Презентация, доклад по обществознанию по теме История политических учений и Российская политическая традиция.

истории и обществознания Троняева К.В.

Греции и Древнем Риме.

2. Политическая мысль Средневековья и эпохи Возрождения.

3. Политические учения Нового времени (XVII – XIX вв.)

4. Общественно – политическая мысль России XIX – начала XX вв.

5. Основные концепции политических отношений XX в.

СОДЕРЖАНИЕ

древнегреческой государственности (Гомер, Гесиод, Пифагор, Гераклит).

Второй период (V — первая половина IV в. до н.э.) - это время расцвета древнегреческой философской и политико-правовой мысли (Демокрит, софисты, Сократ, Платон, Аристотель).

Третий период (вторая половина IV—II в. до н.э.)
- период эллинизма, время начавшегося упадка древнегреческой государственности, подпадения греческих полисов под власть сперва Македонии, а затем и Рима (Эпикур, стоики, Полибий).

Периоды развития политической мысли

анализ устройства государства, классификация его форм

становление политических взглядов как относительно самостоятельной части философии

Сократ править должны знающие; формы правления правильные и неправильные

Платон управлять государством должны философы

ХАРАКТЕРНЫЕ
ЧЕРТЫ

Аристотель государство имеет естественное происхождение

поиск и определение идеальной формы правления

учения – объективный идеализм; считает, что душа человека имеет 3 начала: разумное, яростное, вожделеющее; выделяет такие добродетели, как мужество, мудрость, умеренность.
Основные работы: «Государство», «Политик», «Законы»
Считал, что государством должны править философы, идеальное государство – государство в равной степени объединяющее элементы монархии и демократии.
К неправильным формам правления относил: тимократию, олигархию, демократию, тиранию.
Платон вошел в историю политической мысли как создатель двух проектов идеального государства.

душа человека имеет 2 начала – разумное и волевое. Главное в жизни каждого пойти по пути добродетели, в число которых входит мудрость, скромность, щедрость.
Основные работы: Аристотель является автором многочисленных работ в различных областях знаний. Применимо к истории политических и правовых учений главным трудом является «Политика»
Классифицировал формы правления на правильные и неправильные.
Дал определение таким категориям, как справедливость, государство, право, разделяя последнее на естественное и позитивное.
Идеальной формой правления считает политию, как сочетание олигархии и демократии.

Политические взгляды Аристотеля

политико-правового учения - Цицерон испытал влияние идей Платона, Аристотеля, Полибия, стоиков.
Основные работы: «О государстве», «О законах» — написаны в подражание Платону в диалоговой форме.
Содержание политико-правового учения: предложил юридическое понимание государства, обосновал принцип формального равенства граждан; считал, что государство возникло вследствие необходимости защиты частной собственности, предложил собственную квалификацию форм правления; разделял право и законы на естественное и диспозитивное

церкви, к проблемам религии, безраздельное господство католической церкви в духовной жизни

политическая наука стала отраслью богословия, догмы религии приобретали форму законов

социально-политическая мысль развивалась усилиями религиозных деятелей

Августин Блаженный - человек не ненавидит человека из-за его порока, не любит порок из-за человека, но ненавидит порок и любит человека; - церковь выше светской власти;

ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ

обоснование теологической теории появления государства и политической власти

Фома Аквинский - сущность власти устанавливается богом; - государство - божественное установление; - государство может наказывать еретиков;

- могут быть злоупотребления властью, и это даёт народу право на сопротивление тирану и даже его насильственное свержение

- государство создано Богом, поэтому все государи должны служить своей властью как Богу, так и человеку

необходимости разделения властей

характеристика правового государства и формирование концепции прав человека и гражданина

Ж-Ж. Руссо люди должны жить в гражданском мире, заключив «общественный договор»

И.Кант государство – объединение людей, подчиненных правовым законам

ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ

Ш.Монтескье идеолог теории разделения властей

анализ ценностей и механизма функционирования буржуазной демократии

четверть XIX в.)
обоснование верховенства царской власти, необходимости и правомерности абсолютизма
Ф.Прокопович: образование государства - результат договора «гражданского союза» людей с будущим государем; лучший «образ правления» - неограниченная монархия
В.Татищев: идеолог «просвещённого абсолютизма» и теории 3-х «узд неволи»: 1-я- подчинение родителям; 2-я - человек добровольно идёт в услужение другому, не имея возможности себя прокормить и защитить; 3-я - насильственное лишение воли, рабство; это противоправно, но необходимо
И.Посошков: требование сильной централизованной власти в стране; власть царя подобна власти бога
М.Щербатов: государство надо строить на основе чётко зафиксированной в законе сословной организации;
С.Десницкий: необходимо выделить различные ветви власти

1-й этап (XI-XVII вв.)
неотделимость политической мысли России от религиозной; идентификация власти с божественным началом - идеи митрополита Иллариона: исторический процесс движется сменой принципов религий: основа Ветхого Завета - принцип закона; основа Нового Завета - принцип благодати (истины) - идея монаха Филофея - величие власти Московских государей ( «Москва - третий Рим»)

Митрополит Илларион автор «Слово о законе и благодати»

90-х гг. ХХ в.)
коммунистический
- развитие теории марксизма-ленинизма В.Ленин, И.Сталин и др.

3-й этап (вторая четверть XIX в. - октябрь 1917 г.).
идейная поляризация политической мысли, распространение плюрализма идеологий:
либерализма Н.Мордвинов и Н.Сперанский и др. - радикализма П.Пестель и др.
революционного демократизма А.Герцен, Н.Чернышевский и др.
народничества М.Бакунин, П.Лавров, Г.В.Плеханов и др.

5-й этап (начало 90-х годов XX-го в. по н.в.)
начало в России своеобразного ренессанса классической и неоклассической политической мысли

40-х гг. XX вв.) исследование проблем политической власти и ее социальных основ - теория заинтересованных групп (А.Бентли) - теория элиты (правящего класса) (Г.Моска, В.Парето) - социологическая теория государства (М.Вебер) - теория олигархизации власти (Р.Михельс) - психологическая теория власти (Г.Лассуэл)

2-й этап (конец 40-х - вторая половина 70-х гг. XX в.) поворот к проблемам либерализации политической жизни, демократии, социальной политики государства - новая теория демократии (И.Шумпетер) - плюралистическая теория демократии (Р.Даль) - теория партисипаторной демократии (К.Макферсон, Дж.Вольф, Б.Барбер) - концепция государства благосостояния, общества потребления (Дж.Катона, У.Ростоу, О.Тоффлер)

3-й этап (середина 70-х гг. XX в. – н.в.) разработка и развитие новых парадигм политической науки - футурологическая концепция единого мирового государства (С.Кларк, К.Сон) - концепция постиндустриального общества (Д.Белл, Р.Арон, Дж.Гэлбрайт) - концепция информационного общества (О.Тоффлер, Дж.Нейсбит, Е.Масуда) - концепция национального интереса (Г.Моргентау)