! В небольшом городе пере нашими глазами возникло чудо. В низине, на берегу реки мы увидели белокаменные стены, завершенные бордовыми зубцами, а внутри «град Китеж» из древней повести: главы храмов и монастырское подворье. Воздействие архитектуры древнего монастыря на воображение и настроение человека велико!

постройка – белокаменный Успенский собор, созданный по заказу князя Андрея Старицкого в 1530 году. Троицкий храм, построенный в 1-й четверти 19 века, примыкает к северному фасаду. В летописном источнике так говорится о возникновении обители: «...в 1110 году, пришли на Старый бор два инока из Киевских пещер Трифон и Никандр и стали там жить и слову Божию учить приходящих к ним»

Он был уроженцем Старицы, обладал потрясающей памятью и великолепным голосом. Прошёл в монастыре путь от послушника до игумена, был архимандритом обители, а затем был сослан сюда за отказ присягнуть Лжедимитрию и скончался в монастыре в 1607 году. . Старицкий патриарх Иов был помещен в роскошный
золоченный гроб, который находился в Успенском монастыре. На груди патриарха Иова была изумительной работы панагия. В центре панагии находилась маленькая икона Божьей Матери, вырезанная в целом куске сандалового дерева и помещенная в богатейший оклад – рубины, сапфиры и жемчуг в червонном золоте. но реликвия была снята с мощей патриарха Иова и находилась в запасниках Грановитой палаты, откуда и была украдена

о пользе посещения монастырей. Оказывается, здесь можно почерпнуть интересные факты для расширения общего кругозора.
Схимонахиня Пелагия была сестрой первого русского патриарха Иова. В 1608 году к Старице подошли войска очередного авантюриста – «тушинского вора» Лжедмитрия II. И на территории женского монастыря застрелили матушку Пелагию. Ее еще долго помнили местные жители. Мощи схимонахини обнаружили археологи в 2001 году. В захоронении нашли кожаный сапожок. Когда его попытались расправить, получился четкий женский профиль в монашеском головном уборе 21 октября состоялась канонизация преподобномученицы Пелагии Старицкой как местночтимой святой.

этому мы получили, узнав, что в 1809 году в Старицком монастыре было открыто училище.
Старицкий Свято-Успенский монастырь также был крупным хозяйством и центром грамотности и культуры. 20 августа 1824 года в обители побывал император Александр I. В Успенском соборе был отслужен молебен. После 1917 года новая власть закрыла монастырь, и в его истории наступил период забвения.
Великая Отечественная война также оставила свой разрушительный след: во Введенской церкви фашисты заморозили 78 пленных красноармейцев, после военных действий основные постройки монастыря были законсервированы для их последующей реставрации. Новый этап в истории монастыря начался с конца 20 века. 18 апреля 1997 года Священный Синод постановил: «Благословить открытие в городе Старице Тверской епархии Успенского мужского монастыря для возобновления в нем монашеской жизни».

освященных предметов в Старицком монастыре, а в 2010 году сюда привезли мощи Николая Чудотворца.
С новым багажом духовно-нравственных познаний вернулись мы в родной поселок. А потом пришло вдохновение, и родились стихи…

Белый лебедь – белый храм –
Возвышается над полем.
Золотистым куполам
Ближе к небу, к Божьей воле!
Гулкий звон колоколов
Будит Русь и льет усладу!
И паришь ты над землей…
Легкость, радость как награда!
Сколько судеб и чудес
Здесь хранят святые стены!
И восходишь до небес
Ты по каменным ступеням.

области, там расположен храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», подворье Рождественского ставропигиального женского монастыря.
Отправляемся ближе к монашескому корпусу и слышим голос монахини Евдокии. Она готова пойти на литургию (утреннюю службу), но полна возмущения: «У вас разрешение на фотографирование есть?»
Конечно, нет никакого разрешения, и мы тихо извиняемся и идем в церковь.

И свет свой найти на пути…

был построен в 1768 году, когда владельцем села был князь Петр Алексеевич Шаховской (1724—1791). Храм был закрыт в 1930 году, позднее были разрушены трапезная и боковые пристройки. В 1999 году храм был передан Русской Православной Церкви и в этом же году он становится подворьем Рождественского женского монастыря. В настоящее время в храме ведутся восстановительные работы.

нам рассказал местный иерей, батюшка Серафим, которого мы встретили у храма.
Расположен женский ставропигиальный монастырь на углу пересечения улицы Рождественка и Рождественского бульвара. Основан в 1380 году княгиней Марией Андреевной —матерью князя Владимира Храброго, которая постриглась в монахини в этом монастыре перед смертью в1389 году. Первое время находился на территории Московского Кремля и носил имя монастырь Рождества Богородицы на Рву. В 1430 году здесь, незадолго до смерти, постриглась княгиня Елена Ольгердовна, супруга князя Владимира Храброго. 25 ноября 1525 года в монастыре была насильно пострижена под именем София жена Василия Третьего Соломония Сабурова. С 1999 года подворьем монастыря является Храм иконы «Всех скорбящих радость».

хороший обычай. В этот день каждый должен попросить прощения у людей за недобрые дела , а у многих из-за ложной гордости язык не поворачивается сказать «извините» за плохое поведение или проступок. Так что надо всем иногда храм посещать, смотреть на доброту и терпение монахов, прихожан. В этой обители всем дают ПРОСФОРЫ – это такие булочки цилиндрической формы, освященные батюшкой, с пропеченным крестиком наверху. Таких вкусных, мягких просфор мы, пожалуй, еще нигде не пробовали. А еще у монастырского подворья своя пасека, и круглый год монахини продают цветочный пахучий мед. Уезжаем с грустью и светлой радостью: выездная работа научного общества завершена.

В МОНАСТЫРЕ
Здесь сходят улыбки с лица,
Здесь память строга и чиста,
Здесь лики святых вопрошают:
«Как жизнь твоя, сын, протекает?»
Приходят сюда и с бедой,
С печалью и черной тоской.
Приходят сюда за советом,
Чтоб душу согреть добрым светом.
И в сердце течет доброта,
И людям открыта душа.
И в эти минуты ты знаешь,
Что в древнюю тайну вступаешь.
АВТОР МУСИНОВ НИКОЛАЙ

полезно любому человеку. Патриоту своей родины следует знать о месте в истории таких центров духовной и культурной жизни России, как монастыри:
воздействие архитектуры древнего монастыря на воображение и настроение человека велико! Познаешь законы прекрасного, воплощенные в камне, понимаешь гармонию, закономерность, пропорции, эстетику древнего зодчества;
- любого человека захватывает сила искусства, тайна наших предков. Особый интерес для каждого человека представляют русские национальные святыни, являющиеся историческим достоянием Родины и хранящиеся в монастырях;
- монастыри всегда были оборонительными укреплениями, находились в центре военных конфликтов. Каждый человек должен поклоняться местам военных подвигов его дедов и прадедов, чтить память воинов, отстоявших наше мирное детство;
-в монастыре можно научиться терпению, а также неустанному ежедневному труду во благо ближнего.