Презентация, доклад на тему Урок - презентация ко Дню славянской письменности. 8 класс.

славянской письменности.
Учитель высшей категории Петренко Галина Александровна.
МБОУ – СОШ № 3 г. Искитим Новосибирской области

И в жизни верные друзья.
Порой они нас наставляют,
Советы мудрые дают.
Порой чему-то поучают
И от беды нас берегут.

Далю можно верить? Конечно. Даль был собирателем русского слова. Фиксировал все, что сам находил в деревнях, что присылали в письмах со всех концов России, что было опубликовано ранее в сборниках русских пословиц.
Лучшие произведения Владимира Ивановича до сих пор привлекают нас достоверностью наблюдений, самобытностью языка.

В.И. Даль

в словаре Даля» пишет: «Сейчас словарь Даля обогащает нашу жизнь, что ни журнал, что ни газета, всюду ссылки на его толкования. Даль возвращается!» Рассмотрим полные варианты Даля известных поныне пословиц, которые реально были «обрезаны» временем. Язык стремится к краткости, стараясь передать мысль минимальными средствами.

речь из литературно-художественных, публицистических, философских, фольклорных и других источников. К крылатым выражениям также относят популярные изречения исторических личностей.
О крылатых выражениях и поговорках, кажется, нам известно практически все. Еще в школьные годы на уроках родного языка и литературы мы изучаем их в изобилии. Что еще о них скажешь? Разве что при общении каждый из нас часто пользуется ими. Всегда считалось, что они статичны и неизменны. Между тем, сами того не подозревая, мы пользуемся лишь обрывками пословиц и поговорок, которые в прошлом веке каждый русский человек знал их в полном, неусечённом виде.

Крылатые выражения

несуразица! Издевательство над здравым смыслом! У Даля читаем: «Тише едешь - дальше будешь. Шибко ехать - не скоро доехать. Потише - к делу поближе».
«За двумя зайцами погонишься - ни одного кабана не поймаешь». Про кабана у Даля тоже нет. Другой его вариант: «Двух зайцев гонять – ни одного не поймать».
«Два сапога пара, оба левые». Тоже непонятная пословица. У Даля – «Два сапога пара. Нечет с нечетом тот же чет».

Неусеченные русские пословицы

Так мы понимаем эту пословицу. Но бытующее окончание: «Курочка по зёрнышку клюёт, а весь двор в помёте»! Вот так! Вариант Даля – «Курочка по зернышку клюет, да сыта живет».
Проверим любимую русскую пословицу - «Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет». Нет такого продолжения у Даля. А что есть? «Старый конь борозды не портит. Старый конь мимо не ступит. Сам стар, да душа молода. Старый пес не обманет. Стар пес, да верно служит. Старый ворон не каркнет даром. Стар пестрец (рыба, или: стар селезень), да уха сладка. Старый волк знает толк».

порок, а вдвое хуже». «Бедность не порок» - русская пословица, означающая: бедность не является пороком человека. Если человек беден, то это не означает, что он беден и духовно. Неправильно воспринимать бедность человека как недостаток в его характере.
Материальные трудности, недостаток чего-либо не следует воспринимать как недостаток, ущербность, порок. Используется в оправдание за отсутствием достатка или в поддержку тому, кто стесняется своей бедности.
Это выражение в виде поговорки впервые было напечатано в «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И.Даля. И там было сказано: «Бедность не порок, а вдвое хуже», что кардинально меняет смысл первой части фразы. Так что понимать данное изречение можно двояко.

прислушаться. А если вернуть окончание? «Ума палата, да ключ потерян». У Даля иное: «Ума палата, да спина горбата. Ума палата, да не покрыта (да другая не почата). Ума палата, да денег ни гроша».
Пословицы - не старина, не прошлое, а живой голос народа: народ сохраняет в своей памяти только то, что ему необходимо сегодня и потребуется завтра. Когда в пословице говорится о прошлом, оно оценивается с точки зрения настоящего и будущего - осуждается или одобряется в зависимости от того, в какой мере прошлое, отраженное в афоризме, соответствует народным идеалам.

ничего не знаю». Это сегодня мы так говорим, а раньше на тех людях, чьи хаты стояли с краю поселка, лежала особая ответственность – они первыми встречали любую опасность, будь то нападение врагов, лесной пожар, весенний разлив реки или стремительно мчащийся табун лошадей. Именно они и должны были дать отпор. Поэтому «в хатах с краю» жили самые смелые и сильные люди. Выбирая место для дома на краю деревни, его хозяин как бы говорил односельчанам: «Я буду охранять покой всех». Готовность к самопожертвованию всегда была свойственна русскому народу, что и запечатлелось в этой пословице.

обрели ложное убеждение, что свой интерес – дороже всего, и ничто не должно вредить личной выгоде. Однако наши предки произносили эти слова совсем в другой обстановке. На похоронах воина, с честью павшего в бою, его братья снимали с себя льняные или полотняные рубахи и клали их в могилу – как можно ближе к телу погибшего сородича. Тем самым они показывали, как они любили его, как он им был дорог…

и словарях. Однако сегодня их часто можно услышать в повседневной речи или увидеть в различных статьях на просторах интернета. А поскольку пословицы относятся к народному творчеству и у них не может быть строго зафиксированного автора и даты создания, то они могут быть добавлены в различные сборники.

вода не течет, а под катящийся не успевает.
Лиха беда начало, а там уж близок и конец.
Семь бед — один ответ, восьмая беда — совсем никуда.
Москва слезам не верит, ей дело подавай.
На обиженных воду возят, а на добрых сами катаются.