Презентация, доклад по МХК Культура Древнего Египта

пирамид.
Египетская пословица

и птиц

Амон-Ра - верховный бог Египта, бог солнца и ветра.

Анубис – бог погребальных обрядов покровитель мертвых
(с головой шакала)

Тот - бог луны, мудрости,
счета и письма, покровитель наук (с головой ибиса)

Бастет – богиня домашнего очага, носительница солнечного света (с головой кошки)

Атон - бог Солнца. В период правления фараона Эхнатона был единственным богом египтян. Считалось, что Атон сотворил все вещи и правит всем миром.

и воскресающей природы
(в виде мумии в короне, обрамленной перьями)

Сет – бог пустыни, олицетворение злого начала, брат и убийца Осириса
( с ослиной головой)

Исида - богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности и супружеском верности в виде красивой женщины, часто в короне с лунными рогами)

Сехмет - богиня войны и палящего солнца

Гор - бог неба и солнца, сын богини плодородия Исиды и Осириса ,
царь богов, покровитель живых правителей (с головой сокола)

в загробном мире.
Для благополучного пребывания в царстве мертвых тело умершего мумифицировали, чтобы
оно не подвергалось тлению.

Умерший у Анубиса в царстве мертвых.

Росписи гробницы Тутанхамона

или звериной головы,
в котором древние египтяне хранили органы,
извлечённые из тел умерших при мумификации.

Крышка канопы
с головой Тутанхамона

душа, пока изготавливали мумию умершего.

Ка из гробницы
Тутанхамона

открывший гробницу Тутанхамона

Фараон Тутанхамон, преемник Эхнатона (Аменхотепа IV), был незначительным правителем и ничем не прославился. Известно, что он был женат на младшей дочери Эхнатона, царевне Анхесенамон, и умер молодым (есть версия, что Тутанхамон был родным сыном Эхнатона). «Единственным примечательным событием жизни Тутанхамона было то, что он умер и был похоронен», — сказал однажды Говард Картер

Скальная гробница Тутанхамона

лица, сделанных с помощью компьютерного
сканирования мумии фараона

и в высоту 2.75м., из кедрового дерева покрытый  золотым листом.
Средний ковчег размером 3.74 м в длину, 2.35 м в ширину и в высоту 2.25м. Стороны и двери ковчега изображены сценами  и композициями  из «Книги Мертвых»
Третий ковчег с размерами 3.40 м x 1.92м. x 2.15 м похож на предыдущий.
Четвертый саркофаг из цельного куска кварцита и кальцита, 2.74 м x 1.47 м x 1.47 м. Крыша из розового гранита окрашена в цвет саркофага. По углам рельефы крылатых богинь которые раскинув свои руки-крылья вдоль стены, как бы оберегали от опасностей и заключали в объятия. Они, взмахивая своими крыльями, создавали «ветер жизни», который необходим умершему, чтобы вздохнуть и воскреснуть.

золотой фольгой. Длиной 2.25м, весом 110 кг.
Шестой: средний гроб более великолепен, чем первый, сделан из дерева, длиной 2.04 м, покрытый золотым листом.
Седьмой: Внутренний гроб из массивного золота толщиной 25-30 мм.  и длиной в 1.88 м. весом 110,4 кг.  Тутанхамон в образе Осириса с атрибутами царской власти. На шее воротник из дискообразных
элементов желтого, красного золота,
темно-синего фаянса, сердолика,
лазурита, бирюзы. 

что по древнеегипетским понятиям гробница Тутанхамона была скромной, даже бедной, захоронение проводилось в спешке и чуть ли не с небрежностью. Остаётся только гадать, какими же сокровищами были наделены гробницы великих фараонов, которые готовились к переходу в мир иной десятилетиями.

1 - первый гроб (дерево) ; 2 - второй гроб (дерево,
позолота) ; 3 - третий гроб
(литое золото) ; 4 - золотая маска; 5 - мумия Тутанхамона; 6 - ковчег из красного
кварцита

форму усечённой пирамиды с подземной погребальной камерой и несколькими помещениями внутри, стены которых покрывались рельефами и росписями. Погребальных камер могло быть несколько, и некоторые из них закрывались опускающимися плитами.

Архитектура

Мастаба

Раннее царство (до н. IV тыс. до н. э.)

гробницы
храмы

крупных каменных зданий. Построена зодчим Имхотепом  ок. 2650 г. до н. э. Ядро гробницы сложено из известняковых блоков. Размер пирамиды 125 метров × 115 метров, а высота — 61 метр.

