Презентация, доклад по философии на тему Философия софистов

софистов

Выполнила студентка II курса
группы ПД-278
Санду Ана-Мария
Проверил: преподаватель
Зульфия Гильмановна

г. Новый Уренгой
2019 г.

— первой половине IV вв. до н. э. Представители данной философской школы выступали не столько в качестве философов-теоретиков, сколько в качестве философов-педагогов, обучавших граждан философии, ораторскому искусству и другим видам знаний (в переводе с греческого "софисты" — мудрецы, учителя мудрости).

терял рогов. Следовательно, ты имеешь рога.
2. Учитель хочет, чтобы его ученик стал мудрым и перестал быть невеждою. Значит, он хочет, чтобы его ученик стал тем, что он не есть, и перестал быть тем, что он есть. Следовательно, учитель хочет привести его из бытия в небытие, или уничтожить.
3. Этот пес - отец тех щенят. Но это твой пес, значит, это твой отец, и ты - брат щенят.
4. Вор никогда не желает приобрести дурного. Но приобретение хорошего есть дело хорошее. Следовательно, вор желает только хорошего.
5. Сидящий встал. Кто встал, тот стоит, следовательно, сидящий стоит.
6. 5 есть 2 + 3. 2 - четное, 3 - нечетное. Следовательно, 5 - и четное, и нечетное).

питали страсть к риторике, но не отличались глубокомыслием. Люди же серьезных убеждений всегда сохраняют пренебрежительное отношение ко всем тем, кто выставляет напоказ лишь внешние дарования, в данном случае - ораторское искусство или эристику. Мыслитель убежден, что миром управляет идея, и, однако, в действительности он видит торжество фразы. Он, быть может, считает себя открывателем идей, имеющих принести человечеству счастье, а между тем пред ним - эта столь податливая толпа, которую приводит в восторг какая-нибудь благовидная ложь, облеченная в красивую речь».

в высказывании: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют».

Протагор (Protagoras, 480–411 до н.э.)

данного;
3)что хорошо для человека сегодня, то и есть хорошее в действительности;
4)если завтра то, что хорошо сегодня станет плохим, то, значит, оно является вредным и плохим в действительности;
5)вся окружающая действительность зависит от чувственного восприятия человека («То, что здоровому человеку покажется сладким, больному покажется горьким»);
6)окружающий мир относителен;
7)объективное (истинное) познание недостижимо;
8)существует только мир мнения.

и множества учение Горгия, посетившего в 427 г. Афины в качестве посла и выступавшего в Фессальских городах. Горгий разработал рассуждение, в котором доказывал:
1) ничто не существует;
2) если и есть нечто существующее, то оно не познаваемо;
3) если даже оно и познаваемо, то его познание невыразимо и неизъяснимо.