Презентация, доклад на тему Урок литературы в 10 классе Нам бы про душу не забыть...

и литературы
МОУ «СОШ № 8» г. Саранск
Караваева О.О.

многим идеалистическимСогласно многим идеалистическим, дуалистическим философским направлениямСогласно многим идеалистическим, дуалистическим философским направлениям и религиозным течениямСогласно многим идеалистическим, дуалистическим философским направлениям и религиозным течениям, душа человека — бессмертная субстанция[2], нематериальная сущность[3], в которой выражена божественная[4]природаприрода его личностиприрода его личности, дающая начало и обуславливающая жизньприрода его личности, дающая начало и обуславливающая жизнь, способности ощущенияприрода его личности, дающая начало и обуславливающая жизнь, способности ощущения, мышленияприрода его личности, дающая начало и обуславливающая жизнь, способности ощущения, мышления, сознанияприрода его личности, дающая начало и обуславливающая жизнь, способности ощущения, мышления, сознания,чувствприрода его личности, дающая начало и обуславливающая жизнь, способности ощущения, мышления, сознания,чувств и воли[5], противопоставляемая телу[6].
Согласно Толковому словарю русского языка Д. Н. Ушакова, душа[7]:
В религиозных и идеалистических представлениях — нематериальное начало жизни, иногда противополагаемое телу; бесплотное существо, остающееся после смерти человека
В устаревшей психологической терминологии — совокупность психических явленийВ устаревшей психологической терминологии — совокупность психических явлений, переживаний, основа психической жизни человека
Внутренний, психический мир человек

быть… Мы один раз, так уж случилось, живем на земле… Но так и будьте повнимательнее друг к другу, подобрее… В. М.Шукшин.

знач. – твердолобый.
Шурыгин- от слова «шурыга»-неспокойный, доставляющий неприятности.

храм (др.-греч. Ἡρόστρατος) — житель греческого города Эфеса (ныне территория Турции), который сжёг знаменитый храм Артемиды (др.-греч. Ἡρόστρατος) — житель греческого города Эфеса (ныне территория Турции), который сжёг знаменитый храм Артемиды в своём родном городе летом 356 года до н. э..
По рассказу Феопомпа (в передаче Валерия Максима), Герострат сознался во время пыткиПо рассказу Феопомпа (в передаче Валерия Максима), Герострат сознался во время пытки, что поджёг храм для того, чтобы его имя помнили потомки. Эфесцы приговорили его к казни и постановили никогда не упоминать его имя. Однако древнегреческий историк Феопомп, рассказавший о преступлении Герострата, сохранил это имя для потомков.

Мы один раз, так уж случилось, живём на земле... Но так и будьте повнимательнее друг к другу, подобрее...»