Презентация, доклад Сказки Севера и Дальнего востока

Сказки и мифы коренных малочисленных народов – это сама мудрость, идущая из глубины веков. Несмотря на малочисленность этноса, они сохранили свое фольклорное богатство и бережно передают его из поколения в поколение.У коренных народов существуют сказочные традиции,

Слайд 1Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «начальная общеобразовательная школа №5»
Корсаковского городского округа
Сахалинской области
Воспитатель:

Корсакова Н.В.

Сказки коренных народов Севера и Дальнего востока

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «начальная общеобразовательная школа №5»Корсаковского городского округаСахалинской областиВоспитатель: Корсакова Н.В.Сказки коренных народов Севера

Слайд 2Сказки и мифы коренных малочисленных народов – это сама мудрость, идущая

из глубины веков. Несмотря на малочисленность этноса, они сохранили свое фольклорное богатство и бережно передают его из поколения в поколение.
У коренных народов существуют сказочные традиции, которые сохранились до нашего времени. Рассказывать сказку нужно было так, как рассказывали ее предки. В сказках и преданиях отражены характерные особенности жизни и деятельности таежных жителей, их неразрывная связь с уникальной природой.

К сказителям приезжали любители сказок из далеких деревень и стойбищ, было принято собираться вместе в определенном доме. Слушали сказки в долгие зимние вечера, порой до самого рассвета. В такие вечера обычно сначала рассказывали детские сказки, затем сказки для взрослых. Детские сказки выделены в особую группу, так как они существенно отличаются от сказок для взрослых.

Дети присаживались как можно ближе к огню и внимательно, с интересом слушали сказочника-рассказчика.  Детские сказки обычно рассказывают женщины-матери или бабушки. Сказки для малышей посвящены тематике морали, нравов: они внушают детям добро, трудолюбие, бережное и уважительное отношение ко всему окружающему миру, внимание к любому человеку, почитание и уважение старших. Через фольклор дети учатся познанию своей культуры, языка, традиционного образа жизни.

Фольклор народов Севера и Дальнего востока открывает перед детьми прекрасный мир народного творчества, который несет в себе многовековые представления человека о красоте и гармонии.

Сказки и мифы коренных малочисленных народов – это сама мудрость, идущая из глубины веков. Несмотря на малочисленность

Слайд 3Большое место в фольклоре народов Севера и Дальнего востока занимают сказки

о животных. Они по - своему объясняют повадки и внешний вид животных, рассказывают о взаимопомощи человека и зверя. Основная мысль сказки проста: на земле не должно быть места страданиям и бедности, зло и обман должны быть наказаны. 
Большое место в фольклоре народов Севера и Дальнего востока занимают сказки о животных. Они по - своему

Слайд 4Олень и самолет (эвенкийская сказка)
В тайге быстроногий олень жил. Любил он

хвалиться: – Никого нет на свете быстрее меня!
Конь услышал эти слова. Подскакал к нему и говорит: – Давай, олень, бегать! – Хорошо, – согласился тот. – Только побежим не по дороге, а по тайге. – Ладно, – ответил конь, Вскачь пустились. Конь за каждую ветку цепляется. Всю спину себе оцарапал. А олень рога к спине прижал, даже кустов не задевает. Видит конь, что олень перегоняет его. Остановился и кричит: – Стой! Согласен. Ты самый быстроногий на свете.

В это время самолет пролетал. Услышал их разговор и жужжит: – Эй, олень! Давай состязаться! Ты по земле побежишь, а я по воздуху полечу! Согласился тот. Все звери собрались посмотреть на них. Олень бежит, самолет летит. Олень первую гору перескочил, а самолет уж за дальними хребтами скрылся. Кричат оленю звери: – Проиграл! Проиграл! Разве сам не видишь?! Остановился олень. Видит, не перегнать машины… С тех пор хвалиться не стал.

