Презентация, доклад по теме Духовно-нравственное воспитание на уроках литературы

языка и литературы МОУ СОШ № 2

К.Д.Ушинский

своего? В шесть лет можно выучиться всем главным языкам, но… всю жизнь надобно учиться своему природному. Нам, русским, еще более труда, нежели другим".
Н. М. Карамзин.

делать, но насущной потребностью".
А.И.Куприн.

формирование у него: нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма), нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости), нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявление самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний), нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли)

занимающей свое особое незаменимое место в общечеловеческой культуре».
С.И.Гессен

и что в этой жизни надо и чего не надо делать. В каждом человеке живут 2 человека: один слепой, телесный, а другой зрячий, духовный. Один - слепой человек - ест, пьет, работает, отдыхает... Другой - зрячий, духовный человек - сам ничего не делает, а только одобряет или не одобряет то, что делает слепой, животный человек. Зрячую, духовную часть человека называют совестью. Эта духовная часть человека, совесть, действует так же, как стрелка компаса. Стрелка двигается с места только тогда, когда тот, кто ее несет, сходит с того пути, который она показывает... То же и с совестью: она молчит, пока человек делает то, что должно. Но стоит человеку сойти с настоящего пути, совесть показывает человеку, куда и насколько он сбился. Совесть - это закон добра в душе человека».
Л.Н. Толстой.

в которых прослеживаются библейские аналогии, образы и мотивы Священного Писания. Отечественная литература отразила те испытания веры, которые происходили в жизни народа и отдельного человека. Учащиеся, работая над интерпретацией библейских сюжетов, проживают жизнь вместе с героями произведений, обращаются к библейскому тексту, находят сходство и различие, тем самым включаясь в традиции христианской культуры.

людей в крепчайший союз, что измеряется она не немедленной пользой, а стремит их в будущее, к целям вековечным, к радости абсолютной».
Ф.М.Достоевский.

и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие - душевная подлость".
Л.Н.Толстой.

Спасибо
за внимание!