Древнее царство (конец IV— III тыс. до н.э.):

Создание мощного государства под властью фараона, который считается сыном бога Ра, продиктовало и основной тип архитектурного сооружения — гробницу, внешними средствами передающую идею его божественности.

В 30 в. до н.э. фараон Нармер объединил Северный и Южный Египет в единое государство со столицей в Мемфисе.

Ступенчатая пирамида фараона Джосера

фараонов IV династии — Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура), которые ещё в древности считались одним из чудес света.

из-за утраты в результате землетрясения венчающего гранитного камня —пирамидиона). Пирамида сложена из 2,3 млн. известняковых блоков, которые были подогнаны друг к другу с непревзойдённой точностью. Каждый блок весил 2 тонны.

тип погребальных сооружений, сочетавший форму пирамиды и скальную гробницу.

Новое царство (1580 - 1100 гг. до
до н.э.): распространены три основных вида храмов: наземные,
скальные
полускальные

Скальный храм Рамзеса II в Абу-Сибеле

Два раза в год, 21.03(в день рождения фараона) и 21.09 (в день коронации), в 5 ч. 58 мин. луч восходящего солнца пересекает линиюв 65 м от входа в храм, проникает сквозь все комнаты храма и освещает левое плечо Амон-Ра и Рамзеса II. На несколько минут луч света задерживается на лице Рамзеса II, и фараон, по признанию туристов, начинает “улыбаться”. Через 20 минут свет исчезает.

сложный в архитектурном плане ансамбль, из построек различных исторических эпох. Длина сооружения 260 метров. Обрамляющие вход пилоны (массивные трапециевидные башни) - 70 м в длину и более 20 мв высоту. У входа находятся три колосса-монолита и обелиск (второй – в Париже на площади Согласия). К главному входу храма ведет аллея сфинксов, известная как Священный Путь. 

заросли гигантских каменных папирусов.  
Стены украшают рельефы, изображающие факты из жизни фараонов, сцены из битв и религиозных праздников.

одна посвящена Амону-Ра, другая – царице Мут, жене Амона-Ра, третья – сыну царицы Мут и бога Амона-Ра – Хонусу, который является лунным божеством.

Карнак - комплекс из 33 храмов и залов (20 в. до н.э.- к. 1 тыс. до н. э.), названный по арабскому селению в др.Фивах,
главное государственное святилище Нового царства (16-11 вв. до н. э.), в 3 км от Луксорского храма. Строили 30 фараонов.

осталась только аллея сфинксов с львиными телами и бараньими головами. Баран считался священным животным бога Амона.

Предназначенный прославлять могущество фараонов, Карнакский комплекс отличается сложной планировкой и пышным убранством построек. Храм бога Амона-Ра (16-12 вв. до н. э.) - святилище с большими и малыми залами и дворами, в которых находятся построенные в разное время небольшие храмы. Каждый большой строительный период заканчивался сооружением стены вокруг храма с 2 башнями-пилонами на фасаде, к которым приставляли обелиски и статуи.

и стволы колонн которого были покрыты цветными рельефами. В площадке 103 м на 52 м 134 колонны в 16 рядов.
Центральные колонны 23 м в высоту, остальные по 13 м. Каждая из колонн примерно по 10 метров в окружности. Колонны, как и стены, покрыты иероглифами и изображениями. 
В самой глубине, позади колонного зала, хранится статуя бога. Он стоит в скрытом
от всех святилище, в священной барке.

сомкнуты (колени и стопы) , спина
прямая, руки на коленях или груди.
Лица без эмоций: губы плотно
сжаты, подбородок выдвинут
вперед, глаза смотрят на горизонт,
«в вечность», с такой статуей
нельзя "встретиться взглядом". 

Скульптура

Виды:
круглая
- монументальная
- миниатюрная
рельеф

Сюжеты:
мифологические
изображение фараона
и придворных

стоящие статуи изображались с
выдвинутой левой ногой вперёд
в статичной позе.

Мужские тела окрашивались в более темный цвет, чем женские.

Статуя Осириса

Сельский староста

Правитель Сенби

статуи — 72 м, высота — 20 м; высечен из цельной скалы:
между передними лапами некогда располагалось небольшое святилище.

Два гранитных сфинкса Аменхотепа III из Фив в Санкт-Петербурге на набережной Невы (куплены Россией у Франции за 64 тыс. рублей) XIV в. до н. э.

Сфинкс олицетворял мудрость, силу и загадочность египетского правителя.

