Презентация, доклад на тему Гносеология

который изучает : 1) природу, сущность, пути и возможности познания; 2) всеобщие характеристики познавательной деятельности человека, выявляя условия достоверности и истинности познания. ( Некрасов С.И., Некрасова Н.А. Философия науки и техники, 2010 г. )

адекватности.

выражены в виде следующих вопросов: - Познаваем ли мир? (Или, как говорил Иммануил Кант, «Что я могу знать?»)
- Какие у человека существуют способности познания?
- Как человек познает мир?
- Что есть истина и каковы ее критерии?

формообразующего причинения, — откуда следует, что в гносеологическом плане понятие «субъект» выражает одно: широко понятый осмысленный познавательно-преобразовательный активизм и соответствующие ему наклонности.

объективной реальности понимается любая существующая вне и независимо от сознания данность, на которую нацелена познавательно-преобразовательная активность субъекта. Объект как противостоящая и противопоставляемая субъекту реальность представлен в модусах бытия в себе, бытия для себя, бытия для другого

три варианта соотношения объекта и субъекта:
- Объект недоступен постижению субъектом (полный агностицизм).
- Объект частично доступен постижению субъектом (частичный агностицизм).
- Объект полностью доступен постижению субъекта (познавательный оптимизм)

йоге и буддизме допускается возможность полного проникновения сознания субъекта в объект, и даже их слияние (при медитации или трансе).

познание, рациональное познание и иррациональное познание (интуитивное).

органов чувств, называются сенсуализмом и эмпиризмом (схема). Между ними нет принципиального различия. Сторонники сенсуализма - эпикурейцы, стоики, Ламетри, Гельвеций, Локк, Гоббс, Фейербах и др.

в которой основой человеческого познания считается разум, называется рационализмом. Ее сторонники - Декарт, Лейбниц, Спиноза, Кант и др.
Иррациональным называется познание, которое осуществляется без непосредственного чувственного восприятия и рационального размышления.

Ее самые известные сторонники - А. Бергсон, Н.О. Лосский. Декарт, Спиноза, Лейбниц, Шеллинг, Блаватская признавали ведущую роль или большую значимость интеллекту- альной и духовной интуиции.

предмете, явлении или процессе. Но что же такое истина? Наиболее распространенной и признанной является классическая концепция истины (Аристотель и др.). Согласно этой концепции истина есть соответствие знаний своему объекту, т. е. действительности. В таком случае заблуждение - знание, которое не соответствует действительному объекту

относительную, объективную и субъективную (схема).

правильность своего знания? В философии существуют различные критерии истины, самые известные из них:

практика (опыт, эксперимент, практическое осуществление). Это наиболее достоверный критерий;

психологический критерий. Рене Декарт, например, полагал, что истинно то, что не вызывает никаких сомнений у субъекта, то, в чем он психологически абсолютно уверен; эстетический критерий.

красиво. Например, физики могут говорить, что соотношение физических величин в той или иной формуле выглядит красиво, т. е. математически гармонично.

г.
2) Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г.Панов. 1983.
3)Андрейченко Г., Грачева В. Философия. Учебник