Презентация, доклад на тему Этносы Крыма. Евреи(7-11 класс)

образ жизни и философия,моральные нормы и календарь, обучение детей и взгляд на историю – все это и многое другое объединяется понятием "еврейская традиция " Тора – основа еврейской традиции. Ее язык-иврит. Сегодня во всем мире, согласно официальной статистики, насчитывается около 14 миллионов евреев. Евреи единый народ, но на протяжении многих веков они жили в разных странах мира, среди разных народов.

культуры и найдена на территории Боспорского царства в Пантикапее(Керчи). Это различные плиты с текстами, с изображением меноры (семисвечника) (III-VIвв.н.э.) А в Херсонесе одна из найденных здесь датируется ׀׀веком до н.э. На ней кроме изображения семисвечника имеются еще два рисунка: изогнутый рог(шофар),связанный с трубным гласом, который должен возвестить верующим о приходе мессии (на надгробных плитах он символизирует идею воскрешения мертвых)и пальмовая ветвь (лулав)как символ победы(на надгробных плитах символ победы над смертью).На многих еврейских памятниках надписи сделаны на греческом языке. Это объясняется тем, что разговорным языком евреев в античных городах был греческий. Только в синагоге служба шла на иврите.
Число евреев в Крыму увеличилось после разрушения римлянинами Иерусалима и массового переселения из Византии. Евреи чувствовали себя в Тавриде в безопасности. Хазары, принявшие иудаизм, способствовали расселению евреев на полуострове.

МЕНОРА
(СЕМИСВЕЧНИК)

года в Крыму проживало
около 60 тысяч евреев, но в результате
холокоста их численность значительно
уменьшилась (по некоторым данным
было расстреляно около 40000 тыс.
евреев).В 1947г.многие евреи уехали в
Биробиджан, но несмотря на то, что
еврейские общины продолжали
существовать, на полуострове,
синагоги были закрыты повсеместно
По данным Всеукраинской переписи
населения 2001г. на территории АРК
проживает 5,5 тысяч евреев.

скорняками, портными.
Особое место занимали ювелиры
художники, работы которых являлись
образцом искусства. Чрезвычайно
интересными по своим художественным
достоинством были работы из
бронзы, серебра ,золота, декоративное
искусство и каллиграфическое письмо.
Эти высокохудожественные изделия
еврейских мастеров практически не
сохранились в Крыму. Увидеть их можно
только на выставках в Западной Европе,
в Прибалтике, в Киеве, Львове

время
запрещалось заниматься хлебопашеством.
Те, кто с огромным трудом приобретал
земельные участки, успешно выращивали на
них пшеницу, чеснок, фасоль, бахчевые
культуры, держали скот.

облагалось двойной податью. Они
платили подать как все люди России, но еще
и за то, что были евреями! Только торговля с
её быстрым оборотом и прибылью позволяла
евреям платить второй налог. В Крыму
еврейское купечество совместно с купцами
других национальностей объединялась в
гильдии. В 1877 году Севастополь стал
торговым портом и через него за границу
пошли продукты сельского хозяйства. Стали
известны торговые дома Дрейфусов,
Юровских, Глэйдеров. Подобные торговые
дома были в Керчи, Феодосии и в других
городах Крыма.

ОБРАЗЦЫ ЕВРЕЙСКИХ МОНЕТ

евреев было много
известных врачей, адвокатов,
аптекарей. Многие стали крупными
учёными в России, на Западе, в
Америке. В начале XX столетия
свом виртуозным исполнением на
международных конкурсах
славились музыканты – евреи.

губерниях
России стали исчезать. Причиной этому
послужило движение идеи еврейского
просвещения. Молодых стали приобщать к
светским знаниям наряду с религигиозными.
Для самых талантливых открывались двери
гимназий, училищ, институтов и университетов.
При этом сохранилась процентная система
приема еврейских детей. Тем не менее,
еврейская община старалась сохранить обычаи
и обряды, такие, как "обрезание",ритуальное
требование к пище("кошерное "и"трефное"),
обряд совершеннолетия "бар-мицва".
Еврейское община сумела на протяжении многих
тысячелетии сохранить традиции народа,
национальные обряды и праздники, благодаря
тому и выжил еврейский народ.