Рамзеса II высотой 20 м у храма
в Абу-Симбеле. 14-13 вв. до н.э.

Колоссы Мемнона.  
(ок. XIV в. до н. э.)
Статуи фараона Аменхотепа III высотой 20 м

его жены Нофрет

II

фараона и придворных
трудовые процессы

глаза - анфас,
живот - в три четверти.
Фигуры делились на 21 и ¼ части (19 фигура и 2 ¼ головной убор) и очерчивалиссь контуром: мужские чёрным, женские красным.

самого фараона называли Эхнатоном, что значит «Угодный Атону», а его супругу Нефертити – «Нефер-Нефер-Атон». Это имя переводится очень поэтично и символично – прекрасная красотой Атона, или, другими словами, ликом подобная солнцу.

Амарнский период

Аменхотеп IV (1375—1336 гг. до н. э.) провел смелую религиозную реформу:

провозгласил единым богом – бога солнечного диска Атона. На это не решался до него ни один из 350 царей, занимавших египетский престол.

в. до н.э.

Название получили по месту первой крупной находки в оазисе Фаюм в Египте в 1887 г. Писались в технике восковой живописи (энкаустики) или темперы на доске или на холсте.
Фаюмские портреты — лучшие сохранившиеся образцы античной живописи. Они изображают лица жителей древнего Египта в Эллинистический и Римский периоды в I—III вв н.э.

Портрет девочки
н. 3 в.н.э.

Портрет мальчика

Портретное искусство

Портрет юноши
в золотом венке. II век н. э. 

Особенности:
реализм
индивидуальные
характеристики
внутренние
переживания

заупокойной жизни;
прославление фараона и его деяний.

Плакальщицы. 4 в. до н.э.

Палетка Нармера.
к. 4 тыс. до н. э.

Особенности :
повествовательность;
поясная композиция - горизонтальное
построчное, расположение сцен;
разномасштабность как способ
передачи социального различия. 
.

саду

фараонов встречаются изображения арфистов, лютнистов, флейтистов, певцов, танцоров, которые, по представлениям египтян, должны были развлекать своего господина в потустороннем мире. Музыка сопровождала культовые обряды.
Музыкальными жанрами, вероятно, были гимны богам и фараонам, любовные песни, песни-плачи плакальщиков на похоронах.

Музыка

Музыканты и танцовщицы.
Роспись в Фивах. XIV в. до н.э.

Образцов древнеегипетской музыки не сохранилось.

Танцовщицы и музыкантши. Гробница Накхта. Карнак. XIV в. до н.э.

писцов, работавших при архивах, канцеляриях и при дворе  фараона.
Древнеегипетские тексты выполнены на свитках из папируса, известняковых и керамических пластинах, деревянных писчих досках, монументальных каменных зданиях и даже гробах.

для похоронного обряда, помещаемый
в гробницу с целью помочь умершему преодолеть опасности 
потустороннего мира и обрести там благополучие;
жизнеописания («Повесть о Синухете»);
повести(«Повесть о красноречивом крестьянине»);
исторические произведения;
нравоучительные сочинения;
сказки;
произведения поэтического
творчества («Разговор
разочарованного со своей
душой», «Песнь арфиста»);

в боку тела делали разрез, чтобы извлечь внутренности – кишки, легкие, печень и желудок. Их бальзамировали отдельно и помещали в канопы. Сердце возвращали в тело, поскольку египтяне считали, что его будут взвешивать боги на загробном суде.
Затем мастера бальзамирования обкладывали тело натром (соль и пищевая сода). Будучи консервантом, он вытягивал влагу из кожи и всего тела. Через 35—40 дней тело полностью высыхало. Затем его наполняли льном, опилками, смолой и натром, с тем чтобы оно вернулось к прежней форме, и разрез в боку зашивали.
Потом все тело от макушки до пят оборачивали лентами в несколько слоев. Драгоценности и амулеты (обереги) помещались между слоями ткани, чтобы защитить человека в загробной жизни, и каждый такой слой также пропитывался маслами, смолами и благовониями. В конце концов на голову мумии надевалась маска. Это делал главный бальзамировщик в маске шакала, олицетворявшего Анубиса – бога бальзамирования. Наконец мумия была готова к помещению в саркофаг. С течением времени масла и смолы, пропитывавшие ткань, становились вязкими и густыми, как деготь. Египтяне называли мумии «саху», нынешнее наименование «мумия» («горная смола») восходит к греческой форме арабского слова «битум» – «лекарственная смола».

Мумификация