Презентация, доклад для студентов и преподавателей Второй период отношений государства и общества к людям с физическими и умственными недостатками

физическими и умственными недостатками

XIII век - конец XVIII века

и расширение контактов с иноземцами и иноверцами порождает ростки терпимого отношения к людской инакости.

погасить ценой заключения договора монарха с дворянством, Церковью и народом — принятием Великой хартии вольностей (Magna Charta Libertatum, 1215), ставшей, по сути, документом конституционного характера.

(Англия).

1305 г. - Монашеское братство организует для душевнобольных странноприимный дом «Святого Духа» (Швеция, Упсала).

защиту Церкви, не получив ее, принялись ис­кать причины бед в своем окружении и внимание привлекли те, с чьим присутстви­ем они едва-едва смирились, — инакие.

попытку обучать глухонемых девушек (Германия).
Открываются университеты:
в Швеции (Упсала, 1477) Дании (Копенгаген, 1479)

органа — инквизиции.
Инквизиция возвращает и усугубляет неприязнь к носителям психических и телесных недостатков, их приравнивают к политическим врагам.

1487
(Я. Шпренгер, Г. Крамер, Германия) Начало преследования инквизицией носителей душевных недугов как «бесноватых». «Охота на ведьм» продолжалась в Западной Европе более двух столетий и привела к гибели свыше ста тысяч че­ловек.

благотворительность

1517 г. Выступление Лютера в городе Виттенберг (Саксония) с 95 тезисами против торговли папскими индульгенциями дает начало общественно-политическому и идеологическо­му движению (принявшему религиозную форму борьбы про­тив католического учения и Церкви).

попрошаек, живущих не трудом, а подаянием и вводятся правила, регламентирующие допустимое число нищих в городе. Католический мир переживает кардинальную смену пред­ставлений о милости и милостыне. Просящий подаяние не страстотерпец, а тунеядец, не желающий зарабатывать хлеб собственным трудом.
Нищий превраща­ется в социально неприемлемое явление (опасный элемент).

принадлежности, финансового поло­жения, времени наступления и стойкости недуга, а также уме­ния вступать в контакт, говорить, читать, писать, понимать иерархию родственных связей .

 Законодатель оформляет расширение прав бюргеров и уточняет права наследников-инвалидов на собственность

обучения.

1550—1575 гг. - Дж. Кардано в ряде публикаций пытается обо­сновать причины глухоты и немоты, предлагает классифика­цию глухих, а также рекомендации по их обучению (Италия).

глухонемыми детьми (Испания).

Практически доказана не­состоятельность взглядов Гиппократа на природу глухоты, а также утверждений Аристотеля и Августина о необучаемо­сти глухих.

1578 г. - Педро Понсе де Леон представляет родителям глу­хих учеников письменный отчет о результатах специально­го обучения. Первое документированное свидетельство успешного индивидуального обучения глухих детей.

Боннет);

1692 г. - Опубликована книга «Говорящий глухой, или Способ, по которому рожденный глухим может научиться говорить» (Голландия, И. Амман);

1700 г. - Опубликована работа «Исследование о даре слова, или Диссертация о речи» (Голландия, И. Амман).

г. ш. - Эпе открывает частную школу для глухонемых (Франция, Париж);

городской жизни во многих странах Европы, но не привело к созданию специальных учебных заведений для глухих.

слепого нищего Ф. Лезюэра грамоте (Франция, Париж).
1784 г. - Открытие первого в мире учебного заведения для сле­пых (Франция, Париж, В. Гаюи).

из первых задумывается об умственно отсталых детях.
«Из человеческого образования, нельзя исключить никого, кроме нечеловека»

обрести независимость толь­ко в государстве, где правит закон, только в либераль­ном обществе, признающем гражданский статус вче­рашних «чужих».

Способности приобретаются через опыт и чувства, могут быть сформированы в условиях правильно организованного обучения.