Презентация, доклад по дисциплине Основы философии

культуре, в которых начинают видеть образец для современности

С возрождением «истинной» христианской духовности, с переосмыслением христианской традиции

человека;
Антиаскетизм;
Процесс секуляризации (освобождение из-под влияния религии), низвержение средневековых авторитетов;
Десакрализация (обесценивание священных образов) космоса;
Открытость, плюрализм мнений;
Бурное развитие искусства и естественных наук

было в период средневековья), а человек. Бог рассматривается как творец, который наделил человека божественным творческим началом. Вера в безграничные возможности и достоинство человека.
Гуманизм ( лат. Humanus – человечный, человеческий) – признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей.
В более узком смысле гуманизм – светское вольномыслие, эпохи Возрождения, противостоящее схоластике.

религии и Бога, а организации, сделавшей себя посредником между Богом и людьми и застывшей догматики);
Пантеизм – главный принцип мировоззрения
Научно-материалистическое понимание окружающего мира;
Большой интерес к социальным проблемам, обществу, государству

Валла и др.) ;
Неоплатоническое (Н. Кузанский, Парацельс и др.) – развивали идеи Платона;
Натурфилософское (Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей);
Реформационное (Мартин Лютер, Жан Кальвин, Эразм Роттердамский и др.);
Политическое (Николо Макиавелли);
Утопическо-социалистическое (Томас Мор, Томмазо Кампанелла и др.).

иронизировало над догматами Церкви

поэма «Божественная комедия»
(1307-21, издана в 1472) в трех частях (АД, ЧИСТИЛИЩЕ, РАЙ).

за человеком наличие как божественного, так и природного начала, гармонирующих друг с другом
Верит в изначально добрую природу человека, его счастливое будущее

для Бога, а для самого себя
Человек должен быть свободным – как физически, так и духовно
Человек может добиться счастья, опираясь только на самого себя и свои силы
Загробной жизни не существует, бессмертия можно добиться только в памяти людей
Человек не должен приносить свою жизнь в жертву Богу, а должен наслаждаться жизнью и любить

учения Платона, устранение из него противоречий и его дальнейшее развитие.

философ, крупный учёный, особенно значимы его исследования в области математики, астрономии и географии.

Основное сочинение – «Об учёном незнании»

в природе.
Предлагал гелиоцентрическую систему мира, вселенную считал бесконечной(«человек есть его ум»).
Одной из центральных тем его философии являются сомнения и противоречия.
Он рассуждал о границах применимости закона противоречия в математическом познании, и о возможности применения математических понятий в познании природы.

бога, она отождествляла его с природой;

искали ответы на вопросы об устройстве мира, космоса не в религиозных догматах, а опираясь на научные открытия;

процессы в нем объяснимы с точки зрения природы и лишены «священного смысла».

Основное сочинение – «О движении небесных сфер»

пантеизма, согласно которому Бог отождествляется с мировым целым «Богом в вещах».

Сожжен инквизицией на площади цветов в Риме.

но не центр Вселенной).
Ему принадлежит идея множественности миров во Вселенной. И у каждого мира есть свой центр – Солнце.
Бог растворён в Природе.

Бруно.
Заложил основы классической механики.

и церковью.
Привело к появлению протестантизма.

учёный, которого называют христианским гуманистом.
Он пытался свести в единое целое культурные традиции древности и идеалы раннего христианства.

Сочинение – «Похвала глупости»

раннего христианства.
призывал человека к такому образу духовной жизни, в котором сочетались бы свобода, ясность, миролюбие, умение не впадать в крайности, образованность и простота.
Философ призывал вернуться к истокам христианства, возродить раннехристианские идеалы.
Его основная идея – для всех явлений общественной жизни, всех вещей характерны двойственность, наличие противоположных свойств.

«Опыты».

ответах на возникающие вопросы.
считал, что человеку необходимо постоянно совершенствовать своё мышление путём познания закономерностей природы.

Главный принцип его морали: человек не должен пассивно ожидать своего счастья, которое религия обещает ему на небесах, он вправе стремиться к счастью в жизни земной.

большой интерес к проблеме устройства общества, взаимоотношениям между государством, Церковью и верующими

частной собственности, всеобщем равенстве, тотальной регуляции со стороны государственной власти.

остров, на котором находится идеальное государство.

часов в сутки;
От трудовой обязанности освобождаются люди, особо способные к наукам;
Все произведенные товары и продукты равномерно распределяются между всеми жителями;
Все должности – выборные;
Мужчины и женщины равны;
Жители верят в Бога

«Город Солнца».
Доклад по любому другому представителю философии эпохи Возрождения.