Презентация, доклад на тему Проектно - исследовательская работа Духовное наследие Рыльска

(150 лет Вознесенскому храму)

Номинация: «Лучшая проектно-исследовательская работа по историко-церковному краеведению»

.

духовной культуры, о которых хочется рассказать всем. Исследовательская работа является реализацией этого желания. Мы хотим, чтобы ничего не исчезло бесследно, чтобы осталась память в наших сердцах о людях, помогающих нам в духовном становлении, прививающим любовь к Отечеству. Долг ученика - знание истории малой родины. «Интересы человека формируются главным образом в его детстве», - писал академик Д. С. Лихачев. Он считал, что «если у ребенка есть интерес к жизни других людей, к истории своей страны, к литературе и искусству, если ему хочется сделать что-то хорошее, то он и вырастет добрым, порядочным, полезным для России человеком».
Проблема – изучение истории храма Вознесения Господня, его восстановления и роли в духовно-нравственном воспита нии детей и подрастающего поколения рылян.

Гипотеза исследования:
Мы предполагаем, что знание о памятниках духовной культуры, их ценности, может качественно повысить уровень патриотизма и духовно-нравственного воспитания молодежи, положительно повлиять на формирование толерантно настроенной личности.

Цель проектно-исследовательской работы – изучить историческое прошлое и сегодняшний день храма Вознесения Господня, показать историческую

значимость

церкви в жизни горожан. Бережное отношение к вере своих предков – одна из сторон нравственной характеристики человека.

Вид исследования – теоретическая работа, работа с архивами, публикациями, интервью с настоятелем. Данная исследовательская работа актуальна, так как в ней рассматривается тема изучения наших духовных и исторических корней. Нам кажется, что это важно знать каждому культурному человеку. У каждого храма есть своя собственная история, свои особенности

Работа построена на архивных материалах, публикациях в прессе и интернете, интервью с благочинным Рыльского церковного округа, настоятелем Вознесенского храма протоиереем Владимиром (Ефремовым).

источников информации по теме исследовательской работы;
-изучить историю храма Вознесения Господня.
- роль памятников духовной культуры народа в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения.

- роль о. Владимира в восстановлении храма Вознесения Господня.

Методы исследования:
- анализ источников информации;
- работа с архивами
- сравнение;
- синтез;
- обработка полученных результатов.

Научная новизна настоящего исследования заключается в том, что раннее подобные изучения никто не проводил.

Практическая значимость изучения данной темы заключается в том, что результаты исследования можно использовать в работе при подготовке к темам по краеведению, ОПК, во внеклассной работе. Работа была представлена на классном часе «Рыльск православный» (9 класс).

Структура исследования состоит из введения, глав 1 и 2, заключения, списка используемой литературы, приложения.

прежде, чем повести речь о его возрождении, следует сказать слово и о самом городе, который смело можно назвать обителью русского духа, обителью нашей православной веры. Основанный, а вернее возникший, в незапамятные времена, когда Дикое поле, так называли древнюю Рыльскую землю, населяли различные племена: половцы, печенеги, татары и другие, что любили хаживать на древнюю Русь с мечом и огнем. Рыльск стал форпостом древней Руси. Именно он, первым принимал на себя удары завоевателей, смело и беззаветно защищал родную землю. А что приходилось городу нелегко, тому есть историческое подтверждение. О городе и его жителях рассказала Ипатьевская летопись, которая заносила в свой список города древней Руси, достойные вечной славы. Первая дата города Рыльска под годом 1152 в связи с неудачным походом сына Владимира Мономаха на Чернигов: «...Гюрги (Юрий) иде на Новгород на Северский и оттуда же иде к Рыльску».

он весь был полон Божьей славы
И Божии над ним сияли очи..
Ф.Н.Глинка

П. ИСТОРИЯ ПОСТРОЙКИ ХРАМА.

Храм - хранитель тысячелетней истории Русской Православной Церкви и истории Русской святости. Молитвами и трудами святых и праведников, подвижников и угодников Божиих, в земле Российской просиявших, утверждалась, укреплялась и возрастала Русская Церковь. Каждый из них отмечен особой Божией благодатью, каждый нес в себе добродетели и лучшие национальные черты нашего народа...

