Презентация, доклад на тему Проектная работа по литературному чтению (тат.) на тему Татарские народные сказки

Фазуллиной Айзили Айзатовны

Люблю читать сказки!

происходят? Конечно же в сказках. Сказки очень добрые, весёлые и поучительные. В них много положительных героев, но есть и другие, которые хотят им навредить и помешать. Хорошо, что их совсем немного.

событий, символов, героев, языком сказок.
2.Содействовать формированию правильных качеств личности у детей при сознательном прочтении татарских народных сказок.

углубить знания по теме: «Татарские народные сказки". 3. Содействовать формированию гуманных, правильных качеств личности.
4. Создать условия для развития творческих способностей.

различные интернет – сайты, посвященные татарским народным сказкам.
3.Провести литературные встречи с другими учащимися по теме: «Жанры татарских народных сказок, их сходства и отличия и их происхождение» с целью написания авторских сказок.

силу слова (появляется фольклор). Средний возраст продолжительности жизни древнего человека был восемнадцать лет. Вся его жизнь зависела от природы и погоды. Древние люди нашли простой выход. Они просили  у верхнего мира дождя, урожая. Отсюда появились обрядовые танцы, песни, народные сказки. 
Сказка – это один из основных жанров фольклора, популярный жанр устного народного и авторского творчества с установкой на вымысел. Сказка – это этическое, прозаическое произведение с бытовым, волшебным или авантюрным уклоном, построенного на основе вымышленного сюжета. Герои сказок – это обычные люди и животные. Характерная черта любой сказки – счастливый финал.

о животных .
4. Определить роль сказочного жанра.
III. Заключение.
IV.Литература.

күңелендә эшкәртелмәгән кыр кала,  һәм  шуннан соңгы елларда инде бу кырны эшкәртү мөмкин булмаячак”, - дигән

саны
Тугыз саны
Унике саны

ат Бик матур алан Бик зур ерткыч хайван Бик зур ком тавы Бик зур алтын сарай Бик сылу, матур, кызыл битле, кара кашлы бер кыз

Юмарт
Хәйләкәр Намуслы
Аңгыра Акыллы

ТОРНА БЕЛӘН ТӨЛКЕ
АРЫСЛАН, БҮРЕ, ТӨЛКЕ
ТӨЛКЕ БЕЛӘН БҮРЕ
САЛАМ ТОРХАН ҺӘМ ТӨЛКЕ
АЮ, БАБАЙ, ТӨЛКЕ
ШӘРӘ БҮРЕ
КӘҖӘ БЕЛӘН БҮРЕ
АЮ БЕЛӘН ХАТЫН
АЮ ХЕЗМӘТЕ
МӘЧЕ БЕЛӘН АЮ
КӘҖӘ БЕЛӘН САРЫК
МӘЧЕ, ЮЛБАРЫС ҺӘМ КЕШЕ
МАЧЫ БАШЛЫ ЯБАЛАК
АЙ БЕЛӘН КОЯШ

КЫЗ
ҖИДЕ БАҖАНЫ БЕР БҮРЕ АШАГАН
ТУРЫ СӨЙЛӘГӘН КОТЫЛГАН, ЯЛГАНЛАГАН ТОТЫЛГАН
ҺӨНӘРЛЕ ҮЛМИ, ҺӨНӘРСЕЗ КӨН КҮРМИ
ДИЮЛӘРНЕ ҖИҢГӘН
ШҮРӘЛЕ
КҮКЕ КЫЧКЫРГАЧ, КӨТҮЧЕ ХЕЗМӘТ ХАКЫ АЛА
ШОМБАЙ
ТАПКЫР КЫЗ

поэтическим вымыслом, в них исключительной глубиной и силой проявляется национальный дух, это подлинная энциклопедия жизни татарского народа, они несут в себе вековые идеалы, отражают народный образ жизни во всем многообразии и многогранности!

Аминева В.Р., Юсупова Н.М., Гайнуллина Г.Р. – Казан: Мәгариф, 2007.
2. Бакиров М.Х.  Татар  фольклоры. Югары уку йортлары өчен дәреслек / М.Х.Бакиров. – Казан: Мәгариф, 2008
3. Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре. (Фәнни конференцияләр материаллары җыентыгы). Беренче китап. – Казан: РИЦ “Школа”.2007
4. Урманче Ф.И. Борын-борын заманда//Татар халык иҗаты. Әкиятләр / Казан: Хәтер, 2007
5.Фольклор теле – шигърият теле.- Фикер.-Казан, 2001