символика крестовокупольного храма
МХК 10 класс
Гудзишевская Н.В.
МБОУ СШ №1
Г. Вилючинск
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад урока МХК Временная и топографическая символика крестово-купольного храма
Содержание
- 1. Презентация урока МХК Временная и топографическая символика крестово-купольного храма
- 2. План:Символика крестово-купольного храма.1.1. топографическая символика.1.2. геометрическая символика.1.3.
- 3. «Дотурецкий» КонстантинопольТесные отношения Руси с Византией более
- 4. Самым значительным результатом взаимоот-ношений между государствами
- 5. Евангелие от Матфея. Константинополь, XI в.
- 6. «И начал ее стро-ить и,
- 7. Эта церковь, построенная, по
- 8. в топографической символике раннехристи-анской базилики запечатлен
- 9. византийский крестово-купольный храм – идеальный
- 10. Атриум - переход от пространства
- 11. Нартекс (следующий за атриумом) –
- 12. Наос. Пространство храма в
- 13. Также храм - убежище
- 14. Апсида (греч. hapsis – дуга,
- 15. Алтарь (от лат. altus
- 16. Количество куполов храма имеет
- 17. 1.2. геометрическая символика. Точка - символ
- 18. Круг - символ единства, целостности и законченности, бесконечности и вечности, высшего божественного совершенства.
- 19. Квадрат – символ земли, порядка, мужского начала, правоты, мудрости, справедливости..
- 20. Треугольник - состоит из горизонтали основания,
- 21. Крест – сложный и
- 22. Синий - символ Мировой (божественной)
- 23. Зеленый – цвет божественной тайны, символ женского начала, вечно возобновляющейся жизни.
- 24. Лиловый, сиреневый, фиолетовый –
- 25. Красный – символизирует божественный огонь, жизнь, рождение, воскрешение, любовь, владычество, действенное, мужское начало и силу.
- 26. Белый – цвет Начала, символ абсолютной тишины, абсолютного Ничто-предвестника рождения нового.
- 27. Чёрный – символизирует подземный мир, смерть, хаос, с понятиями «сокровенное» и «тайное».
- 28. Жёлтый, золотой – символ
- 29. 1.4. временная символика. Временная символика определяла
- 30. движение в крестово – купольном храме
- 31. отражает это монументальный календарь двуна-десятных праздников
- 32. 2. Стилистическое многообразие крестово - купольных храмов Древней Руси.Практикум: заполнить таблицу.
- 33. Домашнее задание:§ 19
План:Символика крестово-купольного храма.1.1. топографическая символика.1.2. геометрическая символика.1.3. цветовая символика.1.4.временная символика.2. Стилистическое многообразие крестово - купольных храмов Древней Руси.2.1. Собор Св.Софии в Киеве.2.2. Церковь Покрова на Нерли2.3.Церковь Спаса Преображения на Ильине в Новгороде.
Слайд 2План:
Символика крестово-купольного храма.
1.1. топографическая символика.
1.2. геометрическая символика.
1.3. цветовая символика.
1.4.временная символика.
2. Стилистическое
многообразие крестово - купольных храмов Древней Руси.
2.1. Собор Св.Софии в Киеве.
2.2. Церковь Покрова на Нерли
2.3.Церковь Спаса Преображения на Ильине в Новгороде.
2.1. Собор Св.Софии в Киеве.
2.2. Церковь Покрова на Нерли
2.3.Церковь Спаса Преображения на Ильине в Новгороде.
Слайд 3«Дотурецкий» Константинополь
Тесные отношения Руси с Византией более пяти веков:
традиции каменного
зодчества пришли на Русь из Византии
активная торговля с Константинополем
военные походы Руси на Византию
русско-византийские договоры.
активная торговля с Константинополем
военные походы Руси на Византию
русско-византийские договоры.
Символика крестово-купольного храма.
Слайд 4 Самым значительным результатом взаимоот-ношений между государствами стало Крещение Руси.
"Пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали - на небе или на земле мы...", - рассказывали послы князя Владимира.
Слайд 5Евангелие от Матфея. Константинополь, XI в.
После Крещения Руси вместе
с православием русские приняли от Византии не только догматы и каноны веры, но и каноны художественной культуры.
Первые храмы на Руси строили греческие мастера.
