Презентация, доклад на тему Интегрированный урок литературы и этики в 11 классе

добра
Учитель МБОУСОШ №16
город-курорт Анапа
Соколова Ирина Викторовна

и оставляют детей, порождённых для смерти.
Гераклит.

Перед лицом жизни и смерти

что это чувство врождённое, данное нам вместе с инстинктами, с душой.
Д. Гранин.

и каждый из них по-своему прав. Только у одного мысль настроена на позитив и делает акцент на то, что мир бесконечно плох, человеческое существование до конца бессмысленно, а у другого мысль диаметрально противоположная : нужно уметь радоваться жизни, бороться за то, чтобы в ней побеждало светлое и прекрасное. Смеяться и сострадать-замечательные и простые по своей внутренней структуре человеческие качества. Отчасти, но только отчасти они заложены в наших генах. Развиваются же они и наполняются реальным содержанием только в процессе самовоспитания.

Этический заряд

мучительно больно за бесцельно прожитые годы…,чтобы не было больно-…страдания лечат душу-оксюморон жизни.
– Как вы понимаете эту мысль?
– Человек только тогда может понять и прочувствовать другого человека, когда сам прошёл через испытания, сам пережил нечто подобное. Маргарита в романе Булгакова просит простить Фриду, потому что сама Маргарита знает, что такое боль, знает, как может болеть душа ,а нужно ведь только простить, понять и «помилосердствовать».

уже осознанно эти слова: страдание и милосердие. Подберите однокоренные слова к слову страдание при помощи приставки «со-».

сопереживать, понимать друг друга, поддерживать друг друга. Вместе легче жить.
– Да, вы правы, вместе легче. У слова сопереживать добрые, понимающие глаза, ласковые руки, щедрое сердце.

прочтём фрагмент рассказа Ю. Бондарева «Вдова»:
В банкетном зале произносили тосты, лилось вино, сияли потные возбуждённые лица. Нетрезвый шум заглушал слова пышных приветствий. Виновник торжества перестал быть центром внимания, как это бывает на любом юбилейном банкете.
Надо было уходить, я незаметно вышел из накуренного зала в коридор. И здесь в прохладной тишине, неожиданно увидел возле широкой мраморной лестницы сухощавую женскую фигуру, всю в траурно-чёрном, даже чёрные перчатки были натянуты до тонких локтей. Особенно странно выделялась широкополая шляпа, почти закрывавшая её бледное лицо со стеклянным взглядом….
Я поклонился ей, она по-прежнему не замечала меня, спускалась по ступеням, отражаясь в зеркалах; её прозрачные застывшие глаза ничего и никого не пропустили внутрь. Это была вдова крупного учёного, бывшего основателя и директора нашего научно-исследовательского института, место которого три года назад занял другой учёный, менее известный, но более удачливый, чей юбилей отмечался сегодня .

лобызались с юбиляром, где ни разу, хотя бы вскользь, не вспомнили о бывшем директоре института, с таким трудом поднявшим его до всероссийского значения. И я представил, какую боль пережила она в банкетном зале, приглашённая кем-то, никому не нужная, забытая, как и её муж. Она уходила с банкета в прежнее непоправимое ОДИНОЧЕСТВО, чувствовать это было невыносимо.

плачущая, от тоски войдёт в его кабинет, в это царство тишины, воспоминаний, бессилия, в котором властвует «навечное отсутствие» его голоса, его глаз, живого тепла, и, оглядев сиротливые книжные полки, упадёт лицом вниз на диван, шепча немолодыми губами имя умершего мужа.
–Теперь вы понимаете или должны понять, что у слова СОПЕРЕЖИВАНИЕ есть контекстный антоним, какой?
–ОДИНОЧЕСТВО!

иногда?
– Да, чувствуем, нам становится неуютно в этом мире.
–Что же нужно делать, предпринимать, для того, чтобы человек как можно реже, а лучше никогда не испытывал это чувство?
–Понять другого, себе подобного, как это сделал рассказчик в произведении, Ю. Бондарева. Представить на себя на месте этого человека, понять, помочь преодолеть сложившуюся ситуацию.

что сделать, чтобы милосердие согревало нашу жизнь, чтобы лечить глухоту сердец, чтобы растревожить совесть, чтобы человек перестал пожирать отпущенную ему жизнь, ничего не отдавая взамен», - вторит вам в унисон Д. Гранин, известный публицист и писатель.

огня?
Леса ли ропот, шёпот волны
Или жестокая поступь войны?
Неужели я подожгу свой дом?
Неужели сад, который с трудом
Рос на склоне заснеженных гор,
Я растопчу, как трусливый вор?
Ужас, застывший в глазах людей,
Будет вечной дорогой моей?
Оглянусь на прошедший день,
Правды там или злобы тень?
Хочет каждый оставить светлый след,
Отчего же тогда столько бед?
Что останется после меня и тебя,
Человечество,
С этого дня?