Презентация, доклад по доноведению Православные праздники на Дону

и праздников. Самыми почитаемыми праздниками на Нижнем Дону считались Троица и Покров. На Верхнем Дону любили зимние святки, Рождественское славление, обряд посевания и святочные гадания. Праздник праздников и торжество торжеств – пасхальные обряды и обычаи.

вере отводилась одна из главных ролей. Наравне с любовью, честью, отвагой, героизмом и беззаветной преданностью своему донскому краю стояло у казака понятие - веры.
А то, во что веришь, любишь, охраняешь и ценишь еще дороже, порой дороже жизни

Казак без веры – не казак

после Пасхи

поет, а девица косу не плетет». Все замирает в ожидании чего-то великого и таинственного... На Руси Благовещение считался большим праздником, с него в старину начинали год. По благочестивому верованию народа, в этот день, как и на Пасху, солнце «играет», и грешников в аду не мучают. По своему величию праздник Благовещения не отменяется даже если он приходится на Пасху. В народе же он является одним из самых любимых, несущих в себе покой и радость, ведь в его основе лежит благая весть, то есть весть, исполненная Благодатью Божьей.

встрече приветствовали словами: «Христос Воскрес!» «Воистину Воскрес!», после чего трижды целовались, обменивались крашеными пасхами и яйцами. » Донские казаки особенно почитавшие светлый праздник Пасхи соблюдали все необходимые обряды и обычаи, связанные с этим праздником.

одним из любимых и почитаемым у казаков. Праздновался он на Дону красочно и светло. Храмы в этот день украшались цветами и зеленью, косили траву, которой устилали пол.
Украшали цветами и травой не только храмы, но и казачьи дома. Курень преображался, наполняясь запахом зеленого луга, размятой сырой травой.
А на Руси Троица знаменовала конец весны и начало лета.
Именно в Троицу было принято водить хороводы. Наши предки верили, что хороводом они помогают Солнцу – главному источнику жизни.
Самое уважаемое дерево на Троицу – береза. Она одевается в зеленый наряд раньше всех. Березками украшали дома и храмы.

(Яблочный спас)

29 августа - Ореховый спас

1 августа по старому стилю и 14 по новому, совершают малое водосвятие и начинают сбор меда, а также его освящение. Это праздник пчеловодов, когда в ульях заламывают первые соты, чтобы пчелы из других ульев не забрали весь мед. Крестьяне считали, что в этот день пчелы перестают давать мед. На Руси в этот день начинались медовые ярмарки. Кроме этого, святились цветы и мак, обязательно присутствовавший в подаваемых блюдах.
Медовый Спас является первым днем Успенского поста.

нашего Исуса Христа» и совершается сейчас 19 августа. В народе данный праздник называется Яблочный Спас. Преображение Господне носит такое название потому, что в этот день, по церковному уставу, следует освящать плоды нового урожая. Существует давняя благочестивая традиция приносить на праздник различные фрукты для совершения над ними особой молитвы. Кроме того, в этот день православным христианам разрешается впервые вкусить плоды нового урожая, так как до праздника Преображения существует запрет на потребление плодов яблок и винограда. Это является определенным ограничением на свежие фрукты, которое начинается вместе с Петровым постом и заканчивается на Преображение.

Преображение Господне
Яблочный спас

последним из Спасов, после Медового (14 августа) и Яблочного (19 августа). Ореховым он назван потому, что считают, будто к этому дню окончательно созревают орехи. В этот день также принято выпекать из нового урожая хлеб, который после освящения становится главным блюдом этого праздника. Отмечается Третий Спас 29 августа (по новому стилю).
Другие названия Орехового Спаса
Третий Спас называется также Спас на полотне (Первый – «на воде», Второй – «на горе»). Среди его народных названий – Малый Спас, Холщовый Спас, Калинник, Бороздень, Брязже. Называют его также Нерукотворным.

Ореховый спас

Богородицы

7 января - Рождество Христово

19 января - Богоявление( Крещение Господне)

по новому - 4 декабря. Введение во храм Пресвятой Богородицы в народе называли просто - Введение или Ввезение. Существуют народные поговорки, относящиеся к началу зимы и ледостава: "Введенье пришло - зиму привело"; "На Введенье - толстое ледененье".

Введение во храм пресвятой Богородицы

Святки красочно и весело. Начинались они не ранее Николина дня-19 декабря по новому стилю и продолжались до Крещения Господня(19 января).
День Рождества Христова еще назывался сочельником, т.к. по церковному уставу в этот день полагалось употреблять в пищу сочиво (пшеницу с медом, или послащенной сахаром – «кутья»).
В сочельник не ели до первой звезды. С появлением первой звезды на небе после молитвы ели кутью.

водосвятия.
Первое накануне праздника в храме. Второе совершали в самый праздник под открытым небом на прудах и реках.
На Дону во льду прорубали крест, в центре делалось отверстие, куда забивался чоп. Когда священник завершал молебен, чоп вынимали, вода под давлением собравшихся людей била фонтаном. Ею умывались и наполняли ёмкости. В эти дни ходили друг к другу в гости, и каждая хозяйка старалась удивить гостей разнообразием блюд. Так на Дону проходили рождественские праздники.

– Покров Пресвятой Богородицы

– Рождество Пресвятой Богородицы. Установлен он в честь чудесного рождения Девы Марии от пожилых родителей – благочестивых Анны и Иоакима. Впервые о празднике упоминается в V веке.
О Божией Матери в Новом Завете мало информации. Историю Её жизни до нас донесло предание, согласно которому родители Девы Марии происходили из рода Давида.
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы относится к двунадесятым праздникам Православной Церкви. Это один из четырех  праздников посвященных  Божией Матери .

27 сентября. Праздник посвящен двум важным событиям, связанным с крестом Господнем – его обретение и возвращение.
Существует некоторые запреты для этого дня. Не стоит 27 сентября начинать важных дел. Считается, что все ваши старания будут бесполезны и в итоге начатое дело завершится провалом.
Ещё на Воздвижение нельзя уходить в лес. Наши предки верили, что в этот большой церковный праздник земля на зиму «закрывается» и все пресмыкающиеся уползают в какие-то неведомые теплые края. Поэтому в лес не лесной нечистью. По легенде, в этот день леший собирает всех подвластных ему зверей, чтобы осмотреть их перед зимой, которая уже не за горами. Встретив человека, он может нанести ему вред. Девушек в этот день в лес не пускали, боялись, что леший их может украсть.

К этому дню стремились завершить основные дела - всё убрать и выдать замуж дочерей. Это светлый праздник, окутанный множеством традиций и поверий, был установлен Русской православной церковью  в середине 12 века и отмечается ежегодно 14 октября.. Этот день совместил в себе две традиции, присущие казачьему братству – православную и воинскую. В православной традиции этот праздник посвящен великому событию – явлению Пресвятой Богородицы Андрею Юродивому в храме, в котором хранилась риза Божьей Матери. В воинской традиции казаков этот день был посвящен не менее важному событию – победе казачьего войска над турками под Азовом в XVII веке. Более всех святых почитали казаки Пресвятую Богородицу.
День 14 октября (новый стиль), когда православные отмечают праздник Покрова Пресвятой Богородицы, стал с годами и общевойсковым праздником донских казаков.

 

Покров Пресвятой Богородицы

не казак