Первые храмы на Руси строили греческие мастера.
Слайд 6 «И начал ее стро-ить и, когда кончил строить, украсил
ее иконами». Когда цер-ковь была постро-ена, князь Владимир сказал: «даю церкви этой Святой Богоро-дицы десятую часть от богатств моих...» И стала она назы-ваться «десятин-ной».
«Повесть временных лет» рассказывает, что после крещения Руси Владимир задумал создать церковь Пресвятой Богородицы, и послал привести мастеров из греческой земли.
В.И.Верещагин. Закладка Десятинной церкви.
Слайд 7 Эта церковь, построенная, по преданию, на месте убийства
христиан Ивана и Федора, до постройки Софийского собора была главным храмом на Руси.
В 1240 г. татары ворвались в Киев. Последние защитники города укрылись в десятинной церкви. Захватчики подкатили стенобитные машины и разрушили храм. Под его обломками погибли сотни киевлян.
Реконструкция Десятинной церкви в Киеве.
Слайд 8 в топографической символике раннехристи-анской базилики запечатлен процесс пришествия народов в
лоно веры
части храма соответственно этому процессу обозначают путь обретения веры, идею постепенного приближения к сокровенному.
части храма соответственно этому процессу обозначают путь обретения веры, идею постепенного приближения к сокровенному.
символика первона-чально христианского, а затем православно-христианского храма складывалась постепенно.
Киев. Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Десятинная), реконструкция
1.1. топографическая символика.
Слайд 9 византийский крестово-купольный храм – идеальный образ Святой земли
каждая
часть храма отождествляется с определенным местом в Палестине (место земной жизни Иисуса Христа)
Слайд 10 Атриум - переход от пространства мирского к сакральному пространству
храма.
Позднее атриум растворился в священном участке, окружающем православный храм. Храм отделяется оградой или садом, который должен напомнить верующим о райских садах Эдема, о садах грядущего Небесного Иерусалима, о естественной красоте мироздания, созданного Богом.
Позднее атриум растворился в священном участке, окружающем православный храм. Храм отделяется оградой или садом, который должен напомнить верующим о райских садах Эдема, о садах грядущего Небесного Иерусалима, о естественной красоте мироздания, созданного Богом.
В атриуме нахо-дился фонтан для омовения, который позднее стал ос-мысляться как источник жизни, те-кущий у ног Христа в раю, и получил название «Святой колодец».
Слайд 11 Нартекс (следующий за атриумом) – образ земли обетованной для
еще не принявших крещение или для кающихся.
В нем находилась чаша для омовения и крестильная купель. Роль и размеры нартекса возрастают в моменты присоединения к православию новых земель, как это было при принятии христианства в Древней Руси.
В нем находилась чаша для омовения и крестильная купель. Роль и размеры нартекса возрастают в моменты присоединения к православию новых земель, как это было при принятии христианства в Древней Руси.
Крестильная купель
В русской православной традиции для обозначения нартекса используется слово «притвор».
Слайд 12 Наос. Пространство храма в Греции называлось наосом, что
означало «жилище божества».
В раннехристианской традиции храм - сама общи-на верующих - некое мистическое коллективное тело Господне, поэтому перенесение названия «дома божества» на место собрания общины выглядит вполне естественным.
В раннехристианской традиции храм - сама общи-на верующих - некое мистическое коллективное тело Господне, поэтому перенесение названия «дома божества» на место собрания общины выглядит вполне естественным.
Слайд 13 Также храм - убежище для истинно верующих, наподобие
Ноева ковчега. Отсюда за центральными продольными проходами храма закрепилось название неф (лат. navis — корабль).
Неф – вытянутое помещение, ограниченное с одной или с обеих продольных сторон рядом колонн или столбов.
Расстояние между двумя лопатками на фасаде храма соответствует одному нефу
Слайд 14 Апсида (греч. hapsis – дуга, свод, в том числе
и небесный) - символизировала первоначально царство чистого духа для клириков.
Позднее символизирует Церковь земную, связующую мир дольний и горний, а также Вифлеемскую пещеру, где родился Иисус Христос.
Позднее символизирует Церковь земную, связующую мир дольний и горний, а также Вифлеемскую пещеру, где родился Иисус Христос.