Олень и самолет (эвенкийская сказка) В тайге быстроногий олень жил. Любил он хвалиться: – Никого нет на

Слайд 5Отчего у зайца длинные уши (Мансийская сказка)
Когда появились в лесу звери,

самым главным у них был лось.
Однажды на лесной полянке разговаривал лось с женой. Мимо бежал заяц. Услышал он, что лось с лосихой разговаривают, подкрался поближе, спрятался за пенёк, слушает.
— Есть у меня рога, которые я должен раздать зверям, — говорит лось. — Но зверей много, а рогов мало. Кому же дать?
Слушает заяц, думает: «Хорошо бы и мне рога получить. Чем я хуже других?» — Кому вот эти рога дать? — спрашивает лось жену.
Только хотел заяц рот открыть, а лосиха отвечает: — Эти оленю дай. Будет защищаться ими от врагов. — Хорошо, — говорит лось. — А вот эти, большие, кому? Тут заяц не вытерпел, высунулся из-за пенька, кричит:
— Эти мне дай, мне, зайцу] — Что ты, братец? — удивился лось. — Куда тебе такие рога? — Как — куда? — говорит заяц. — Мне рога очень нужны. Я всех врагов буду в страхе держать. Все меня бояться будут!

Ну что ж, бери! — сказал лось и дал зайцу рога.
Обрадовался заяц, запрыгал, заплясал. Вдруг с кедра большая шишка свалилась ему на голову. Подскочил заяц — и бежать! Да не тут-то было! Запутался рогами в кустах, выпутаться не может, визжит со страху. А лось с женой хохочут.
— Нет, брат, — говорит лось. — Трусливое у тебя сердце, а трусу и самые большие рога не помогут.
Получай-ка ты длинные уши. Пускай все знают, что ты подслушивать любишь. Так и остался заяц без рогов, а уши у него выросли длинные-предлинные.

Отчего у зайца длинные уши (Мансийская сказка)  Когда появились в лесу звери, самым главным у них

Слайд 6Погналась лисичка за мышкой Вувыльту.
Вувыльту бежала, бежала, видит: лисичка уже догоняет

ее — и скорей вскарабкалась на высокий камень.
Сидит там Вувыльту и дрожит от страха.
А лисичка легла у камня и ждет, когда мышке надоест сидеть наверху и она спустится вниз.
«Лучше я с голоду помру, чем лисичке на обед достанусь, — подумала Вувыльту. — Надо спасаться!»
Думала Вувыльту, думала, как ей перехитрить лисичку, и придумала. Запрыгала она на камне и запела:
- Пи-пи-пи! Пи-пи-пи!

- Что это ты так развеселилась? — спрашивает лисичка.
- Да вон, вижу, охотники с копьями и луками идут сюда!
- А тебе-то что, если они сюда придут? — спрашивает лисичка.
- А как же! — говорит Вувыльту. — Они всегда, когда доходят до этого камня, разжигают костер и садятся обедать. Может, и мне что-нибудь останется.
- Охотники всегда садятся у этого камня? — насторожилась лисичка.
- Да, вот здесь, где ты сидишь, — говорит Вувыльту.
- Знаешь что, — сказала лисичка, — пожалуй, и мне пора обедать. Пойду-ка я порыбачу.
Поднялась и пошла потихоньку, а потом все быстрей и быстрей. Так и убежала лисичка в тундру.
А Вувыльту прыгнула с камня на землю и запела:
- Пи-пи-пи! Пи-пи-пи! Про охотников-то я все выдумала! А еще говорят, что в тундре хитрей лисички зверя нет!

Мышка Вувыльту

Погналась лисичка за мышкой Вувыльту.Вувыльту бежала, бежала, видит: лисичка уже догоняет ее — и скорей вскарабкалась на

Слайд 7Сказки коренных народов Севера и Дальнего востока знакомят читателя с иным

творчеством в сказках, они учат нас видеть красоту и силу северных широт, а также вызывают неподдельный интерес и уважение к коренным жителям Севера и Дальнего востока, их образу жизни и любви к своей великой земле.
Сказки коренных народов Севера и Дальнего востока знакомят читателя с иным творчеством в сказках, они учат нас

Слайд 8Спасибо за внимание!

Спасибо за внимание!

Что такое shareslide.ru?

Это сайт презентаций, где можно хранить и обмениваться своими презентациями, докладами, проектами, шаблонами в формате PowerPoint с другими пользователями. Мы помогаем школьникам, студентам, учителям, преподавателям хранить и обмениваться учебными материалами.


Для правообладателей

Яндекс.Метрика

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть