Презентация, доклад по МХК на тему Художественная культура исламских стран. Шедевры архитектуры (10 класс)

со временем сложился новый стиль, который, сохраняя локальную специфику религиозных построек, был подчинен потребностями нового культа.
Традиционно выделяют пять архитектурных школ: сирийско-египетскую, персидскую, индийскую, магрибинскую и османскую.

были стволы деревьев, иногда для этой цели брали колонны из разрушенных сооружений греко-римско-византийского периода.

После того, как Мекка покорилась исламу, в каждой мечети ставилась ниша - михраб, которая указывала киблу — направление на Мекку.

строителей. Например, в Сирии из-за обилия базальтовых пород часто можно встретить сооружения, где в облицовке стен чередуется черный и белый камень. В Иране, Ираке, Марокко, Андалусии мечети строили из кирпича, в других местах — из тесаного камня.

каждым мусульманским городом, создавая особый запоминающийся силуэт застройки. Обычно один из минаретов выделялся своими размерами и красотой. В средневековой Андалусии — это башня Хиральда, в Марокко — минарет Кутубии, в Индии — делийский Кутб-Минар, в Афганистане — минарет Джама, а в Средней Азии — бухарский минарет Калян.

поведения мусульман) в ряде мечетей стали сооружать до 4-х минаретов (по числу мазхабов — юридических школ, принятых в исламе).

в качестве капители - излюбленный прием декорирования культовых зданий ислама. Арки используются для оформления сводов между колоннами молитвенного зала, для декорирования окон.

заклепками в виде многоконечных звезд или «одетые» в чеканный покров из меди, рисунок которого представляет собой пересекающиеся геометрические фигуры.

алебастра.

Мастер наносит тонким резцом рисунок по слою алебастра, а затем начинает «выбирать» излишний материал, создавая причудливый объемный рисунок, куда в общий фон переплетений можно внести картуши с цитатами из Корана или с затейливым цветочным узором.

текста Корана, выполненных художественными средствами с применением разноцветной керамики, резьбы по дереву или стуку.

запрет на изображение живого существа и являлся важным средством выражения художественного содержания. Набор декоративных форм и особое значение орнамента придавали мусульманским культовым зданиям нарядный и праздничный вид. Иногда орнамент красочным ковром покрывал порталы, стены или своды арок.

классической античности.

Впоследствии распространение получил линейно-геометрический орнамент, построенный на сложном сочетании многоугольников и многоконечных звезд. Таким образом, появился новый тип орнаментальной композиции — арабеска.

искусства в исламе. Эпиграфические надписи или целые фризы, вводимые зодчими в убранство своих построек, несли смысловую нагрузку, которую можно сравнить с иконописью в христианских храмах.

или ниши. Их появление связано с конструктивным приемом, который архитекторы использовали, когда необходимо было перейти от прямых углов к кругу (например, поставить купол на прямоугольное основание).