Алтарный выступ в восточной стороне храма
Слайд 15 Алтарь (от лат. altus - высокий) - возвышение
с престолом, на котором происходит сакральное действо жертвоприношения.
В ранехристианском богослужении алтарь символизировал жертву агнца божия. В оконча-тельном варианте стал ассоциироваться с престолом «невидимого Бога».
В ранехристианском богослужении алтарь символизировал жертву агнца божия. В оконча-тельном варианте стал ассоциироваться с престолом «невидимого Бога».
Слайд 16 Количество куполов храма имеет символи-ческое значение:
1 - единство
Бога;
2 - два естества Иисуса Христа - Бога и Человека;
3 - знак Святой Троицы;
5 - Иисус и четыре евангелиста;
7- семь таинств Церкви, семь Вселенских соборов;
9 - девять чинов ангельских;
13 - Иисус Христос и
двенадцать апостолов;
33 - число земных лет
Спасителя.
2 - два естества Иисуса Христа - Бога и Человека;
3 - знак Святой Троицы;
5 - Иисус и четыре евангелиста;
7- семь таинств Церкви, семь Вселенских соборов;
9 - девять чинов ангельских;
13 - Иисус Христос и
двенадцать апостолов;
33 - число земных лет
Спасителя.
Слайд 171.2. геометрическая символика.
Точка - символ космогонического процесса (творе-ние мира),
его Начало, Центр и Первопричину, Место, откуда все происходит и куда всё возвращается. Сакральная точка в храме - алтарь.
Слайд 18 Круг - символ единства, целостности и законченности, бесконечности и
вечности, высшего божественного совершенства.
Слайд 20 Треугольник - состоит из горизонтали основания, противоположной ему вершины и
соединяющих их сторон. Вертикаль высоты символизирует творческое и духовное начало, а горизонталь – пассивность и косность материи.
Образ Мировой горы - своеобразная лестница в небо. Треугольник в квадрате - божественное в человеческом, духовное в материальном, небесное в земном.
Слайд 21 Крест – сложный и многозначительный символ. Его конфигурация
указывает на двойственность, двойную функцию, например, жизнь, процветание и мучение, смерть, а также воскресение через смерть на кресте.
Слайд 22 Синий - символ Мировой (божественной) Вертикали, символ неземного, божественного,
потустороннего мира, прекращения жизнедеятельности.
1.3. цветовая символика.
Слайд 24 Лиловый, сиреневый, фиолетовый – символ крайней степени неземного
и трансцен-дентального, промежуточное положение между красным и синим, придаёт ему царственность, с одной стороны, с другой – зловещий оттенок.
Слайд 25Красный – символизирует божественный огонь, жизнь, рождение, воскрешение, любовь, владычество, действенное,
мужское начало и силу.
Слайд 26Белый – цвет Начала, символ абсолютной тишины, абсолютного Ничто-предвестника рождения нового.
Слайд 28 Жёлтый, золотой – символ Центра, верховной власти и
императора, в христианстве золото – это эманация божественной сути.
Слайд 291.4. временная символика.
Временная символика определяла место росписей согласно датам
богослужебного календаря.
на стенах в хронологическом порядке распола-гались фигуры апостолов, святителей церкви, пророков, т. е. в соответствии с днями их памяти.
на стенах в хронологическом порядке распола-гались фигуры апостолов, святителей церкви, пророков, т. е. в соответствии с днями их памяти.
Слайд 30 движение в крестово – купольном храме идет по кругу, это
знаменует и понятие времени в христианской философии
праздники празднуются не как поминание, а как происходящее здесь и сейчас.
праздники празднуются не как поминание, а как происходящее здесь и сейчас.
Слайд 31 отражает это монументальный календарь двуна-десятных праздников (Благовещение, Рождество, Сретение, Крещение,
Преображение, Воскресение Лазаря, Вход в Иерусалим, Распятие, Сошествие Святого Духа на апостолов, Успение Богоматери).
если позволяло пространство, художники вводили события из жизни Христа, происходившие между основными эпизодами Евангелия
если позволяло пространство, художники вводили события из жизни Христа, происходившие между основными эпизодами Евангелия
Благовещение Пресвятой Богородицы
Слайд 322. Стилистическое многообразие крестово - купольных храмов Древней Руси.
Практикум: заполнить таблицу.
