Презентация, доклад по истории на тему Тверь православная

Выполнил учитель истории МОУ «Эммаусская СОШ»
Виноградов А.Ю.

об архитектуре и убранстве храмов;
рассказать об истории тверских храмов, времени их постройки, смысле названий;
познакомить детей с значимыми храмами г. Твери.

человека;
для соборной молитвы;
для совершения богослужения;
для совершения Таинств Православной Церкви (крещения, исповедь, причащения, венчания и др.).

на нем православным крестом

В Древнерусском государстве получила распространение крестовокупольная архитектурная система. Принцип ее заключается в организации храмового пространства и главных несущих и опорных конструкций по типу креста с возведенным в центре куполом.

важнейшие моменты богослужения в знак того, что после искупительной жертвы Иисуса Христа Царство Небесное открылось. Но входить в алтарь могут только те, кто совершает богослужение или прислуживает во время него, только в церковном облачении и только во время службы.

не было, алтарь от пространства храма отделялся декоративными колоннами. 
Иногда там устраивали решетку (по пояс или чуть выше), чтобы воспрепятствовать толпе, особенно, когда храм переполнен, попадать в алтарь, к престолу.
Впоследствии, между этих колонн и на решетке стали закреплять особо чтимые иконы. Таким образом, иконы, обращенные ликами к молящимся, показывали, что в нашей молитве участвуют сами небожители.
В монастырях, где шла особая духовная битва за спасение душ людей, иконостасы стали расти и количество икон стало умножаться. Но и в этом случае в Греции иконостасы не получили такого развития, как на Руси. У нас же, приняв греческую храмовую культуру, развили и усилили ее.

ковал и пестовал несгибаемый державный дух русского патриотизма? Церковь Православная! Кто научил русского человека быть верным - без лести, мужественным - без жестокости, щедрым - без расточительства, стойким - без фанатизма, сильным - без гордости, милосердным - без тщеславия, ревностным - без гнева и злобы? Церковь Православная, подававшая последнее духовное напутствие дружинникам святого благоверного князя Александра Невского на залитом кровью льду Чудского озера и великому князю Дмитрию Донскому на поле Куликовом, где страшная сеча с татарами решала, быть или не быть Святой Руси и на протяжении тысячи лет ежедневно, сосредоточенно, неспешно и благоговейно возносившая к Богу молитвы о «богохранимой» Земле русской.

сь его милостию, от государя своего от великаго князя Михаила Борисовича Тверскаго, и от владыкы Генадия Тверскаго, и Бориса Захарьича.» говорит Афанасий Никитин в «Хождении за три моря».

Спасо - Преображенский собор начали строить в центре Тверского кремля в 1285 году. После нашествия хана Батыя на Северо - Востоке Руси почти полвека не возводили каменные строения. И вот Тверь доказала, что Русь по-прежнему жива. Не княжеский терем или кремль- первым был Храм. Храмы и монастыри Тверской земли стали подтверждением стойкости Руси её верности Вере Православной. Они и сейчас охраняют и украшают нашу землю. История и люди не пожалели многие этих святых зданий , но те что остались мы обязаны знать и оберегать.

город может похвастаться таким их количеством. При этом храмы Твери относятся к разным эпохам . Большая часть этих сооружений является уникальными памятниками архитектуры, которые обладают своими легендами и привлекают паломников мощами священномучеников и чудодейственными иконами. Всего в Твери находится 4 монастыря, около 30 церквей и часовен.

кафедральный собор; Вознесенский собор; Успенский собор; Собор Белая Троица, 2 женских монастыря: Свято-Екатерининский; Христорождественский, 15 церквей, 3 домовых церкви, 2 отдельно стоящих часовни и 5 часовен при больницах.

великая княгиня Ксения и епископ Тверской Симеон заложили вместо каменный Спасо-Преображенский собор, кафедральный храм Твери. Это было из ряда вон выходящим событием — впервые после татаро-монгольского разорения на Руси был заложен каменный храм!

В 1287 году состоялось предварительное освящение еще недостроенного собора. А в 1290 году строительство храма было завершено, и 8 ноября епископ Тверской Андрей освятил Спасо-Преображенский собор. Освящение состоялось в день Архангела Михаила — святого, тезоименитного князю Михаилу Ярославичу.
В 1290—1292 годах Спасо-Преображенский собор был расписан. В начале XIV века к нему были пристроены Введенский придел, ставший усыпальницей тверских епископов, и Дмитриевский придел, ставший также княжеской усыпальницей. В нем нашел свое упокоение великий князь Тверской, св. благоверный Михаил Ярославич, основатель Спасо-Преображенского собора, убитый татарами в 1318 году. Московским церковным Собором 1549 года благоверный князь Михаил причислен к лику святых. Вероятно, тогда же в Спасском соборе появился придел во имя Св. Михаила Тверского.

и украшали заново. Все лучшее, что могла дать «Дому Святого Спаса» тверская земля, находилось в главном соборе княжества. Об украшении собора особо заботились тверские князья и епископы. «Медяные» двери Спасо-Преображенского собора, украшенные золотой наводкой, были вывезены Иваном Грозным в Александрову слободу и помещены в западном портале Троицкого (Покровского) собора. Что касается «мрамореного дна», то речь идет о цветных майоликовых плитках, которыми был выложен пол собора. Переливавшиеся многоцветным ковром, они напоминали драгоценный мрамор. Первоначально собор был одноглавый, с вызолоченным куполом, за что и звали его тверичи — «Спас Златоверхий».
В 1485 году Тверь вошла в состав Московского княжества, а последний князь тверской Михаил Борисович бежал в Литву. 15 сентября 1485 года Иван III отстоял в Спасо-Преображенском соборе литургию, которую служил тверской епископ Вассиан.
 

