Презентация, доклад на тему Исследовательская работа Влияние христианских традиций на русские народные сказки!

в науку-2016»

Исследование влияния христианских мотивов на русские народные сказки

Выполнила: ученица 5 класса
МБОУ «Инсарская СОШ №1» –
Попова Марина

Руководитель: Котова А.М.

«Какие христианские мотивы в русских народных сказках в этом помогают?»

С давних времён русский человек соблюдал и чтил христианские заповеди. Маленького ребёнка воспитывали в духе христианина, учили соблюдать законы согласно евангельскому учению, учили быть добрым, смелым и милосердным, честным и трудолюбивым.

примере известных произведений

Объект исследования
Русские народные сказки

Предмет исследования
Устное народное творчество

народных сказок «Морозко», «Гуси-лебеди», «Царевна-лягушка».
-провести анкетирование с целью выявления отношения школьников к русским народным сказкам.
-отобрать и оформить материал на тему « Влияние христианских мотивов на русские народные сказки».

Методы исследования

- наблюдение,
- опрос,
- работа со словарями,
- поиск информации в сети Интернет.

века и происходит от «казать», что означало «список» или «точное описание».

Рассказывание сказок - старый русский обычай. Еще в давние времена исполнение сказок было доступно каждому: и мужчинам, и женщинам, и детям, и взрослым

никогда не был добрым, честным и порядочным человеком.

У кого ты ни спроси –
Всем известно на Руси:
То он царь,
то из крестьян,
А зовут его …Иван

Имя Иван по происхождению – древнееврейское
(Yohanan - Бог милует),
и пришло в русский имённик с принятием православия
как имя Иоанна-крестителя. Имя Иоанн является одним из знаковых в христианстве. Следовательно, имя Иван подчёркивает, что наш герой является православным христианином.

До принятия христианства и долгое время после существовала традиция не называть детей «взрослыми» именами, чтобы их не похитили «черти» (живущие за чертой), пока они беспомощные. Большое распространение имели детские имена, образованные от числительных - Первак, Вторак, Третьяк. А также и Другак, то есть «другой», следующий. Поэтому знаменитый Иван-Дурак из русских сказок вовсе не дурак, а просто младший из трёх сыновей.

Ивана– воплощается в двух героях - дурака и царевича.

Царевич - человек благородного происхождения, сын царя.
А сын царя всегда должен быть положительным и сильным. Поэтому Иван-царевич - народный положительный герой.

колокольный звон. Звучание колокола сопровождает все переживания жизни человека

всего, чтение Псалтыри и окропление святой водой, замещающее образ живой/ мертвой воды:
«сбрызнул раз тело святой водой – тело срослось, взбрызнул в другой – царевна ожила и сделалась краше прежней».

три, семь. Число «3» издревле считали магическим. Даже в библии бог предстает в триедином лице. 3- это божественное совершенство. Известно выражение: Бог троицу любит.
Символика числа 7 характерна и для библейских сюжетов. Богословы трактуют это число как соединение числа 3-божественного совершенства и 4 –мирового порядка

жить согласно евангельскому учению, быть добрым, смелым и милосердным, честным и трудолюбивым.
С христианской позиции, нерадение о детях – больший из всех грехов. Основная черта характера мачехи – ненависть, направленная на падчерицу. Эта героиня нарушает заповедь – возлюби ближнего своего как самого себя. Видит в приемной дочери врага – врага в ближнем своем

идеал добродетельной дочери и девушки. Восприятие этой героини шло, прежде всего через христианской мировоззрение.
Падчерица – образец кротости и жертвенности. Идея жертвы -  одна из важнейших в христианском миропонимании.

дочь, но она преисполнена грубости и злобы. Дерзко отвечает Морозке и из-за этого погибает.










Почему же так случилось? Наверное, это расплата за грехи. И здесь чувствуется предупреждение всем детям и родителям.
Недаром сложена в народе поговорка: «Не в силе Бог, а в правде».
Только трудолюбие и честность могут сделать человека благородным.
Такова мораль этой сказки.

Сказка «Несмеяна-царевна» начинается необычными
словами:
«Как подумаешь, куда велик Божий свет! Живут в
нём люди богатые и бедные, и всем им просторно, и всех их
презирает и рассуждает Господь. Живут роскошные – и
празднуют; живут горемычные – и трудятся; каждому своя
доля!»
Несмеяне противопоставлен бедный, но счастливый «честный работник». Самое ценное для этого человека не деньги, а добрые дела..

Вот, оказывается, что необходимо человеческой душе – радости, не связанной с материальными благами. Хлеба единого человеку мало, он радуется и улыбается тому, что, казалось бы, не даёт пользы.

Народ понимал, что материальная сторона – далеко не всё, что нужна жизнь духа. Недаром были сложены такие пословицы:
Злой плачет от зависти, добрый от радости,
От радости кудри вьются, от печали секутся,
Делай не ложью – всё выйдет по Божию.

«Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят...»
(Мф 5:3-10)

Русские народные сказки дарят человеку незримые духовные богатства. Пока рассказывают бабушки русские сказки внукам, в душе человека будет побеждать не злое начало, не стремление к призрачным материальным благам, а возвышенное стремление к правде и добру.

– то беда. Рвануться на выручку нужно В любую минуту, всегда. И если кому – то поможет Твоя доброта, улыбка твоя, Ты счастлив, что день
Не напрасно был прожит, Что годы живёшь ты не зря!

«Художественная литература», 1982
2. Седов А. К. Зачем детям нужны сказки? – «Русский дом», 2007, №9.
3. Трубецкой Е. Н. Три очерка о русской иконе. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке. – М.: «Лепта», 2000.
4. Шамаева С. Е. Апология сказки. – Воронеж: «Левый берег», 1996.

любимых мною произведений.
Задачи:
Изучить христианские традиции, законы, заповеди.
Прочитать русские народные сказки.
Проанализировать содержание сказок «Морозко», «Иван – крестьянский сын и
чудо-юдо», «Гуси-лебеди».
Отобрать и оформить материал на тему «Христианские мотивы в русских народных сказках».

"баять" - рассказывать).
Сказки - это настоящая бытовая энциклопедия прошлого, настоящего и даже, возможно, будущего.
Важное значение получил общерусский сборник А.Н. Афанасьева "Народные русские сказки" (1855 - 1965): в него входят сказки, бытовавшие во многих краях России.

Иван-дурак, а в других - как Иван-царевич.

Народный положительный герой

народных сказках – соборность - единство дела, мысли, чувства.

Нравственные ценности народа:

доброта, как жалость к слабому, которая торжествует над эгоизмом и проявляется в способности отдать другому последнее и отдать за другого жизнь; страдание как мотив добродетельных поступков и подвигов; победа силы духовной над силой физической.

дарят человеку незримые духовные богатства.

Чем больше добрых дел,
тем ближе к Богу.
Чем меньше зависти, упреков и обид,
Тем легче отыскать нам ту дорогу,
Где нас Господь спасёт и сохранит.