Презентация, доклад по духовно-нравственному воспитанию на тему Свято-Успенский Иосифо-Волоцкий ставропигиальный монастырь.

г. Серпухова
Тарамбаевой Ольги Сергеевны

2019 г.

высокими шатрами куполов, отражающимися как в зеркале в спокойных водах пруда.
И зовут это чудо – Свято – Успенский Иосифо - Волоцкий ставропигиальный монастырь.

своего времени, богословом, духовным писателем и публицистом ревнителем православия, выдающимся церковным и общественным деятелем конца XV — начала XVI веков.

как книжник и толкователь Священного Писания.
Он принял постриг в двадцатилетнем возрасте в Пафнутьевым Боровском монастыре.
По его молитвам, чудесным образом, в 1479 году в окрестностях Волоколамска было обретено место для устройства монастыря.

Легенда появления монастыря  Когда-то в окрестностях Волоколамска были охотничьи угодья, дремучие леса, болота. Ловчего послали найти место для монастыря и в тот момент, когда он стоял в задумчивости, ударила молния. Все решили, что это сам Господь Бог перстом Своим указал людям место. Вокруг были лес и болота. Тогда случилось второе чудо. Прошла буря и повалила весь лес на этом месте, тогда и начали строительство монахи и послушники. Иосиф поставил крест и часовню с образом Богоматери

основателя, Успенская обитель создавалась сразу как общежительный монастырь, в котором усердная молитва, сопровождалась обязательным трудом братии на самых различных, подчас физически тяжелых послушаниях.

к столице, играет важную роль в политической и идеологической жизни России, являясь оплотом самодержавной власти московских царей, и надолго становится одним из главных духовных и культурных центров Московского государства:

на Руси второго такого монастыря, возрастившего за неполных 200 лет более 20 архиереев, из которых наиболее известны, митрополит Московский Даниил, прославленные в лике святых Первосвятители Казанские Герман и Гурий;

получаемых и зарабатываемых обителью, монастырь тратил на нужды простых бедствующих людей. В голодные времена при монастыре ежедневно питалось до 700 человек, дети и старики находили нём приют.
– немалую роль он сыграл в преодолении Смутного времени и отражении польской интервенции. 

Андрея Рублёва и Дионисия), собрана крупнейшая монастырская библиотека. Рукописное наследие монастыря по сей день служит предметом исследований учёных. Историк В.И.Ключевский в своё время писал: «Ни один русский монастырь не обнаружил литературного возбуждения, равного тому, какое находим в обители Иосифа».

музей, а с 1922 по 1981 год на его территории располагался детский дом.
И только в 1989 году сооружения монастыря были переданы Русской Православной Церкви, где вновь возродилась монастырская жизнь.

священноархимандритом является Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
При этом обитель проводит активную миссионерскую деятельность: при монастыре создан и действует музей Библии;

время они понесли значительный ущерб и были восстановлены московским подмастерьем Иваном Неверовым в 1645-1686 годах.

стройной колокольни, и весь белоснежный, расцвеченный многоцветными изразцами ансамбль монастыря отражался в спокойных водах озера, как сказочный град Китеж, встающий из водных глубин. По живописности среди других русских обителей найдется мало равных Иосифо-Волоцкому монастырю. 

деревянная одноглавая, была заложена прп. Иосифом 6 июня 1479 года; в 1484-1486 году уже возводится пятиглавый белокаменный собор, с деревянными крестами;
в 1688 году обветшавший собор был разобран, а на его месте возведён новый, гораздо более высокий и величественный, который сохранился до настоящего времени

построены в 1504 году
Одностолпный зал большой монастырской трапезной производит необыкновенное впечатление - от него веет какой-то особенной, "средневековой" мощью, будто сама История зримо присутствует в этом зале. Трапезная палата включает в себя пятиглавую церковь Богоявления, получившую свой нынешний облик в 1682 году.

прообраз колокольни Ивана Великого в Московском Кремле.
Стройная белоснежная башня со сверкающей золоченой главой напоминала гигантскую зажженную свечу.
Она была взорвана гитлеровцами в 1941 г. и более не возобновлялась.

Павла (Петропавловской церковью), построенной в 1670-1679 года

подступах к Москве, в боях, проходивших на данном направлении, что совсем недалеко от известного разъезда Дубосеково.