Презентация, доклад Скифская культура на Алтае

ЗЫРЯНОВ В.В., МБОУ «ШИПУНОВСКАЯ СОШ ИМ.А.В.ЛУНАЧАРСКОГО»

Скифская культура на территории Алтая

Западе до Памира на востоке - в I тысячелетии до н. э. обитали племена, известные древним грекам как скифы, а персам-саки. Древнекитайские летописи называют племена, в это время обитавшие на Алтае, - юэчжи. А отец истории, греческий ученый Геродот, пользуясь различными источниками, говоря о племенах, живших на Алтае, называет их "стерегущие золото грифы".

вывод, что юэчжи, стерегущие золото грифы, или скифо-сакские племена Алтая, - полукочевники, разводящие скот (в основном лошадей). Охота и земледелие у этих племен не исчезли, а сохранились как вспомогательные занятия.

Это Большереченская в лесостепной зоне и Пазырыкская - в Горном Алтае.
Открытие культуры скифо-сакского времени в Горном Алтае стало подлинной сенсацией в мире науки.

два кургана с каменной наброской на них. Образовавшаяся под насыпью кургана вечная мерзлота открыла ученому прекрасно сохранившиеся изделия из кожи, дерева, тканей. С 1925 года начинается изучение древних курганов Горного Алтая. Позднее, в 50-х годах, были обследованы и Туэктинские, Башадарские группы курганов.

рассказывают о культуре скифо-сакских племен. Нигде в мире больше не сохранились ткани и великолепные высокохудожественные ковры, относящиеся к тому времени. По находкам в этих курганах можно восстановить особенности жизни и быта, познакомиться с искусством скифо-сакских племен Алтая, узнать о культурных связях с другими народами.

Основное животное - лошадь. Она служила не только средством передвижения, но и употреблялась в пищу. Ее шкура шла на изготовление одежды и домашней утвари. Ценность лошади в культуре горно-алтайских племен можно определить по тому, с какой пышностью были устроены конские захоронения рядом с могилами хозяев, т. к. после смерти человека никто не смел ездить на его лошадях.

ткани, ковры, войлок.
Нужно отметить, что ковры и войлок обя­зательно украшались орнаментом или рисунком. Это свидетельствует о развитом художественном вкусе мастеров.

развлечением для зажиточных и знатных людей. Для массы населения охота была лишь подсобным промыслом. Но это повлияло на повседневную жизнь, где каждая бытовая мелочь (пряжка, рукоять ножа, элемент одежды и т. д.) украшалась либо растительным орнаментом, либо изображением в ос­новном диких животных. Охота на пушных зверей - белку, соболя, велась ради украшения одежды богатым мехом.

плотниками. Вероятно, жилые постройки были бревенчатые, большие, судя по найденному войлочному ковру размером 4,5 х 6,5 метра. Наличие ярко выполненных ковров можно считать желанием украсить жилище.

Львиный грифон, терзающий горного козла. Аппликация из цветного войлока

Львиный грифон, терзающий горного козла. Аппликация из цветного войлока

Львиный грифон, терзающий горного козла. Аппликация из цветного войлока

Львиный грифон, терзающий горного козла. Аппликация из цветного войлока

Львиный грифон, терзающий горного козла. Аппликация из цветного войлока

Алтая существовал культ предков и вера в загробную жизнь. Скифы Алтая знали способ бальзамирования тел умерших, полагая, что душа всегда может вернуться в сохраненное и положенное в украшенную рисунком колоду-саркофаг тело.

частичке тела, и поэтому вместе с покойником хоронили собиравшиеся всю жизнь волосы и обрезанные ногти. А найденные археологами различные амулеты подтверждают наличие веры в колдовство

О том, что существо­вали культурные связи, говорят находки археологов. В курганах обнаружены древнейшие в мире переднеазиатские (персидские) ковры, богато орнаментированные. А при сопоставлении художественных изделий из металла, дерева, камня с аналогичными находками из курганов Передней и Средней Азии

являлся священным в Древнем Египте и Древней Индии. Орнамент из цветов лотоса широко применялся в украшении художественных изделий этих стран, Передней Азии. На Алтае найдены замечательные лотосные орнаменты, выполненные местными мастерами. Ими украшалась посуда, обувь, ковры.

курганах китайских тканей, зеркал и лаковых изделий. Знакомство алтайцев с продукцией китайского художественного ремесла отразилось на их искусстве. Так, на огромном полотнище войлочного шатра у кочевников появился, в виде аппликации, китайский феникс

Горному Алтаю, вероятно, китайского происхождения. Таким образом, на территории Алтая в середине I тысячелетия сложилась уникальная культура полукочевников-коневодов. Осо­бенностью культуры скифо-сакских племен является привнесение элементов художественности в предметы быта и повседневности.

Туэктинских и других курганов Горного Алтая?
3.Почему не получила всемирной известности Большереченская культура скифского времени на Алтае?
4.О чем свидетельствуют Пазырыкские и другие курганы Алтая? Какие верования способствовали появлению курганов?