Церковь Вознесения Господня. Справа - летняя и слева – зимняя.

Храм Вознесения Господня был построен в 1866 году на месте деревянной церкви.
Закладкой нового храма можно считать 10 июня 1705 года, когда купец Московской гостиной сотни, Рыльский житель Герасим Киприанович Шелехов направил прошение в Патриарший Казённый приказ [ 1], в котором писал:

«В Рыльске на посаде церковь Вознесения Господня настоящая, да в приделе священномученика Никиты деревянныя все обветшались и служить стало в них невозможно, и ныне я обещал вместо тех деревянных церквей на том же церковном месте построить вновь каменную церковь во имя Вознесения Господня и прошу повелеть о строении тоя каменныя церкви дать благословенную грамоту».

На данное прошение была наложена следующая резолюция: «Дать благословенную грамоту церковь строить».

таблица прихожан Вознесенского храма в 1915 – 17 годов.

Размеренную жизнь города прервала революция. Начались гонения. Не обошли беды стороной и Вознесенский храм. Вот лишь один пример: священник, Петр Соколов, 27 октября 1919г. заболел сыпным тифом, в храме некому было служить, а вообще тогда умерли пять священников.
В это время страшным бедствием для всей Русской Православной Церкви стал обновленческий раскол. Обновленцы называли Православную Церковь «тихоновщиной».Часто их епархии существовали параллельно с православными. Обновленческий епископ Константин (Занрудский) возглавлял Рыльскую епархию в период с марта 1923г. по 19 января 1925г. Первоначально большинство духовенства, в виду ограниченности информации, подчинилось обновленцам, но уже в августе 1924г. духовенство Рыльской епархии им активно сопротивляется. Начинаются гонения и репрессии, а далее – закрытие храмов: 15 сентября 1935 г. Вознесенский храм был внесен в список «бездействующих, пустующих молитвенных зданий» и закрыт.

памятники старины, к числу объектов подлежащих реставрации попал и Вознесенский храм г.Рыльска. После ремонта его планировали использовать в качестве выставочного зала декоративно­-прикладного искусства и картинной галереи. Но первый проект не был утвержден.

Так выглядел Вознесенский храм до
реставрации.

8 октября 1990 г. храм был передан Курской епархии. Состояние храма в этот момент было удручающим. Значительная часть штукатурки отвалилась, отсутствовали полы, помещение храма и пространство около него было завалено грудами мусора.

Как говорят хроники, Вознесенский храм был очень красив. Его основание и сам храм устроен в виде корпуса, по образу ковчега. Видимо, не случайно зодчие остановились на выборе этого плана в память великому мореплавателю. Семиглавый храм был красив и величествен со всех сторон.

руководил этой деятельностью и принимал участие в ней своим личным трудом наравне с прихожанами. Первоочередной задачей стал вывоз мусора из храма. Работа осуществлялась силами прихожан и при помощи некоторых предприятий.

протоиерея Рыльского церковного округа о.Владимиром (Ефремовым).
Отец Владимир охотно согласился ответить на наши вопросы.
Первый из них был адресован к нему лично, как он стал священником? Говорят, в то время, когда родился батюшка Владимир, людей в церкви не пускали? Он улыбнулся и ответил, что тому, кто верит в Бога, все запреты нипочем, а дальше удивил. Оказывается, он не думал быть священником, хотя и родился в семье верующих:
- Я думал стать летчиком или врачом, но после армии, когда я поделился планами на будущее со своим старшим братом, он отвел меня к схиархимандриту о. Григорию (Давыдову), архиепископу Белгородской области. В беседе с о. Григорием я поделился своими планами на будущее, он улыбнулся и сказал: « Быть тебе, Владимир, батюшкой». И его слова сбылись. Я окончил Московскую духовную семинарию и в 1978 году стал священником… С тех пор и служу…

Он говорит мало, но рыляне хорошо знают, сколько труда вкладывает батюшка Владимир в то, чтобы храмы города были красивыми, и в них шли люди. Сейчас многие прихожане ходят на службу в Вознесенский храм, а ведь по меркам времени, он еще недавно был практически разрушен, были только стены. Восстановить его было очень сложно, времена были трудные, денег не хватало, платить за стройматериалы и выдавать зарплату рабочим, было нечем.
Вот таким был храм, когда в 1990 г. он был возвращен в лоно Православной Церкви и отец Владимир начал восстановление Вознесенского храма.

