Презентация, доклад по МХК на тему Отечественное киноискусство

и немой кинематограф.
В отечественном киноискусстве (20 -50г.) можно выделить несколько тем:
1. революционная;
2. колхозная;
3. индустриальная;
4. историческая.

Фильм «Броненосец Потемкин» (1925г.) - вершина мирового немого кино. Он сумел показать само предназначение немого кино – кино – плакат, кино – символ. Типажи героев стилистически едины, их взгляд устремлен в вечность, как взгляды египетских фараонов.

человека – его трудовые подвиги и не только отдельно взятого героя, а целого коллектива. Фильмы «Свинарка и пастух», «Трактористы», «Волга - Волга», «Кубанские казаки», можно рассматривать, как агитки, в которых сквозила идея: идите к нам, в колхозы! У нас так весело!

социальный художественный конфликт. В поле зрения оператора появляются не только определенные персонажи, но и конкретные жизненные ситуации. Личность должна отстоять себя в борьбе за высокую правду. Цена была высокой: судьба Родины или личная жизнь.

Дни Журбиных

горизонта и благодаря человеческому достоинству мужественных волевых характеров. («Председатель» режиссера Алексея Салтыкова, 1952 г.).
Этически эти герои рассматриваются реалистически, как «соль земли». Представители разных персонажей преданные своему делу, призванные исполнить свой долг , они показаны нам людьми, для которых свое – это общее дело.
За «Ремонтниками», «Зверобоями», «Строителями Братска» читалось «мы».

образ идеального человека – «чудика», интеллектуала, философа, гражданина:
1. интеллектуальная;
2. психологическая;
3. мелодраматическая.

Это интеллектуал – физик или лирик, он не похож на всех, мыслит не стандартно, интеллигент – чудак. Несмотря на видимую пассивность «размышляющий герой» оттеснил всех своих конкурентов.

«Иду на грозу» о физиках –ядерщиках по роману Д.Гранина.

Тарковского. В его фильмах образ героев складывается не только из того, что он говорит и как поступает, но еще, существует нечто вокруг него, что формирует для зрителя его образ. Это может быть пейзаж, натюрморт, сюрреалистические сцены «Зеркало».

его пейзажах присутствует брейгелевская надмирность. В диалоговых сценах ракурс между героями развернут на 90 градусов. Мы порой не видим с кем общается герой. Такой ракурс напоминает картины – противостояния герой – антигерой Н.Н.Ге. Его героя – одиночку можно увидеть в картинах Крамского «Христос в пустыне».

право на существование. Это новый романтичный герой, который, несмотря на противоречия и ошибки, внушает доверие и симпатию. Классический пример найдем у Рязанова «Берегись автомобиля» 1967г. В конце 60-х, чудачество выступало как жизненная позиция. Оказалось, что чудаку есть, что сказать. В прокат выходят такие знаковые фильмы, как «В бой идут одни старики» Л. Быкова, 1973 г., «Обыкновенное чудо», 1964 г. по сказке Шварца.

другие персонажи, не укладывающиеся в эту канву. Великая русская литература в кинематографе. «Несколько дней из жизни Обломова», «Неоконченная пьеса для механического пианино» Михалкова, будто сошли с полотен художников – передвижников.

либо крымским, либо ни каким. Только Поленов открывает солнечное освещение средней полосы России «Московский дворик». Пейзажи в фильме «Несколько дней из жизни Обломова», напоминают поленовские уголки русской природы с мягким солнечным освещением.

Машкова и Кончаловского. Архиповские лучи яркого света проникают через открытую дверь в темную комнату, живописно высвечивают некрашеные деревянные полы.

по всем законам построения академического рисунка, конечно, здесь присутствует Репин.

разума, сочувствия. «Баллада о солдате», «Летят журавли». Просто, «хороший человек» находит много реальных воплощений, например, Баталов в мелодраме Меньшова «Москва слезам не верит». В принципе, на образе просто хорошего человека, отечественный кинематограф заканчивает эпопею советского кино.

–х годов
На каком основании можно утверждать, что кино – один из видов искусства?
Если в России поэт больше чем поэт, то что можно сказать об игровом кино?