Презентация, доклад НАУЧНО - ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ по теме КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ - главный представитель нечистой силы в русских народных сказках 3 класс

«Кощей Бессмертный - главный представитель нечистой силы в народных сказках».  Выполнили: учащиеся 3 «А» класса Мазяркина эмилия шаденов тамерлан руководитель : Рамазанова З.А. учит. нач. классов

Общеобразовательная средняя школа № 3 имени Абая г. Талгар

переносимся в волшебный мир…

и пришла она к нам из раннего детства. Я свою первую сказку помню от мамы.

положительными героями. Еще бы! Так здорово оказаться в тридевятом царстве, отыскать заветный дуб и сломать иглу, на которой «смерть Кощеева»… Вообще-то, существует такое выражение, что плохими не рождаются, а становятся.

хорошими? Кто же они тогда на самом деле?

в сказке. Я очень люблю волшебные сказки, и мне интересны герои с нечистой силой, в них много загадочного и таинственного.
Мне был страшен образ Кощея. Однако, интересно узнать, почему герои с нечистой силой коварные и злые.

Так появилась тема научно-исследовательской работы: «Кощей Бессмертный - главный представитель нечистой силы в народных сказках». 

те характерные особенности, которые делают его великим среди всех представителей нечистой силы.

важно знать мудрость сказки и уметь использовать ее уроки в повседневной жизни. Сказка нужна для подсознательного или сознательного обучения ребёнка в семье правилам и цели жизни, воспитывает достойное отношение к другим людям и уважение к своим предкам.

является самым могущественным – это
Кощей Бессмертный.
Кощей Бессмертный — кто он? Кощей Бессмертный пришел к нам с Запада.
Вы думаете, он мертв? Он жив! Он живее всех живых. Бодрый старичок не скоро успокоится.
Кощей Бессмертный – хранитель Царства мёртвых.

не даёт покоя многим поколениям. Возник ли этот образ в народном творчестве под воздействием какой-то реальной личности или же это плод народной фантазии?

на волшебном говорящем коне.
А что мы вообще знаем про Кощея?
Каково его социальное положение?
В русских народных сказках Кощей Бессмертный — самый страшный персонаж.
С Лешим можно подружиться.
Змею-Горынычу — отрубить мечом все три головы.
Даже с Бабой-Ягой есть шанс столковаться. Если хорошо ее попросить, она даже укажет к тому же Кощею дорогу.

ни пуля не берут. Это само Вселенское Зло в чистом виде. Вдумайтесь: мы — смертны, а он — бессмертный! И никому добра не делает!
Во всяком случае, Кощей обладает властью: имеет слуг, какие-то связи в обществе, на равных разговаривает с сильными мира сего.
Откуда вообще он появился в наших сказках?

своего царства у Кощея нет. Живёт он в некоем “тридевятом царстве, подсолнечном государстве”. Это уже хорошо, выходит, Кощей не бомж. Какое же “подсолнечное царство” имеется в виду? Южнее Славянских земель было лишь одно царство — Восточная Римская Империя. Царство находится за “тридевять морей”, что может означать южные провинции Византии. Они хотя бы находятся за тремя морями: Чёрным, Мраморным, Средиземным.
У Кощея есть и место жительство, и свои злодейские обязанности, и даже яркие черты характера (склонность к философии).

нашего героя.
Имя: Кощей. Фамилия: Бессмертный.
Пол: мужской.
Год рождения: между I в. до н.э. и IV в. н.э.
Место рождения: юго-восточные провинции Римской Империи.
Место жительство: юго-восточные провинции Римской Империи. Гражданство: подданный Римской Империи.
Профессия: БОМР (без определённого места работы).
Внешний облик: худощавый, болезненного вида мужчина средних лет; на руках и ногах следы от оков.

них он является абсолютным злом и в конце сказки обязательно гибнет от чьих-нибудь рук: ему ломают иглу, в него стреляют из лука стрелой с иглой вместо наконечника, он гибнет от коня, ему разбивают голову, его жгут, но здесь есть один интересный факт: есть одна сказка, которая есть в сборниках русских народных сказок.
В этой сказке он фигурирует, как самый первый богатырь, вызволявший невольников из вражеского плена, в своём очередном походе против врагов земли русской, он был предан князьями и потерпел поражение на гороховом поле, чужеземный царь заковал богатыря в цепи и посадил в башню.

забыл своё имя и стал называть себя Кощеем, что означает «пленник». Выйдя из темницы Кощей подчинил себе армию своего врага и стал завоёвывать чужеземные города, когда он завоевал все города, о которых знал, он объединил их под своим царством.
Во многих сказках он упоминается в первую очередь именно как царь.
Кощей Бессмертный: царь, раб, колдун, не имеет возможности умереть, любит похищать девиц.

мечтая позаимствовать у нее жизненных соков и сил, чтобы и дальше творить свои неправедные дела. Оттого так часто его жертвой становится девица-краса.

персонажей, производящий неизгладимое впечатление , особенно в детской аудитории. Сюжеты, в которых присутствует этот образ, всегда заставляют сопереживать главному герою — Ивану-царевичу, беспокоиться за его судьбу, так как его противник силен, могуществен и, как кажется, неуязвим. Кроме того, образ Кощея в сказках воспринимается как однозначно отрицательный.
Собственно, образ Кощея Бессмертного — это один из вариантов образа противника героя, без которого не могло бы состояться испытание, переводящее героя в новый этап его сказочного бытия.

как однозначно отрицательный.

превращать людей в камни или деревья, а иногда в неприятных земноводных – змей или лягушек. Его богатства были неисчислимы, его царство было царством тьмы и смерти, и мало кто из его врагов оставался в живых.

деле не такие уж злые и коварные, просто они требуют особого отношения к себе, ведь человек вторгается в их мир, а они только защищаются.
А вот, Кощей – Бессмертный, ни при - каких условиях не идет навстречу герою.
Сто процентный злодей – это Кощей Бессмертный.
Имя героя связано со значением слова «кость», «мерзость, гадость».

сказке как похититель женщин. Кощей предстаёт в сказках и обладателем несметных богатств. Не такой он и Бессмертный, так как, только раздавив яйцо, можно положить конец его жизни.

отчаянной борьбы, повсюду побеждает зло. Что же, на то они и сказки. В реальности же чаще все заканчивается наоборот и люди с болью
постепенно избавляются от привитых им в детстве при помощи сказок иллюзий. Али Апшерони.