Презентация, доклад Презентация проекта Моя родная слобода Новохарьковка

Журавлева Н.В.


сл. Новохарьковка, 2018 г.

сеть проселочных дорог.

Здесь родники с водой студёной. И воздух от лугов хмельной. А солнце так ласкает нежно, Купаясь с ветром и землей.

Названье «Новохарьковка» имеет, На карте сразу не найдешь. Событий много побывало, Немало пройдено дорог.

Богатство наше – это люди Их судьбы-летопись страны. Работали и воевали, Создать историю смогли.

Шумят колосья, зреет нива, Хорошим будет урожай Ну вот и осень наступила, А за зимой весну встречать.
Любим мы наш чудный край, Где родились и живем, Ему желаем процветанья, Цвести лет миллион.

1750 и 1760 годами выселившимся из Ольховатки крестьянином Дмитрием Гавриловичем Самотоевским, почему это село раньше носило название хутор Самотоев. По документам известно, что в 1747 году Д.Г. Самотоевский жил ещё в Ольховатке. В 1779 году хутор Самотоев был крепостным посёлком полковника С.Н. Тевяшова и имел 28 дворов. Селом он стал в 1855 году, после сооружения здесь церкви. В то же примерно время село стало называться слободой Харьковкой, а затем — Новохарьковкой. Попытка объяснить название села имеется в книге «Сборник статистических сведений по Воронежской губернии. Крестьяне и хозяйство по Острогожскому уезду», изданной в 1887 году под ред. Ф. Щербины, где сказано: «Слободу Харьковскую или Самотаевку основали два выходца из Харьковской губернии по фамилии Харьковский и Самотаев, к ним потом присоединились переселенцы из с. Ставолочки Старобельского уезда, из Липягов Валуйского уезда». Насколько это верно, судить трудно, так как в книге нет ссылки на документы. Но по «ревизским сказкам» точно известно, что крестьяне Самотоевы жили в Ольховатке. По документам известно также, что в селе в середине прошлого века жили крестьяне по фамилии Харьковские. Видимо, кто-то из Харьковских был в числе первопоселенцев. От жителей с такой фамилией и произошло нынешнее название села. Компонент «ново» возник в связи с тем, что по соседству, но уже в Белгородской области имелось село Харьковское.
См.: Прохоров В.А. Вся Воронежская земля. С.212-213

21 ветряная мельница, маслобойный завод, 5 мелочных лавок, винная лавка.

в 1911 г. под руководством директора школы Смыкалова Михаила Григорьевича. В годы Великой Отечественной войны она была сожжена фашистами, и только в 1956 году здание было восстановлено, в нём начались занятия.

1956 году под руководством Михайленко Ефима Степановича и занимал площадь 300 га. В саду выращивали яблоки разнообразных сортов, груши, вишни, смородину, малину, клубнику и даже виноград и орехи. Продукция вывозилась на переработку в г. Острогожск, впоследствии она стала перерабатываться на построенном в 1962 году собственном заводе. К сожалению, в настоящее время осталось около 100 га сада, которые сданы в аренду фермеру Самотоенко А.М.

вокруг него разбит парк.

мест, начато строительство нового фельдшерско-акушерского пункта. ФАП начал свою работу в 1987 году.

мемориал. На мраморных плитах высечены фамилии более 200 односельчан, павших в боях за родину. Рядом с мемориалом находится братская могила, где захоронены воины, погибшие при освобождении Новохарьковки.

ее существовании знали очень давно, и местные мальчишки частенько лазили в ее лоно. И тогда решили засыпать вход, дабы избежать несчастья. О существовании пещеры заговорили снова. Когда в село приехали участники археологической экспедиции Воронежского педагогического университета. В 1999 году вместе с местными жителями обнаружили вход в подземелье, которое располагается в центре выровненной площадки. Расчистить вход в пещеру удалось лишь в 2003 году. Тянущийся горизонтально вход показался на глубине трех метров от уровня дневной поверхности площадки у входа. Это свидетельство древности памятника. Попав в пещеру, сначала приходится продвигаться ползком, затем можно было идти в полный рост. Общая протяженность пещеры составляет около пятидесяти метров.  В пещере встречаются многообразные изображения крестов. Четырехконечные кресты просто накопчены на потолке огоньком свечи по старой православной традиции. Интересно, что в соседнем селе Караяшник тоже есть пещера. Существует поверье, что они соединены между собой. Больше того, будто бы есть связь с самим Киевом. Стены пещер покрыты многочисленными надписями, вырезанными или прорисованными краской. Большинство из этих надписей относятся, по мнению ученых, к концу ХIХ началу ХХ века, когда наш край переживал своего рода «бум» строительства пещер. Как вспоминают старожилы, неподалеку от входа в эти пещеры существовал святой источник (криничка), которую засыпали в советские годы по указанию властей, но это не уничтожило в народном сознании представления о благодатности этого места, которое в простонародии именовалось Святым Яром. Оно непременно привлекало к себе верующих, которые здесь тайно молились. По воспоминаниям сторожил села, найденные пещеры являются небольшой частью пещерного комплекса.

за зимой весну встречать.

простор колдует целебной силой трав, Ветер вольный дует, нехотя меняя нрав…