Презентация, доклад по ИЗО на тему Древние образы в народном искусстве (5 класс)

ДПИ – это создание художественных изделий, имеющих практическое назначение в быту и отличающихся декоративной образностью (посуда, мебель, ткани, одежда, украшения, игрушки и т.д.).

времена. И в то же время оно молодое, потому что по-прежнему необходимо человеку в его жизни, в быту. Поэтому оно и прикладное. Декоративно-прикладное искусство создает среду, в которой живут люди, украшает повседневный быт, помогает сделать жизнь более привлекательной и праздничной. Но самое главное, это искусство организует общение людей, строит их отношения. Декоративно-прикладное искусство огромно и разнообразно, как окружающий нас мир. Декоративное искусство имеет свой образный язык. Образному языку декоративно-прикладного искусства свойственны обобщенность и плоскостность изображения, художественная условность, орнаментальность.

в рисунках на чаше?

славянина охватывал все 12 месяцев.
Как считает академик Б.А. Рыбаков, число 12 встречается чаще всего в новогодних обрядах: 12 стариков, которые руководят; 12 снопов, по которым составляют предсказания относительно урожая в начинающемся году; 12 колодцев, по воде из которых предсказывают будущее; 12 дней (6 последних в уходящем году и 6 первых в начале будущего), в течение которых горит священный огонь "бадняк".
Нанесение календаря на кубки и кружки показывает, что он был в обиходе, существовал в каждом доме, хотя и на специальной посуде.

представляется воплощением уходящего, старого года, в противоположность Божичу, молодому богу, соотносимому с новым годом и молодостью.
Согласно традиции, Бадняка торжественно вырубают в лесу, приносят в дом, при этом уважительно обращаясь к нему «Свети бадняче». Пол в доме устилается соломой, а Бадняка поливают вином, мёдом и елеем, посыпают зерном и сжигают под молитву, обращённую к нему. Бадняк в данном случае, при сожжении, представляет собой старый год со всеми его проблемами и несчастьями, который сжигают, освобождая почву для года нового, более лучшего.

Бадняк

одно из главных мест в украшении жилища. Солнце изображается в виде круглых розеток и полуразеток с узорами внутри окружности, ромбов, коней.

встречающийся уже в верхнем палеолите в Индии, древней Руси, Китае, Египте и даже государство загадочных Майя в центральной Америке. Свастику можно видеть на старых православных иконах. Свастика - символ Солнца, удачи, счастья, созидания ("правильная" свастика). И, соответственно, свастика противоположного направления символизирует тьму, разрушение, "ночное Солнце" у древних русичей. На арийских кувшинах, найденных в окрестностях Аркаима, применялись обе свастики. Это имеет глубокий смысл.

Он сильнее Руники, ибо понимается в любой галактике и любой вселенной. Это универсальный символ бытия. Относитесь к этому символу с уважением и не причисляйте его к одному лишь народу.
Славянская вышивка

одежде.

и роса. Дождь называли небесной водой и думали, что она скапливается где-то в невидимом небе. Чтобы пошел дождь, надо его изобразить.
О дожде молились особенно усердно и старательно в четверг. Этот день недели на Руси был посвящен богу грома и молнии Перуну.
«После дождичка в четверг»
Дети выбегали на улицу с нарядными расписными игрушками – свистульками – и свистели в них, звали дождевые облака
Нижегородская область, Городецкая игрушка

облаках или проливаются на землю косыми дождями, причем дожди могут быть с ветром, с градом. Орнаменты в косой полосе более всего отражают такие картины природных явлений.  Волнистые линии водной стихии во множестве присутствуют в мезенских орнаментах. Они непременно сопровождают все прямые линии орнаментов, а также являются постоянными атрибутами водоплавающих птиц. 

их рисовали в виде птиц с девичьими лицами. Легенда гласит, что русалки рождаются на земле от росы на траве и потом улетают на край света. У них длинные косы, красивые лица и огромные сильные крылья. Русалки возвращаются на Родину один раз в году - весной, для того чтобы оросить хлебные поля дождем

Мифическая птица, имеющая человеческое лицо и пленяющая людей сладким пением, хорошо была известна на Руси и называлась сиринъ. Вот что об этом пишет один из древнерусских Азбуковников: «Сиринъ есть птица от главы до пояса состав и образ человечъ, от пояса же птица; неции ж лжут о сей, глаголюще зело сладкопесниве быти ей, яко, кому послушающу гласа ея, забывати все житие се и отходити в пустыню по ней и в горах заблуждьшу умирати» 

орнаментам или рядом с главными персонажами — скорее всего означают воздух, ветер — один из первооэлементов природы. Поэтический образ ожившего духа, чье воздействие можно увидеть и услышать, но который сам остается невидимым. Ветер, воздух и дыхание тесно связаны в мистическом символизме. Бытие начинается с Духа Божия. Он как ветер носился над бездной прежде сотворения мира. 

символ пашни 

Свадьба на Руси состояла из магических обрядов плодородия.
Идея плодородия в свадебной обрядности выступает в двух формах: во-первых, как будущая плодовитость девушки-невесты, а во-вторых, как плодовитость вспаханной и засеянной земли (каравай хлеба, обсыпание зерном, подстилание соломы и т. п.). Женщина уподоблена земле, рождение ребенка уподоблено рождению нового зерна, колоса. Поэтому в древней Руси понятие «роженица» – покровительница как рождаемости, так и урожайности»

в композиции (верх — низ) вы всегда сможете правильно определить их значение. Во многих мифах о создании мира первый человек был сотворен из праха земного, грязи, глины. Материнство и защита, символ плодородия и хлеба насущного — вот что такое земля для человека. Графически земля часто изображается квадратом. 

олицетворение осеннего и весеннего солнца.
Образ всадника на коне – освободитель весны от зимних оков

с рогами. Характерный женский рогатый головной убор носили еще в 19-ом веке на народных праздниках. Упомянута в русских летописях и многочисленных поучениях против язычества 

Плодородие земли связывали с образом матери. Называют этот образ по-разному: великая богиня земли, плодородия, мать-сыра земля, Макошь, что означает «мать хорошего урожая», Берегиня. Женская фигура всегда связана с символами плодородия: деревом, птицами, животными, солнечными знаками. Женская фигура с устремленными ввысь руками символизировала единство сил земли и неба, от которых зависела жизнь человека. Берегиню изображали на одежде, полотенцах, стенах жилища.

с прядением и ткачеством прослеживается в народных обрядах: запрещалось оставлять кудель, а то «Мокошь опрядёт» прясть и ткать в святой день Мокоши — пятницу. Мокошь описывалась как длиннорукая женщина, прядущая по ночам в избе. В жертву Мокоши-Пятнице приносили пряжу, кудель, сбрасывая ее в колодец (обряд носил название «мокриды»). Мокошь является покровительница ремёсел.

Богини, так как материнство отождествлялось с идеей бесконечного воспроизводства вида, которое было заложено именно в жизненном цикле дерева. В народных представлениях оно было символом растительных сил земли, вечной жизни, процветающей природы. Его изображение символизировало счастливое продолжение рода

глубокий смысл был заложен в орнаменте чаши-календаря?
Какие стихии выделяли в орнаменте древние славяне?
Как и почему они так рисовались?
Где и на чем изображался смысловой орнамент?