Библейское благословление
"плодитесь и размножайтесь" было
обязательной религиозной заповедью для
евреев. Женились рано, юноши –в 18 лет,
лет девушки –в 14-15лет.Для молодого
человека, собиравшегося жениться,
существовало 10 заповедей. Не одобрялась
женитьба ради богатства, жениться
советовалось на девушке из хорошего дома.
Девочка знала только одно – что ей надо
научиться быть доброй и рачительной хозяйкой и,
если отец в детстве сосватал ее, ей будет
предоставлено право сделать свой собственный
выбор. Закон считая желательным, чтобы
родители не торопились с обручением, пока дочь
не решит, нравится ли ей жених,

в котором
указывалось размеры приданого и время
свадьбы. Непременным условием было то,
что родители жениха и невесты после свадьбы
должны предложить молодым и кров , и стол в
течении двух лет. В договоре оговаривалось,
что если одна из сторон нарушит его без
уважительной причины, то нарушившие платят
штраф. Договор можно было расторгнуть, но
если жених посылал подарки, и их принимали,
то договор становился законом. "Ктуба"-
брачный договор- определял обязанности
жениха и размеры приданного с каждой
стороны.

близкие сопровождали жениха и невесту,
играл еврейский оркестр: скрипка, лютня,
цимбалы и бубны. Гости находились в
синагоге или на площади возле неё.
Жених и невеста становились под
свадебный балдахин. Жених одевал
невесте кольцо и произносил
традиционные слова: “Этим кольцом
посвящаешься ты мне согласно вере и
закону Моисея и Израиля.” Раввин читал
“Ктубу”, а затем он или кантор пел семь
свадебных благословлений, жениху
давали в руки стакан, и он разбивал его в
память разрушенного Иерусалимского
храма. Так заканчивалась религиозная
часть обряда

матерях. Невеста исполняла танец с
платком, с ней танцевали только
мужчины. На второй и третий день
молодожёны приглашались в гости. А
дальше шли будни. Особенностью
семейной жизни была её замкнутость,
что и определяла её чистоту и
крепость. Нарушение супружеской
жизни немедленно вызывало суровое
осуждение общины.

греческие, византийские, генуэзские
одежды. К середине XIX века по одежде
можно было определить из каких мест России,
Украины, Белоруссии, Польши, Германии
прибыли беженцы, Иногда встречались евреи
одетые в лапсердак с цицисами, в ермолке, в
шапке с меховой опушкой, в широкополых
шляпах, в широких длиннополых турецких
кафтанов, схожих по покрою с рясами. Это были
очень религиозные общинники. Такая одежда во
второй половине XIX века практически исчезает,
т.к. носившие её подвергались крупным
штрафам.

на иврите
евреи общались с
Богом и получали
образование.

веселье.
Характер еврейского народа
отражается в нигунах. Также нужно
отметить, что в какой бы стране не
жили евреи, мелодика этой страны
вплетается в еврейскую музыку.
Еврейских музыкантов называют –
клейзмеры. Они играют на свадьбах и
праздниках. В прошлом это
талантливые самоучки.
Среди евреев очень много известных
музыкантов.

каждый праздник
начинается с появлением первой
звезды на небе. Можно сказать, что
нет другого народа на земле
имеющего столько праздников в году.
Ведь каждую субботу евреи
отмечают свои главный
праздник ШАБАТ. Это праздник
вселенский. Он напоминает о
сотворении мира, и возникновении
народа Израиля.

нужно
простить тех, кто тебя обидел, и
просить прощения у тех , кого
обидел ты. Правоверный иудей
верил, что Бог в этот день
раскрывает книгу, в которой
записаны дела каждого
человека, и каждому выносится
приговор.
ЙОМ-КИПУР.
Отмечается через 10 дней
после Рош-а-Шана. В этот день
выносится окончательный
приговор тем евреям, кто
не получил его в Новый год.

и почувствовать, как
себя чувствовали те евреи, которые
ходили с Моисеем по пустыне. Нужно
принимать пищу и гостей в шалаше.
Шалаш (суку) украшают гирляндами,
картинками и обязательно ставят
кресло и столовый прибор для
небесных гостей, праотцев(ушпизим).
Каждый день, если евреи не
прогневили Бога ,к ним приходят
праотцы, каждый в свой день(всего их
семь). В последний день, как бы
остановка в пути, и евреи хотели бы
побыть еще с Богом, им не хочется с
ним расставаться. И вот на следующий
день наступает праздник
СИМ ХАТ ТОРА.

