Презентация, доклад по обществознанию на тему Гражданин. Общество. Государство.(9 класс)

символов, верований, установок, убеждений, представлений, моделей поведения, проявляющихся в непосредственной деятельности субъектов политического процесса и обеспечивающих воспроизводство политической жизни общества на основе преемственности.

системе)

Подданническая (ориентация на политические институты при невысоком уровне индивидуальной активности)

Активистская (государство и граждане выступают как равноправные политические партнеры)

точки зрения причин правовой нигилизм "вытекает" из юридического невежества, косности, отсталости, правовой невоспитанности основной массы населения.  Правовой нигилизм представляет собой направление общественно-политической мысли, отрицающий социальную и личностную ценность права и считающей его наименее совершенным способом регулирования общественных отношений.

самодержавия, многовекового крепостничества, лишавшего массу людей прав и свобод, репрессивного законодательства, несовершенство правосудия; 2.теорию и практику понимания диктатуры пролетариата, как власти не связанной и не ограниченной законами;

и немногочисленные демократические законы в значительной степени только декларировали права и свободы личности, имели место низкая роль суда и низкий престиж права.
В сталинской Конституции 1936 года закреплены вполне демократические нормы, но право было формальным атрибутом, декором, украшением, в то время считалось ущербной формой социальной регуляции на самом деле. В период сталинизма правовой нигилизм процветал. Как заметил Кант: "Право может служить средством ограничения произвола, так и средством попирания свободы человека.

ощущается потребность в сильной централизованной власти, поддерживаемой основной массой населения;
5. национальный состав страны. Однородность национального состава страны, общность культурных ценностей создают благоприятную почву для развития правосознания;
6. религиозный состав страны. Религиозная однородность облегчает коммутативные связи в обществе, выработки принципов, ориентиров, решений, удовлетворяющих и понятных большинству населения;
7. социальный состав. Однородный социальный состав способствует консолидации общества, которое, имея общие ценности, лояльно относится к власти

способах её обмана слагались и передавались из уст в уста, описывая социально-экономические процессы того времени, в том числе, и проявления правового нигилизма: «Что мне законы, коли судьи знакомы», «Где подмажешь – там поедет», «В суд пойдешь - правды не найдешь», «Судьям то и полезно, что в карман полезло», «Законы святы, да судьи супостаты».
Сегодня главный источник нигилизма - кризисное состояние общества, т.е. социальная напряженность, экономические неурядицы, распад некогда единого жизненного пространства, региональный сепаратизм, морально- психологическая неустойчивость общества. Это и многое другое способствует и приумножает нигилизм. 

также подзаконных актов (преступление);
2) массовое неисполнение и нарушение правовых норм;
3) распространение в обществе антиправовой психологии, настроений, а именно: появление норм, которые оправдывают антиправовое поведение человека; прямая пропаганда жестокости и насилия;
4) так называемая «война законов»: противостояние между законодательством федерального центра и законодательством субъектов; разработка и издание органами государственного управления различных ветвей власти нормативных актов, которые являются по содержанию взаимоисключающими;
5) массовые нарушения прав и свобод человека и гражданина;
6) понижение авторитета судебных и правоохранительных органов.

средств сведения к минимуму правового нигилизма следует назвать:  1.обеспечение должного качества принимаемых законов; 2.упрочнение законности; 3.повышение роли суда и проведение судебной реформы в целом; 4.приведение в соответствие с потребностями времени правового воспитания населения; 5.профессионального обучения и воспитания юристов, других должностных лиц.

права и его возможностей, убеждённость, что с помощью законов можно решить все социальные проблемы.
Правовой идеализм является прямой противоположностью правового нигилизма.
Представители правового идеализма уверены, что принятие хороших законов сможет изменить существующее положение дел в лучшую сторону. 
В России правовой идеализм получил особое развитие и распространение в правовом сознании на уровне государственного аппарата власти, а в 1990-х годах — и в широких народных массах, соперничая с правовым нигилизмом.

от государства сфера жизнедеятельности людей, общественных отношений, в которые вступают свободные индивиды, преследующие свои частные цели и интересы

идеальное общество-общество свободных, суверенных личностей, наделенных самыми широкими гражданскими и политическими правилами.
В экономическом плане идеал означает многообразие форм собственности, свободный рынок, свободное предпринимательство.
В духовном- свобода слова и печати, независимость всех средств массовой информации, свободу вероисповедания.

обществе среднего класса
Политико-правовые:
Юридическое равенство граждан,
Полное обеспечение прав личности и их защита,
Децентрализация власти, политический плюрализм,
Правовое государство (верховенство права)
Культурные:
Обеспечение прав человека на информацию, независимость СМИ,
Высокий образовательный уровень населения,
Свобода слова, печати, совести

сфере экономики, политики, культуре и т.д.
3.Деятельность политических организаций во благо всех членов общества, в рамках закона.
4.Доступность образования, его многообразие.
5.Наличие сильной «Четвертой власти» (СМИ)

если смотреть в корень проблемы, то главная при­чина – в юридическом невежестве, косности, отсталости, правовой не­воспитанности основной массы населения, в абсолютной не востребованности права обществом. Иными словами, речь здесь идёт о высокомерном, пренебрежительном, иногда даже снисходительном восприятии права, как системы. Именно когда право воспринимается как второстепенная шкала ценности относительно к шкале собственных потребностей,  возникает правовой нигилизм.
В обыденных дискуссиях о проблеме правовой культуры зачастую можно столкнуться с высказывания о том, что правовая культура в России отсутствует, что правовая культура присуща только обществу с развитым правовым государством.
Согласиться с этим с нельзя. Правовая культура, как уже отмечалось ранее, не есть нечто обособленное, она, являясь частью культуры в целом, органично переплетена с последней, и, следовательно, в той или иной степени присуща как обществу в целом, так и отдельным индивидам.