Презентация, доклад по Всеобщей истории на тему Горожане (6 класс)

хозяйства, поэтому часть выращенного урожая крестьянин мог продать. Это позволяло людям, не занимавшимся сельским хозяйством, покупать продовольственные продукты у крестьян.
2)Ремесло усовершенствовалось и стало таким сложным занятием, что им мог заниматься только специально обученный человек, не терявший времени на сельское хозяйство. Таким образом произошло отделение ремесла от сельского хозяйства, и ремесленники стали создавать отдельные поселения, которые и являлись городами.
3) Рост населения при водит к нехватке земли. Поэтому некоторые люди были вынуждены заниматься не сельским хозяйством, а другими занятиями и перебраться из деревни в город.

ремесленники.
4)Право судить своих жителей.
5)Наличие церкви или собора.
6)Полное или частичное самоуправление.

городскую правящую верхушку.

самоуправлении в городе мэров избирали бюргеры, а при частичном его назначал феодал, на территории которого находился город.
Первое время власть в городах обычно находилась в руках самых богатых горожан: купцов, ростовщиков, городских землевладельцев и домовладельцев. Эта проел ой ка называлась патрициатом. Патрициат - узкий слой, наиболее богатых и влиятельных людей, своего рода городская знать, (в больших городах обычно несколько десятков семей).
Но поскольку города обычно стояли на земле какого-либо сеньора, то именно этот сеньор считался верховным господином города. Поэтому патриции боролись с феодалами за своё полновластие в городе. В своих интересах патрициат использовал народные движения против феодалов. Но в некоторых городах в ХIII в. в ряде стран Западной Европы, особенно в Италии и Германии, против патрициата повели борьбу цехи. Историки иногда называют эту борьбу цехов с местным патрициатом "цеховыми революциями".

было достаточно душно. Поэтому в жаркую и сухую погоду в городе было очень пыльно, в ненастную, наоборот, грязно, и по улицам тогда с трудом проезжали повозки и пробирались прохожие.
Из-за отсутствия санитарии роженицы часто не выживают после сложных родов, а многие младенцы умирают в первый же год жизни.
В тяжёлых случаях заболевшие решаются на кровопускание, которое делает цирюльник, или покупают снадобья у аптекаря. Бедняки идут за помощью в больницу, но теснота, неудобства, грязь почти не оставляют тяжелобольным шансов выжить.

вымирала большая часть населения целой страны. Эпидемии чумы обычно возникали в городах, откуда распространялись затем в деревню.
Города кишат крысами - разносчиками не только чумы, но и многих других заразных болезней. Медики полагали, что причина чумы кроется в загрязнении воздуха. Их советы по профилактике: заделывать щели своих домов или перебираться в горную местность.
Наиболее страшная эпидемия чумы в Европе произошла в 1347 - 1350 гг. Она получила название "чёрная смерть". Какие-то европейские корабли, при шедшие с Востока в порт Мессина на Сицилии, случайно завезли в трюмах черных крыс - разносчиков особенно жестокой разновидности чумы. Зараза мгновенно разнеслась по всей Западной Европе. Всюду она приносила с собой смерть. Одни люди умирали в долгих мучениях, другие внезапно. Особенно лютовала эпидемия в городах. Порой уже некому было хоронить мертвецов. Примерно за три года этого неслыханного бедствия население Европы уменьшил ось примерно на треть. Но в некоторых областях вымирало и до трёх четвертей жителей. Люди в ужасе бежали из зачумлённых городов – и ...разносили с собой смертельную инфекцию.

все горожане имели небольшие огороды в пределах городской черты.
Горожане употребляли в пищу достаточно много овощей, основой их пищи были каши и хлеб из различных видов зёрен, а также многочисленные кисели.

можно было увидеть сахар, чай или кофе.

Антисанитария средневекового города тоже отразилась на одежде его жителей: среди горожан были распространены высокие деревянные башмаки, которые позволяли жителям городов не испачкать свою одежду на грязных на грязных и пыльных городских улицах.

ребёнка. Люди средневековой эпохи так же любили игры и развлечения, как и
люди во все времена.
Однако отношение церкви к ,народным, прежде всего крестьянским, празднествам было двойственным и противоречивым.

- народ упорно за них держался.
Легче было сблизить народный праздники с церковным. С другой стороны, на протяжении всего средневековья духовенство и монахи, ссылаясь на то, что "Христос никогда не смеялся", осуждали необузданное веселье, народные песни и пляски. танцами, утверждали проповедники, незримо верховодит дьявол, и он увлекает веселящихся прямо в ад,
И тем не менее веселье и праздник были неискоренимы, и церкви приходилось с этим считаться. рыцарские турниры, сколь косо ни смотрело на них духовенство, оставались излюбленным развлечением благородного сословия.
К концу средневековья в городах складывается карнавал - праздник, связанный с про водами зимы и встречей весны. Вместо того, чтобы безуспешно осуждать или запрещать карнавал, духовные лица предпочитали принимать в нем участие.

главными ценностями в жизни являются:
1 - личность человека
2 - служба, должность, профессия
3 - имущество, богатство
4 - время его жизни
5 - любовь к ближним, другим христианам
Горожане считали, что общественный строй должен оставаться неизменным, и никто не должен стараться перейти в высший общественный разряд.
По их мнению земная жизнь и небеса не были противопоставлены так резко, как это было в учении монахов раннего Средневековья. Наоборот, необходимость исполнять службу, трудиться и обогащаться считал ась первым долгом христианина перед Господом Богом.

которому в Средние века уделяли мало внимания. Измеряли его либо с помощью песочных часов, либо по положению солнца на небе. Церковный колокол отзванивал часы, призывая к молитве. Течение жизни в сельском обществе определялось сменой времён года, и время, казалось, двигалось по кругу.
Но с развитием городов растёт потребность в более точном измерении времени. Ибо торговцы и ремесленники не могли не дорожить временем. Они начинают догадываться о том, что "время - деньги".
И именно горожане начинают понимать, что время нужно беречь и разумно использовать.
Пройдёт несколько десятилетий, и в начале XIV в на колокольнях соборов и башнях городских советов Западной Европы будут установлены первые механические часы. У них будет только часовая стрелка, но её неустаиное движение станет напоминать жителям города о ценности времени.