Презентация, доклад по чувашской литературе на тему Г.Н.Волков (11 класс)

Презентацию выполнила:
учитель чувашского языка и литературы
МБОУ «СОШ №10»
г. Канаш Чувашской Республики
Павлова Наталья Владимировна

нет воспитания, без воспитания – нет духовности, без духовности- нет личности, без личности – нет народа». Г.Н.Волков

крестьянской семье, где помнили и лелеяли давние народные традиции общесемейного труда, взаимного уважения и любви друг другу.

он писал стихи и прозу, рассказы и сказки для детей и вел дневник педагогических наблюдений. Долгое время работал учителем, параллельно занимался научно- преподавательской деятельностью в чувашском госпединституте в качестве доцента, зав. кафедрой педагогики, проректора по науке.

и этнопедагогизации всего учебно- воспитательного процесса. Это стало делом его жизни.

педагогикой любви и свободы. Цель школы – нести радость и счастье детям». Все его дело, все его педагогическое и литературное творчество-это гимн ребенку, гимн любви к человечеству. Человек для него – мерило всех ценностей. Об этом говорится во всех его книгах.

академика изложены в его многочисленных трудах, которых насчитывается до 700.А сама наука этнопедагогика началась с бабушки. Познание окружающего мира будущего ученого черпалось из бездонных источников мудрости бабушки. Ее первые уроки, уроки жизни- сказки и рассказы, воспоминания о жизни, о людях, долгими вечерами и ночами, песни, причитания, благопожелания, которые глубоко засели в памяти внука и легли в основу новой науки- этнопедагогики. Духовное влияние бабушки и предопределило судьбу и формированию духовности образа самого педагога и учителя.

Разумного. Он пишет: «Его бабушка не только воплощение опыта предков, но и суровая, бескомпромиссная защитница, познавшая тайну народной педагогики: жизнь прекрасна трудом, высшая нравственность в нем, и только он дает людям мудрость и радость. Г.Н.Волков – пророк новой системы образования».

( В.А. Разумный)

– стержневая линия в народном учении. Они тысячелетиями воспевались в народном эпосе, в семейно-обрядовой культуре, сопровождающей каждый символический судьбоносный период в жизни человека: рождение, воспитание, свадьбу, новые рождения потомков, несущих в себе плоть, кровь и душу своих предков, зрелость, старость и смерть… Этнопедагогика – это вечно животворящий источник, живой мостик между прошлым, настоящим и будущим каждого человека и всего народа». (Г.Н.Волков)

Основной причиной этому являются его личностные качества, яркость, масштабность, неординарность его характера и судьбы. Соединяя в себе духовное и профессиональное, он сотворяет свой мир, мир в себе, открывает человеческую сущность любого предмета и любого явления и провозглашает высокую Духовность личность учителя.

и вкладу можно сопоставить с результатами труда Конфуция. Несомненно, результаты деятельности Г.Н.Волкова оказали влияние на дальнейшее развитие образования и культуры народов Российской Федерации.

якутов, переориентировав образование в республике на народность, демократизацию, гуманизм, на всесторонний национальный расцвет, тем самым коренным образом изменил сознание народа.

десятки языков, они вошли в школьные хрестоматии многих республик. Все книги написаны с неповторимой интонацией раздумья, радости и горечи , мудрости и мечты, и в то же время с чувством великой ответственности перед людьми. В них теснятся образы живых и ушедших людей, друзей, в них – трагические судьбы, которые автор пропустил через свои переживания.

Селестену Френу и просветителю чувашского народа И.Я.Яковлеву.

Он- заслуженный деятель науки Российской Федерации , заслуженный учитель чувашской Республики, Почетный гражданин Чувашской Республики, заслуженный работник образования Якутии.

науки Калмыкии, Почетный гражданин Республики Калмыкия, отличник народного образования Кыргызстана. заслуженный деятель науки Республики Тыва.

лектор университетов в Берлине, Регенсбурге, Грайфсвальде, Лейпциге. Цюрихе. Париже…А публикации были выпущены – и в Пекине, и в Барселоне, и в Токио…

За заслуги в области образования и воспитания, он был награжден медалями Коменского, Ушинского, Макаренко, Сухомлинского – высшими наградами в педагогике. В 2010 году педагогической общественностью страны была учреждена медаль самого Г.Н. Волкова, которой награждаются ученые педагоги, работники образовательных учреждений России, добившиеся заметных успехов в этнопедагогической науке и практике воспитания растущей смены.

профессуры и академического статуса всемирно известного мыслителя и писателя, остается основанием в здании той этнопедагогики, которую создавал, разрабатывал и пропагандировал».

родной земле, к людям и детям он побуждает в нас жажду высокой духовности, без которой нет полнокровной и нравственно содержательной жизни.

С внучкой Настей.1980г.

мыслью ясной, с чувством с толком, мудрый, юный и живой. Волков часто вдохновляет, потому что он могуч. Я всегда им восхищаюсь, когда слышу его речь. В его взгляде-сила Волги, Свет небесный, ум и честь. Есть у каждого свой Волков, А мой Волков – он вот здесь.

талантливом человеке, ставшем настоящей легендой. Гордостью Чувашии, навсегда останется в сердцах его соплеменников.

Калавсем, юмахсем, очерксем.- Чебоксары, 2007

2.Волков Г.Н. Чувашская этнопедагогика.- Чебоксары. 2004

3.Выдающиеся люди Чувашии. Т.1- Чебоксары. 2002

4.Егоров Д.Е. Ученые-педагоги Чувашии и их вклад в развитие просвещения и педагогической науки.-Чебоксары, 1997

5.Кибеч И. Этнопедагогика России XIX века.- Чебоксары, 2009

6.Петрова Т.Н. Чувашская педагогика как феномен мировой цивилизации.-М., 2000

7.Чăваш халăх пултарулăхĕ. Ваттисен сăмахĕсем. Чувашское народное творчество.-Чебоксары, 2007

8.Чувашская энциклопедия. Т.1.-Чебоксары, 2006

9.Яковлев И.Я. Моя жизнь: Воспоминания.- М., 1997