Презентация, доклад по национальной культуре народов РС(Я) Якутская лошадь

С.И. Климакова

хозяйства.

В произведениях художников он – олицетворение мощной неукротимой стихийной силы, не признающей преград, и вечный спутник героя, разделяющий все радости и печали срединного мира, и символ чистоты, идеала, нередко глубоко трогательный лирический образ.
Он – символ неразрывной духовной связи людей и родной землей.

лет, велел Дьесегей создатель коней, чтобы другом он человеку стал.
Говорят в те далекие времена со своим хозяином конь человеческим голосом говорил, мудрые советы дарил, дивно всаднику помогал… (из героического эпоса олонхо «Ньургун Боотур Стремительный»)

обуздания и украшения его человеком, а скорее, с образом их единства, духовного порыва. Конь возносит своего всадника, они соединены судьбой во вселенной, неделимы в предстоянии мощи природных стихий.

лисицы
Горячий якутский скакун.
Повсюду – молва за ним следом,
Не встретишь его горячей.
Тягаться с ним десять наслегов
Послали своих гривачей.
Они легконоги, как ветер,
На ленских атласных лугах.
Обставь-ка соперников этих
Отчаянный Тардыылаах!
Вот намский красавец ретивый
Сындыыс, как будто резвость сама!
А вот огневой шелкогривый,
Саврасый танцор Сардана!
Как будто узнали друг друга,
Упрямцы скрестили зрачки.

Флаг спущен. И кони по кругу,
Как стрелы быстры и легки,
Несутся, земли не касаясь.
У зрителей трепет в глазах:
-Всех легче наш намский красавец!
-А все же не сдаст Тардыылаах!
-Э-гей, Сардана догоняет!
-Кто крепче? А ну-ка, вглядись!
И вот «ура» громыхает.
У финиша первый Сындыыс,
И лучшему, честь воздавая,
Захлопали тысяча рук
Как радуга. Шея гнедая.
А круп, как натянутый лук
Он будто бы вылит из бронзы
Художника смелой рукой,
Сындыыс – теперь самый борзый
В якутской республике конь.