Презентация, доклад по МХК на тему Архитектура исторического городантичность

«античный», от лат. Antiguus–древний, для определения греко-римской культуры, древнейшей из известных в то время. Культурное наследие античных государств оказало огромное влияние на все народы Европы, их литературу, искусство, философию.

и закончилась 5 веком н.э. Античная цивилизация делиться на две локальных цивилизации:
а) Древнегреческую (8-1 века до н.э.)

б) Древнеримскую (8 век до н.э.-5 век н.э.)

э.)
2. Классический (5-4 вв. до н. э)
3. Эллинистический (4-1 вв. до н.э.)
Римская цивилизация просуществовала 12 веков, которые разбиваются на три периода:
1. царский 8-6 вв. до н.э.,
2. период римской республики 4-1 вв. до н.э.,
3. период римской империи 1 в. до н.э.- 5 в. н. э.

и «Одиссеи» Гомера (8 — 7 век до н. э.).
Эллинизм
Начало этого культурно-исторического периода связано с деятельностью Александра Македонского.

Вакхилид), центром которой становятся острова ионийской Греции (7 — 6 век до н. э.).
Высокая классика представлена жанрами трагедии (Эсхил, Софокл, Еврипид) и комедии (Аристофан).
Поздняя классика представлена произведениями философии.

(3 — 1 век до н. э.), когда творили Плутарх и Лонг в Греции, Плавт и Цицерон в Риме;

2. «Золотой век» или период императора Августа, обозначенный именами Вергилия, Горация, Овидия, (1 век до н. э. — 1 век н. э.);

3. литературу поздней античности (1 — 3 века), представленную  Петронием, Федром, Луканом, Ювеналом.

существование музыки в единстве с другими видами искусства. Поэты с острова Лесбос сопровождали свое пение игрой на лире. Античная трагедия вообще немыслима без музыки.

Миланский. Он родился в Трире (в Галлии) в 333 году.
Амвросий сыграл немаловажную роль в истории церковной музыки. Сообразуясь с принципом, что единая церковь Христова должна стремиться к единству в богослужении, епископ вводил во всех церквах единообразное духовное пение.
Амвросий является не только составителем духовных песен, но и одним из первых композиторов духовной музыки. Он умер в 397 году и был похоронен под алтарем Амвросианской базилики. Останки его открыли в 1871 году, а спустя два года их признали за истинные мощи.