Презентация, доклад по истории на тему Первая гражданская война в России

не забудет никогда!» Н. Майданик

Проблемный вопрос:
Можно ли считать период «смутного времени» с 1598 по 1613 год в России гражданской войной ?

лишь с избранием нового царя Михаила Романова на Земском соборе 1613 г., получили в русской исторической литературе название «Смутного времени». Здесь теснейшим образом переплелись различные по характеру явления: кризис власти и иностранная интервенция, борьба между боярскими кланами и рост национального самосознания
 

«шатости», «нестроения», «смущения умов», которые вызвали кровавые столкновения и конфликты. Термин «смута» использовался в обиходной речи 17 в., в делопроизводстве московских приказов, вынесен в заголовок сочинения Григория Котошихина (Смутное время).

о Борисе Годунове, Василии Шуйском. В советской науке явления и события начала 17 в. классифицировались как период социально-политического кризиса, первой крестьянской войны (И.И.Болотникова) и совпавшей с ней по времени иностранной интервенции, но термин «смута» не использовался. В польской исторической науке это время именуется «Димитриада», поскольку в центре исторических событий стояли Лжедмитрй I, Лжедмитрий II, Лжедмитрий III – поляки или сочувствовавшие Речи Посполитой самозванцы, выдававшие себя за спасшегося царевича Дмитрия.

Почвой для нее послужило тягостное настроение народа,…вынесенное народом из царствования Грозного и усиленное правлением Годунова. Повод к Смуте был дан пресечением династии и следовавшими затем попытками ее восстановления в лице самозванства. Коренными причинами Смуты надобно признать народный взгляд на отношение старой династии к Московскому государству, мешавший освоиться с мыслью о выборном царе, и потом самый строй государства с его тяжелым тягловым основанием… Смуте содействовали и другие обстоятельства: образ действий правителей, становившихся во главе государства после царя Федора, конституционные стремления боярства, шедшие вразрез с характером московской верховной власти с народным взглядом, боярские опалы, голод, мор, областная рознь, вмешательство казаков…Конец Смуты был положен вступлением на престол царя, ставшего родоначальником новой династии: это было ближайшее следствие Смуты. 

Третий период — национальный

длился до царя Василия Шуйского включительно.

недовольных бояр. Неурожай 1601–1602 и последовавший за ним голод стали причиной первого социального взрыва (1603, восстание Хлопка).

престижа Годунова не только в народных массах, но и среди боярства.      Самой большой угрозой власти Б. Годунова стало появление в Польше самозванца, объявившего себя сыном Ивана Грозного

По словам В. О. Ключевского, самозванец «был испечен в польской печке, но высижен в боярской среде».

стало ограничение власти. Он поклялся «не делати ничего без Собора», и это был первый опыт построения государственного порядка на основе формального ограничения верховной власти. Но нормализации обстановки в стране не произошло.

в борьбу вступает дворянство, столичное и провинциальное, приказные дельцы, дьяки, казачество. Однако, в первую очередь, этот период характеризуется широкой волной крестьянских выступлений.

Неизвестный художник

не известно), объединивший вокруг себя уцелевших участников восстания Болотникова, казаков во главе с Иваном Заруцким, польские отряды. Обосновавшись с июня 1608 в подмосковном селе Тушино (отсюда его прозвище «Тушинский вор»), он осадил Москву.

два царя, две Боярские думы, два патриарха (Гермоген в Москве и Филарет в Тушине), территории, признающие власть Лжедмитрия II, и территории, сохраняющие верность Шуйскому.

людей идет спасать гибнущее Московское государство и его православную веру.

свергнут боярами и насильно пострижен в монахи. Власть временно перешла к «Семибоярщине», правительству, подписавшему в августе 1610 договор с Сигизмундом III об избрании Владислава царем при условии, что тот примет православие. В Москву вступили польские войска.

царем Михаила Романова,
попытки восстановления государственного порядка, "борьба за национальность".

России время патриарх Гермоген призвал русский народ встать на защиту православия и изгнать польских захватчиков из Москвы.

правительство, «Совет всея земли». Первому ополчению освободить Москву не удалось, летом 1611 ополчение распалось. В это время полякам же удалось после двухлетней осады овладеть Смоленском, шведам – взять Новгород, во Пскове объявился новый самозванец – Лжедмитрий III, который 4 декабря 1611 был там «оглашен» царем.

Воззвание к нижегородцам гражданина Минина в 1611 году» М. И. Песков 1861 г.

его от этого возрастала. Захотим помочь Московскому государству – ничего нам не пожалеть, дворы свои продавать, всё отдать…чтобы ратным людям ни в чём нужды не было. Лучше смерть, чем иноземное иго!”
       Речь Кузьмы Минина о созыве народного ополчения.

Ивана Сусанина, о котором рассказывают многочисленные костромские предания. Величавый образ крестьянина, ставшего символом героизма и патриотической верности, воплощен в опере как живой народный тип, наделен богатством мысли, глубиной чувств, показан на широком фоне русской народной жизни и природы

земское ополчение сумело 4 ноября 1612 г. взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы.

Божией Матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году.

По указу царя Алексея Михайловича, правившего в 1645-1676 годах, в честь этого великого события был установлен праздник, ставший православно-государственным праздником Московской Руси (отмечался до 1917 года).

присутствии Александра -I был торжественно открыт памятник Минину и князю Пожарскому

«Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия».

года.

ополчения (1612 год), 200-летия участия народного ополчения в Отечественной войне 1812 года и 70-летия подвига дивизий народного ополчения в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.

сторон - общенациональный размах событий
затянутость самой войны
втянутость всех слоёв населения.

год в России гражданской войной?