независимого государства. Это не замедлило сказаться на его состоянии. Собор постепенно ветшал. В 1569 году Иван Грозный, идя на Новгород, устроил жестокий погром Твери, попутно разорив и Спасо-Преображенс-кий собор. А после Смутного времени собор совсем пришел в упадок. В 1634 году на средства, пожертвованные царем Михаилом Федоровичем, начался капитальный ремонт собора. Работами руководил известный московский зодчий Иван Неверов. Он заново переложил верх собора. Храм стал пятикупольным, с двумя приделами. Но пожары 1636 и 1661 годов свели на нет все усилия... В конце 1680-х годов древний «Спас Златоверхий» был разобран до основания.

старицкого белого камня был выстроен новый Спасо-Преображенский собор. Собор украшал золоченый пятиярусный иконостас. Главной реликвией храма была рака с мощами св. благоверного князя Михаила Тверского, почитаемого небесным покровителем Тверской земли. Здесь же, в соборе, были похоронены почти все Тверские князья и многие епископы. В их числе и первый князь Тверской — Ярослав Ярославич, и один из основателей собора — епископ Симеон. Стены собора украшали росписи, выполненные в XVIII—XIX веках, среди которых выделялись сцены из жития Михаила Тверского.
В 1826 году в ночь с 11 на 12 февраля в соборе находилось тело умершего в Таганроге императора Александра I.

архитектором И. Я. Шумахером. В ее среднем пролете висели 13 колоколов. Самый большой из них весил 1025 пудов. Он был отлит на заводе московского купца Д. Н. Самгина в 1853 году. Второй колокол весом в 500 пудов был отлит мастером Иваном Маториным в 1717 году. Третий, под названием «Новый», отлитый в 1753 году, весил 243 пуда. Старинный «Черный» колокол весом в 161 пуд отлили в 1666 году. Самым древним был малый колокол, отлитый в Твери еще при «великом князе Иване» — то есть при Иване Грозном.

4 апреля 1935 года, так как, по мнению коммунистов, он «чрезвычайно мешал движению транспорта». Областная газета «Пролетарская правда» похвалилась: «Подрывные работы технически выполнены блестяще». На расчищенном от «гнездили-ща врагов нашей идеологии» месте была установлена бетонная скульптура: сидящие на лавке Ленин и Сталин. Во время кратковременной оккупации города фашистами в 1941 году на этом месте было устроено кладбище немецких солдат, а после войны здесь соорудили памятник Калинину.

Он во время охоты увидел в окрестностях Твери красавицу Ксению и захотел жениться на ней. Родители были не против, но Ксения понравилась князю и стала его женой. Григорий после этого принял монашеский постриг. В летописи за 1265 г. 1265 г. сообщается об основании монастыря: «тщанием и рачением великого князя Ярослава Ярославича Тверского и великия княгини богомудрыя Ксении, по совокуплении их законного брака в четвертое лето по прошению и молению любимого его отрока Григория, а во иноческом чину Гурия». Отроч монастырь стал одним из крупнейших тверских монастырей, в нём велось тверское летописание (Тверской летописный свод 1305 г.), была написана «Повесть о Михаиле Тверском» и предположительно «Повесть о Тверском Отроче монастыре».

провёл в его стенах 20 лет. Во время заключения им были написаны многочисленные богословские труды в том числе «Слово о неизглаголанном Божьем промысле», «Слово душеполезно» и «Слово о покаянии». В Отроч монастырь после своего изгнания с московской кафедры был сослан митрополит Филипп (Колычев). Во время новгородского похода в 1569 г. царь направил в монастырь к Филиппу Малюту Скуратова попросить у него благословения на поход. По сообщению жития, 23 декабря Малюта задушил святителя Филиппа. Тело святителя было погребено у алтаря монастырского собора, а в 1591 г. перевезено на Соловки.

закрыт в ноябре 1918 г. В 1930-х годах все его постройки, кроме Успенского собора, были снесены.

в нём совершаются богослужения.

зданий города. Расположен в Затьмачье (ул. Троицкая, 38). Имеет статус одного из кафедральных соборов Тверской митрополии Русской православной церкви; находится в непосредственном управлении правящего архиерея. В храме находится рака с мощами преподобного Макария Калязинского. Троицкая церковь в Затьмачье была построена московским купцом Гаврилой Андреевичем Тушинским в 1564 году. На западной стороне собора сохранилась надпись: Лето 7072 совершен бысть сии храм во имя Живоначальния Троицы месяца августа 15 при благоверном царе Великом князе Иване Васильевиче и всея России и при епископе Акакии Тферьском замышлениемъ и строением раба Божия Гавриилъ Андреева Тоушиньского.

был перестроен и стал семиглавым в XVII веке. В 1787 году пристроили Ефремовский предел, в 1812 году — двухъярусную колокольню, в 1864 — 67 гг. — придел Святителя Арсения, епископа Тверского и мученицы Татианы, в 1878 году — третий ярус и шатёр. Иконостас храма исследователи датируют XVIII веком, настенную живопись — периодом конец XVIII — середина XIX вв.

города, и некоторое время она стояла у окраины города со стороны Старицкой заставы. Позднее за церковью построили жилой квартал, и церковь оказалась в центре Затьмачья. Вокруг храма сформировалась площадь на пересечении двух улиц, площадь назвали Троицкой площадью, а улицу, которая вела к Кремлю — Троицкой улицей.

святого Арсения Тверского и святой великомученицы Татианы.