субботу в синагоге
читается одна глава из Торы.
Главы рассчитаны так, что за год
евреи прочитывают всю
Тору. И вот в Сим Хат Тору
евреи заканчивают читать
последнюю главу Торы и
начинают читать первую. В этот
день Тора, как невеста ее
выносят из синагоги, вокруг нее
водят хороводы.

разбил
многочисленную армию греков,
освободив свою землю от
поработителей.
Это чудо. После победы отряд зашел в
оскверненный храм, чтобы осветить его
снова. Но нашелся только один горшочек
лампадного масла. Чтобы приготовить
лампадное масло, нужно было 7 дней.
И вот этот горшочек с маслом не иссяк
и горел 7 дней, пока новое масло не
было приготовлено. Чудо света, чудо
огня. Праздник длится 7 дней и в
память об этом каждый день зажигается
новая свеча и в последний день горят все
свечи. В этот день детям дарят подарки,
ханукальные денежки

,которые исполняют в
Пурим, это заповедь
"подарков бедным",т.е.знаки
благотворительности.
А лучший способ исполнить эту заповедь-
давать деньги нуждающимся так, чтобы
бедняк не знал, кто именно дал ему деньги.
Поэтому и наряжались в Пурим в
маскарадные костюмы,
Чтобы бедняки не знали своих благодетелей и
не были смущены. Другая заповедь, которую
евреи исполняли в Пурим – это "мишлоах
манот"(буквально -"посылка явств").В Пурим
на улицах можно видеть взрослых и детей,
которые несут тарелки и подносы с пирогами,
сладостями, бутылки вина: заповедь эта дана,
чтобы укрепить дружбу и братство среди
евреев.

наиболее значительных событий своей истории-
освобождение из египетского рабства. Пейсах
в переводе с иврита -" проходить мимо,
миновать"по библейской легенде, смерть
миновала евреев в ту ночь, когда гибли первенцы
Египта. По заповеди ,на Песах запрещено
употреблять квасной хлеб, изделия из злаков:
пшеницы, ячменя, овса и проса. Один из
наиболее известных пасхальных обычаев-
есть мацу на протяжении семи дней. Маца
готовится из муки и воды, без соли(опресняк).
Маца-символ свободы и в то же время
напоминания, что евреи были рабами. Главным
Событием этого уникального торжества является
семейная трапеза, называемая "Седер"
Она проводилась в первые два вечера праздника.
Тщательно разработанный ритуал состоит из
15 этапов. Его кульминацией являются ответы
на четыре вопроса (по сути, это один вопрос: "Чем
отличается эта ночь от других ночей?"). Рассказать
об Исходе в Пасхальную ночь -заповедь данная
каждому еврею. Для того, чтобы глубже
почувствовать это
повествование, на праздничный стол ставили еду
имеющую символический смысл.
Пейсах объединяет всех евреев и напоминает, что
они- единый народ, связанный общей верой,
культурой и историей. Ровно через 50 дней после
Пейсаха наступает Шавуот.

поскольку она учит
евреев, как вести себя в жизни изо
дня в день, от одного года до
другого, от праздника до праздника.
Каждый год, отмечая свои
праздники, евреи должны стараться
пережить вновь события,
положившие начало этим
праздникам. Дни Шавуота- это
дни единства и мира, это время,
когда надо на деле проявлять
братскую любовь в большей степени
и с большей преданностью ,чем
евреи делают это в течении всего
года ,через попытки приобщать друг
друга к изучению Торы.

организаций и общин
Крыма.
Руководитель Гендин Анатолий Иванович;
Крымское республиканское еврейское
общество "Яд Эзра – Рука помощи".
Руководитель Глубочанский Александр Давидович
Созданы еврейские общества и в других городах
Крыма.

Сколько тысячелетий насчитывает история еврейского народа?
Назовите два основных языка евреев?
Каким веком датируется плита, найденная при раскопках Херсонеса?
В какой период своей жизни в Крыму евреи специальными ярлыками освобождались от налогов и охранялись от насилия?
В каких городах Крыма построены еврейские синагоги?
Основные занятия евреев?
Назовите еврейские праздники?