Презентация, доклад по ИЗО на тему Русская женская одежда

«Санаторная школа-интернат №4»
г.Усолье-Сибирское Кобылкина Г.В.

поверх рубахи длинной, Орнаментом украшенный внизу. Ну, горожанки шли в сапожках новых, Крестьянки чаще бегали в лаптях. Носились и запоны, и понёвы –  Все те же сарафаны надевались, Узором по подолу украшались, Но юбки было принято считать Нарядом женским, Девушки носили. По верх рубахи фартук иль армяк, На совершеннолетие им шили Понёвы – юбки, вот бывало как! На Севере кокошник надевали, Расшитые узорами венцы, На Юге кики им предпочитали, А к юбкам пришивали бубенцы.

полотнищ, без клиньев. Поверх них уже надевались сорочки или «красные» рубахи, то есть красивые, праздничные, шитые уже из шелковых «заморских» тканей или тонкой бумажной ткани – узорной или в полоску. Рукава были длиной в несколько аршин и собирались во множество складок, удерживаемых около запястья «обручьем». На запястьях рукава обильно украшались вышивкой.

верхние рубахи — горничные. Горничные рубахи шили из яркой шёлковой ткани, часто красного цвета. Эти рубахи имели длинные узкие рукава с прорезом для рук и назывались долгорукавными

рукавов. Сарафаны различались по тканям и покрою.

прошедшие инициацию. Был такой обряд – одевание понёвы, который говорил о том, что девушка уже могла быть просватанной. Выйдя замуж – женщина надевала и носила понёву до самой смерти. Менялись только сами понёвы.  Но каждой поневе свой день, праздник и место.

имевшего на сгибе отверстие для головы. Названия передников отмечаются в письменности с XVII в., более древние свидетельства касаются лишь слова передовик. Большая часть наименований возникла на русской почве. Значение 'передник' сочетается со значениями 'завеса, занавес', 'разновидность одежды; деталь одежды', 'пояс'.

с откидными рукавами. Шелковая на меховой подкладке. Основное название теплой верхней одежды – телогрея. Телогреи мало отличались от роспашниц, иногда их носили и мужчины.

гарусом.

от посторонних лиц, но и для повышения важности и красоты, так как люди в те времена считали, что нормальный обмен веществ и чистота кожи женщин зависит от защиты головы.

в., является памятником материальной и духовной культуры нации, человечества, отдельной эпохи.

народный костюм одновременно представляет художественный образ, содержательная ценность которого тесно связана с его функциями.