– не прихоть, не каприз, не выдумка одного или нескольких художников, а выражение современной потребности, всеобщей, неудержимой потребности в выражении искусством всех сторон жизни.
В.В.Стасов
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад по дисциплине История изобразительного искусства на тему Золотой век русской культуры. I -ой половины XIX в.
Содержание
- 1. Презентация по дисциплине История изобразительного искусства на тему Золотой век русской культуры. I -ой половины XIX в.
- 2. Нет, я не Байрон, я другой, Еще
- 3. Задача на занятие: Ответить на
- 4. Две культурные российские традиции «совмещение различных наследий»
- 5. Христианские основы искусства первой половины XIX
- 6. Слайд 6
- 7. Слайд 7
- 8. Венецианов Алексей Гаврилович
- 9. «Чистка свеклы»
- 10. «На пашне. Весна»
- 11. «На жатве. Лето»
- 12. «Жнецы»
- 13. «Спящий пастушок»
- 14. «Крестьянские дети в поле»
- 15. «Вот те и тятькин обед»
- 16. «Крестьянка за вышивкой»
- 17. «Крестьянка с васильками»
- 18. «Крестьянка с молоком»
- 19. Тропинин Василий Андреевич
- 20. «Кружевница»
- 21. «Золотошвейка»
- 22. «Гитарист»
- 23. Портрет А.С.Пушкина
- 24. Портрет Брюллова
- 25. Автопортрет на фоне Кремля
- 26. Брюллов Карл Павлович
- 27. «Явление Аврааму трех ангелов у дуба»
- 28. «Итальянское утро»
- 29. «Девушка, собирающая виноград»
- 30. «Итальянский полдень»
- 31. «Последний день Помпеи»
- 32. Кипренский Орест Адамович
- 33. «Дмитрий Донской на Куликовом поле»
- 34. Портрет Д.Давыдова
- 35. Портрет Ф.А.Голицына
- 36. Портрет Ф.В.Растопчина
- 37. Портрет А.С.Пушкина
- 38. Сильвестр Щедрин
- 39. «Большая гавань в Сорренто»
- 40. «Вид Сорренто близ Неаполя»
- 41. «На острове Капри»
- 42. «Лунная ночь в Неаполе»
- 43. «Террасы на берегу моря»
- 44. Иванов Александр Андреевич
- 45. Федотов П.А.
- 46. «Свежий кавалер»
- 47. «Разборчивая невеста»
- 48. «Вдовушка»
- 49. «Игроки»
- 50. «Сватовство майора»
- 51. «Анкор, еще анкор!»
- 52. Иванов А.А. – 1, Брюллов К.П. – 2, Кипренский О.А. – 3, Щедрин С.- 4
- 53. ФедотовП.А. – 1, Венецианов А.Г. – 2, Тропинин В.А. – 3, Брюллов К.П. - 4
- 54. «Золотой век» русской культуры:Правдивое изображение окружающего мира
Нет, я не Байрон, я другой, Еще неведомый избранник, Как он, гонимый миром странник, Но только с русскою душой.М.Ю.Лермонтов Болящий дух врачует песнопенье. Гармонии таинственная власть Тяжелое искупит заблужденье И укрепит бунтующую страсть. Е.А.БаратынскийЯ думаю,
Слайд 2Нет, я не Байрон, я другой, Еще неведомый избранник, Как он, гонимый миром странник,
Но только с русскою душой.
М.Ю.Лермонтов
М.Ю.Лермонтов
Болящий дух врачует песнопенье.
Гармонии таинственная власть
Тяжелое искупит заблужденье
И укрепит бунтующую страсть.
Е.А.Баратынский
Я думаю, самая коренная потребность русского народа есть потребность страдания.
Ф.М.Достоевский
Слайд 3Задача на занятие:
Ответить на вопрос – почему XIX
век называют «золотым веком» русской культуры?
Слайд 4Две культурные российские традиции «совмещение различных наследий» (Д.С.Лихачев):
Древняя, народная. Была рождена
в конце X века в недрах православной духовности.
Официальная, дворянская, молодая, зарождающаяся к началу XIX века.
Официальная, дворянская, молодая, зарождающаяся к началу XIX века.
Слайд 5Христианские основы искусства
первой половины XIX века прослеживаются:
в стремлении к познанию
высоких истин и законов Бытия;
в желании понять и отразить в художественных образах страдания и несчастья простого, обездоленного человека;
в страстном протесте против лжи, ненависти, несправедливости мира;
в неизбывной любви к России, к ее бескрайним просторам, к ее многострадальной истории;
в пронзительно звучащей теме ответственности художника – творца, художника – пророка перед народом за каждое свое произведение.
в желании понять и отразить в художественных образах страдания и несчастья простого, обездоленного человека;
в страстном протесте против лжи, ненависти, несправедливости мира;
в неизбывной любви к России, к ее бескрайним просторам, к ее многострадальной истории;
в пронзительно звучащей теме ответственности художника – творца, художника – пророка перед народом за каждое свое произведение.
Слайд 54«Золотой век» русской культуры:
Правдивое изображение окружающего мира сочеталось с углубленной насыщенностью
чувств, с тонким воплощением движений человеческой души.
Разрушение грани, что разделяют художника и его творение – в искусство хлынули чувства, переживания, страсти, рожденные жаждой высокой истины, исканием правды о человеке, размышлениями о справедливости устройства общественных отношений.
Образ трагической неординарной личности, не нашедшей места в жестоком и несправедливом обществе. «Бегство от действительности» -интерес к далекой старине, фантастике, народному творчеству.
Разрушение грани, что разделяют художника и его творение – в искусство хлынули чувства, переживания, страсти, рожденные жаждой высокой истины, исканием правды о человеке, размышлениями о справедливости устройства общественных отношений.
Образ трагической неординарной личности, не нашедшей места в жестоком и несправедливом обществе. «Бегство от действительности» -интерес к далекой старине, фантастике, народному творчеству.
