Презентация, доклад на тему Футуристы и Революция 1917 года

начало 1920-х годов, прежде всего в Италии и России. Футуристов интересовало не столько содержание, сколько форма стихосложения.

украинского происхождения, один из основоположников русского футуризма.

…Душа — кабак, а небо — рвань,
Поэзия — истрепанная девка,
А красота — кощунственная дрянь…
…Звезды — черви, пьяные туманом…
…Мне нравится беременный мужчина…

Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с парохода современности». Но призыв этот смягчён высказыванием ниже: «Кто не забудет первой любви, тот не узнает любви последней».

поэтов», просуществовавшее до апр. 1918. Зимой 1918 подобных заведений в Москве расплодилось множество, но начинание Бурлюка и Каменского было одним из первых.

газете были напечатаны стихи Бурлюка, Маяковского, большая статья о поэзии И.Северянина, И.Эренбурга, М.Цветаевой, названная «Братская могила», и «Декрет №1 о демократизации искусства».

Октябрьскую революцию как разрушение старого мира и шаг к тому будущему, к которому они стремились.
«Принимать или не принимать? Такого вопроса для меня и для других москвичей-футуристов не было. Моя революция. Пришел в Смольный. Начал работать»,
– писал В. Маяковский в Автобиографии.

века.
3 марта 1917 года Маяковский возглавил отряд из 7 солдат, который арестовал командира Учебной автомобильной школы генерала П. И. Секретева.
В течение лета 1917 года Маяковский энергично хлопотал о признании его негодным к военной службе и осенью был освобожден от неё.

1929 год. Фото А. Темерина

Маяковский в 1910 году

году — издательство МАФ (Московская ассоциация футуристов), в котором вышло несколько его книг. В 1923 году организовал группу ЛЕФ (Левый фронт искусств), толстый журнал «ЛЕФ» (в 1923—1925 годах вышло семь номеров).

жизни Серебряного века. Артистическое кафе или арт-подвал «Бродячая собака» действовало с 31 декабря 1911 г. по 3 марта 1915 г.[1] в доме № 5 по Михайловской площади Петрограда. В названии обыгран образ художника как бесприютного пса

дома Жакоба и закрыто весной 1915 года, во время Первой мировой войны, вскоре после антивоенного выступления В. Маяковского. Стены кафе были расписаны художником Судейкиным.
Здесь устраивались театральные представления, лекции, поэтические и музыкальные вечера. Именно там впервые прочитывались многие стихи и звучали музыкальные пьесы, о чем сохранилось немало воспоминаний.

русского авангардного искусства. Входил в число основоположников русского футуризма; реформатор поэтического языка, экспериментатор в области словотворчества и «зауми», Председатель земного шара.

Велимир Хлебников, автопортрет

и постоянные, внешне бессистемные, перемещения по стране делали невозможным стабильное взаимодействие Хлебникова с футуристами.

Том 1: 1906--1908 г.«
"Ряв! Перчатки. 1908-1914 гг."
"Изборник стихов.1907-1914 гг."
"Игра в аду"

жизнь свои идеи.
В 1915 году он носился с идеей создания «Общества председателей земного шара».

постоянно быть в гуще событий, он, рискуя жизнью, переезжал из революционного Петрограда в Москву, оттуда – в Астрахань.

стали Время и Слово, именно через Время, зафиксированное Словом и превращенное в пространственный фрагмент, осуществлялось для него философское единство «пространства‑времени».

Велимир Хлебников проделал весь легендарный поход по Ирану на Тегеран, несколько раз переболев тифом, поэт в одном больничном халате в вагоне эпилептиков вернулся в декабре 1921 года в Москву. Дни его были уже сочтены.

Кручёных живёт в Грузии, в Тифлисе основал группу футуристов «41°», в которую вошли также Игорь Терентьев, Илья Зданевич, Николай Чернавский.

Никто из футуристов не встретил такого непонимания и не подвергался такой уничижительной критике, как Крученых.

России, в то же время ничто не связывало русский футуризм со
старым общественным строем. Эстетика футуризма изначально складывалась как
антибуржуазная. Впоследствии сами футуристы рассматривали революцию в
эстетике как шаг к революции политической.

мира. Футуристы приняли революцию не потому, что они пришли к революционному содержанию, а просто по ходу развития футуристической мысли — в силу развития идеи трансформирования мира художественными средствами. В то же время без Февральской революции дальнейшее развитие футуризма было бы не возможно, переустройство мира не возможно было начать только художественными средствами, для новой вселенной была необходима энергия революционного взрыва (война такую энергию дать не смогла).

революция и футуризм»: http://www.newsi.com/ref-17354-1.html
Иванченко Д.М. – «Хлебников, Маяковский, Кручённых и революция 1917»: http://atemy.ru/2011/05/fevral-skaja-revoljucija-i-futurizm.html
Крученых А. Наш выход. М., 1996. с. 93–102. Клюн И. Мой путь в искусстве. М., 1999.
Марков В. Ф. История русского футуризма. Спб., 2000.