Презентация, доклад на тему Танцы в традиционных праздниках чукчей

София,
учащаяся 6 класса,
Руководитель –Болина Л.М., учитель музыки

в которых нашли свое отражение жизнь охотника, морского зверобоя, оленевода, их наблюдательность, знание повадок и образа жизни животных.
Это легло в основу чукотских танцев.

чукчей ещё в I тысячелетии до нашей эры.

животных, изучали их повадки, особенности движений, поведение.
И всё это передавали в песнях, танцах. И сегодня мы видим в танцах плавные движения рук чукчанок, изображающих взмах крыльев чаек, и слышим шум прибоя, курлыканье журавлей, крики птиц в горловом пении исполнительниц.
 

а также танцы тундровых и береговых чукчей.

снимают все принадлежащие семье бубны и начинается обряд. В бубны бьют в продолжение всего остатка дня по очереди все члены семьи.

теленка.
По древней чукотской традиции отмечают его тогда, когда оленята окрепнут, а важенки сбросят рога.

и оленины.
Старший сын хозяина яранги подходит к фигуркам оленей и наносит резкий удар ножом, что означает убой оленей для праздника. Затем начинается праздник.

наевшиеся от души свежего мяса, берут в руки бубен и исполняют собственные мелодии и песни..

«Журавль высматривает пищу», «Полет журавля», «Лебедь», «Танец чайки», «Ворон», «Бой быков (оленей)», «Танец уток», «Бег оленя».

певцам и танцорам ритм и динамику исполнения произведения.

пение прерывается и пантомима продолжается только под аккомпанемент бубнов.

обрядов и праздников, игравших важную роль в их общественной жизни.

можно назвать лишь условно. Это скорее пляски-пантомимы, в которых подражательные элементы занимают ведущее место.

Чукотке , по сути, едино. Все танцы связаны с их основным занятием — оленеводством, так как благосостояние оленных чукчей целиком зависело от оленя.

которых, по их убеждению, зависели благосостояние и благополучие оленных стад.

сопровождали ударами в бубен и пением, а также хлопками в ладоши, топотом ног, выкриками и игрой на шумовых инструментах. По поверьям, шум должен был напугать злых духов, отогнать их.

Чукотки, отмечавшие, что главное достоинство пляски чукотских женщин - мимика.

их были резкими, порывистыми. Считалось, что в шаманов вселяются духи и они пытаются подражать их движениям и крикам.

что в основе тех и других лежало стремление задобрить духов.

траве – всему, что окружало в природе человека.
И сам человек считался частью живой природы, неотъемлемой её частью.
Это и отразилось в танцах.