крест.

- Батюшка, я знаю, что Вы много сделали для восстановления этого Храма, расскажите, если можно, поподробнее.
- Душу вложил. Храм был долгое время закрыт, с 1937 года чего в нем только не было: и комхоз, и склад стройматериалов, в подвальном помещении вообще держали всякий хлам, даже 3-х метровый памятник Сталину находился в храме. Когда в начале октября 1990 г. с женщинами-прихожанками зашёл в храм, сердце чуть не остановилось, оконные переплеты были разбиты, решетки согнуты, свод был в трещинах, штукатурка отвалилась, пол и иконостас отсутствовали, никакой церковной утвари тоже не осталось, всё разграбили за 70 лет.

проценты от акций Российско-американской компании, пожертвованных по завещанию знаменитого русского исследователя и мореплавателя, уроженца г.Рыльска Г.И.Шелехова, а также на пожертвования почетных граждан города, в числе которых были Каменев Никифор Гаврилович - почетный гражданин г.Рыльска; Иван Стефанович Деменков и другие, остались только стены и крыша.
- И как же Вы смогли восстановить это великолепие?
- Пришлось обращаться к организациям, людям, просить поддержки, - вспоминает батюшка Владимир и с улыбкой добавляет, - если сложить в один отрезок расстояние хождения по кабинетам, наберутся километры.
Он признает, что помощь стали оказывать многие жители города, после приезда в Рыльск Святейшего патриарха Алексия:

- Люди поверили, что пришло то время, когда православная вера, после тяжелейших испытаний, снова и навсегда вошла в нашу жизнь. Стало много легче и нам, так что всем миром мы стали восстанавливать храм,… но сначала было очень трудно. Восстанавливать Вознесенскую церковь пришлось с нуля. Мы со старушками, многих уже нет, расчищали храм от груд мусора, выносили и грузили его на самосвалы вручную, было тяжело, но кто же ещё стал бы восстанавливать храм, времена были тяжелые, лихие девяностые, денег взять неоткуда, рабочим платить нечем, вот мы с общиной потихоньку и стали приводить храм в порядок, постепенно к работам стали присоединяться и другие жители Рыльска.

Сафронов. Он провел детство в детском доме, но благодаря дару, полученному от Господа, стал художником. Был учеником знаменитого Павла Корина, который посвятил свое творчество, в основном, служению вере. И, естественно, Михаил Иванович принял активное участие в возрождении храма. Работал над внутренней росписью стен и иконостаса. Им были расписаны центральный и боковые приделы. Написаны 72 иконы для иконостаса..
-Взамен старой, обветшавшей кровли, храм и купола, были покрыты нитротитаном, изготовлены и доставлены из г. Волгодонска новые кресты на храм и колокольню. В 2000 году был отлит и установлен гипсовый иконостас, покрытый сусальным золотом. В этом же году были отлиты и установлены гипсовые киоты на стены и колонны храма. Впоследствии были написаны и установлены в киоты иконы.

внес свою лепту в возрождение Храма Вознесения Господня. Всем им большое спасибо. Так что с Божьей помощью мы его и восстановили.
4 апреля1991 года, в Великий Четверг, состоялось освящение храма, и была отслужена Божественная Литургия. А в декабре 2007 года храм был освящен Высокопреосвященным Архиепископом Курским и Рыльским Германом.А.
Работа по восстановлению и украшению Вознесенского храма продолжается и сейчас.
В июле 2016 г. жители Рыльска будут праздновать 150-летие Вознесенского храма и 25-летие его возрождения.

Эту красоту любимому храму придали люди, рядовые жители старинного города Рыльска. Помогали практически все. И те, кто является сегодня прихожанином храма, и кто заходит в него редко, так называемые «захожане». Их объединяла ответственность перед будущим. Они стремились и стремятся к тому, чтобы те, кто идет на смену, были духовно богатыми. Добрыми, отзывчивыми, людьми, которые любят свой родной край, Родину, кто во имя Отечества готов на подвиг.

внимание.
Да хранит Господь нас и Отечество наше!