Презентация, доклад по литературному чтению на тему Мифы Древней Руси

человеческой сущности.

Порой беспомощные перед нею, они поклонялись ей, молились об урожае и удачной охоте. Они как бы одушевляли дерево и реку, солнце и ветер, птицу и молнию.

послал доставить земли со дна морского птицу. Бог велит ей выплюнуть землю: «Да смотри, ничего не утаивай»; она так сделала и стала везде ровная земля. Только немножко земли она во рту утаила. И начала у ней та земля во рту расти. Она и взмолилась богу: «Господи, ведь я земли-то утаила, не всю выхаркнула». — «Ну, ладно делать нечего, выхаркивай остальную».
Она выхаркнула. И сделались от того горы по всей земле.

мир богов и людей, землю и небо.
Самые длинные ветки этого дерева достигают небесного свода, а корни уходят в царство мёртвых.

своих светлых палатах пребывает верховный бог Сварун.
Корни его простираются по всему подземному царству Чернобога. Корень его четверо-лапый: один корень идёт на юг, второй — на восток, третий тянется к северу, а четвёртый — к западу. Мелкие серёжки в его ветвях — солнце, месяц и звёзды. Так ясень связывает подземное, землю и небо. Из-под дерева мира бьёт ключ чистой, живой воды, которая оздоровляет и воскрешает из мёртвых.

озарённого солнечными лучами, то покрытого тучами и блистающего молниями, признавался отцом солнца и огня.

СВАРОГ

грома и молнии.
Перуна считали покровителем воинов. А главный подвиг Перуна как раз и состоял в том, что он вернул Земле плодородие, вернул Солнце и дождь.
Перуну было посвящено животное — дикий тур.
Было у Перуна и своё дерево — дуб, и любимый цветок — ирис, который распускается, когда гремят первые грозы.

после Перуна. А где-то его почитали больше. Был Велес-Волос мохнатый, волосатый, похожий на медведя или человека, одетого в медвежью шкуру. К нему обращались с просьбой охранить свою скотину.

Даждьбог ездит по небу в прекрасной колеснице, запряжённой четвёркой белых златогривых лошадей с золотыми крыльями.

А солнечный свет исходит от огненного щита. Ночью он пересекает Океан на ладье, запряжённой лебедями.

Славяне верили, что бог Солнца поможет им.

идеей плодородия и весенней мощи.

Иногда Ярила представал перед людьми весной мальчиком на молодом жеребце, летом — взрослым мужчиной на крепком коне, а осенью — стариком на старом коне. Люди знали: пройдёт зима, и Ярила вернётся.

Имя его означает «свистящий, воющий».

между небом и землёй.
Считалась также богиней плодородия и покровительницей дождя.

О ней слагали песни, славили эту светлую богиню любви и веселья, красоты и плодородия.

домовой полюбит хозяина, то кормит и холит его лошадей, обо всём заботится и у самого хозяина бороду заплетает в косы.

изначально и являлась положительным божеством славян — хранительницей (берегиней) рода и традиций.
Постепенно ей стали придавать злые, демонические черты, уродливость внешнего вида и характера.

Чаще всего он выступал в облике мужчины с чертами животного - лапы вместо рук, рога на голове, или безобразного старика, опутанного тиной с длинной бородой.
Наши предки верили, что водяные - это потомки тех представителей нечистой силы, которых бог низвергнул с небес в реки, озера и пруды.

мифологии были берегинями, помогавшими странствующим, плывущим, терпящим бедствие добраться до берега.
Позднее стали считать, что это утопленницы и что они особенно опасны для людей в русальную ночь перед Иваном Купалой.

КОРНИ КОТОРОЙ УХОДЯТ В ГЛУБИНЫ СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫЧЕСТВА С ЕГО ДУХАМИ И БОГАМИ.