Презентация, доклад по ИЗО на тему Народная игрушка (6 класс)

на токарном станке. Для придания изделию гладкой поверхности его грунтуют, промазывают льняным маслом и вапой ( в состав входит глина), просушивают в печи и несколько раз покрывают олифой. Затем натирают – лудят алюминиевым порошком и расписывают масляными красками.. После росписи изделие просушивают в печи при высокой температуре и покрывают лаком. Под пленкой закаленного лака все, что было в росписи серебристым, приобретает золотой цвет. Самый любимый у хохломских художников «травный орнамент», или просто « травка», которая отдельно напоминает осоку. Травка обычно рисуется красным и черным цветом, но иногда зеленым или желтым. Очень часто среди травки изображаются ягодки, цветы, птицы и рыбки.

из Дымки. Различные барыни, всадники, петухи, козлики украшены красными, синими, желтыми, зелеными кругами ( большими и маленькими), точками, полосками, волнистыми линиями. Все это придает изделиям исключительную выразительность, делает их поистине сказочными, своеобразными и неповторимыми. Изящные и нарядные дымковские игрушки способны украсить любой интерьер.

выделяются среди прочих образцов народного декоративно-прикладного искусства филимоновские глиняные свистульки. Ярко-красные, зеленые полоски, кружочки, волнообразные линии, елочные ветки на белом или желтом фоне украшают фигурки барынь, баранчиков, петухов, коров, делая их привлекательными и занятными для детворы и взрослых.

художниками-резчиками медведи, играющие на гармошке, куры, клюющие зерно, различные сценки из деревенской жизни забавны, трогательны , как правило, неизменно вызывают у всех улыбку.

и характеру исполнения наиболее известны семеновская (хохломская) и полховско-майданская матрешки.

Его считали оберегом, хранителем очага, исцелителем болезней. Позже в него играли. Но и в играх скрывали древний обряд

родственник – Пакари, защищавший ребенка от пугающего его Ананянта (фигурка на первом плане). Слева – стилизованный нанайский мяч из повилона.

вырезать или вырезал сам антропоморфные фигурки, но они были изображением духов и не предназначались для игры. Так выглядел шаман облаченный в ритуальные доспехи, с посохом и бубном в руках.

и уток заменяют головы ненецким куклам. Чукотские куклы более похожи на человека, чем приамурские, но и у них отсутствуют черты лица.

функции одежды, охраняющей и старого, а тем более малого от влияния злых сил. Главное, что роднит архаические куклы разных народов, - отсутствие глаз, через которые, по поверьям, в куклу могут внедриться «злые духи».

птенцами. Этот мотив взят с настоящих свадебных халатов нанайских и ульчских невест. Так игрушки пытались передать силу женского плодородия, а через них – и девочкам, будущим продолжательницам рода.