Презентация, доклад к исследовательской работе: Изучение культуры и быта малочисленных народов Севера через сказки ханты и манси

Автор работы:
Митина Валерия Евгеньевна
2 «Б» класс СШ №2–
Многопрофильная имени
заслуженного строителя РФ
Куропаткина Е.И.

– формирование представлений о культуре и быте народов ханты и манси через изучение сказок коренных жителей Югры.
Поставленная цель предполагает решение следующих задач:
Познакомиться и проанализировать сказки
ханты и манси.

Рассмотреть 3 вида сказок народов Севера.

Провести наблюдение о влиянии быта
обских угров на содержание сказок.

Самостоятельно изготовить альбом
иллюстраций к сказкам ханты и манси.

обычаях и традициях коренных жителей Югры, научит уважать самобытную культуру этих малочисленных северных народов.
 

пяти тысяч лет живут ханты и манси, народы с самобытной и неповторимой культурой. Посетив Нижневартовский краеведческий музей им. Т.Д. Шуваева я узнала много нового о жизни Северных народов. Их обычаи и традиции до наших дней хранятся в легендах и сказках.

сказители. Устраивались вечера сказок только зимой, приблизительно с середины ноября и до середины марта.
Атмосфера в доме где рассказывались сказки была очень тёплой и непринуждённой. На таких посиделках обязательно присутствовали дети. Они усаживались как можно ближе ко взрослым и попадали в прекрасный мир сказок. Окружающий мир предстаёт в детских сказках реальным, без фантастики. Манси считали, что не следует вводить детей в заблуждение. Они должны познавать жизнь такой, какова она есть.  

Как Угры сказки сказывали

мною сказки: «Отчего у зайца длинные уши», «Заяц, медведь и лиса», « Бурундучок», «Гордый олень», «Сынок с оленье ушко», «Три снохи» и «мальчик Идэ», я сделала вывод, что все Югорские сказки можно разделить на 3 вида:
- сказки о животных,
- волшебные сказки,
- бытовые сказки

человека - не хорошо подслушивать – вырастут длинные уши.

В сказке « Бурундучок» говорится о том что ссориться это плохо.

Не надо быть слишком доверчивым, наивным, каким показан медведь в сказке «Заяц, медведь и лиса»

Вывод: Анализируя сказки о животных, можно заметить, что животные в них отождествляются с человеком, они общаются друг с другом как люди, у них есть семьи.

Сказки о животных

царя какое – либо диво – дивное или чудесный предмет.

Сказка «Сынок с оленье ушко» рассказывают о лесных духах, которые мешают жить людям и приходится бороться с ними.

Прочитав эту сказку, можно сделать следующие выводы: в сказках все волшебные предметы сравниваются с бытовыми, например лук: «Сынок с Оленье Ушко, схватил стрелы и натянул боевой лук Перко. С луком человек рождался, с луком отправлялся на охоту, с луком, колчаном и набором стрел отправлялся в потусторонний мир.

Здесь нет чудес и фантастических образов, действуют реальные герои: муж, жена, старик, старуха, бабушка, внук.
К бытовым сказкам ханты и манси относятся «Три снохи» и «Мальчик Идэ».
В основе этих сказок один несложный сюжет, однако в них скрыта народная мудрость полученная веками.

Вывод: через такие сказки дети учились помогать родителям в их нелегком труде, нести ответственность за свои поступки. В бытовых сказках есть наставления, они учат храбрости, мужеству, ответственности. А взрослые бытовые сказки учат семейным отношениям, как жена должна быть опорой мужу, а муж защитником, а так же уважению к старшим поколениям.

и манси я открыла для себя удивительный мир людей о которых знала так немного. Узнала о взаимосвязи природы и человека, о жизни и быте коренных народов моего родного края. Ближе всего мне оказались сказки о животных, они просты и понятны. В каждой сказке заложена мораль понятная детям.

своего родного края и народа.

90% учащихся хотели бы познакомиться с национальными сказками Севера.

82% хотели бы принять участие в их инсценировке.

Огорчил меня тот факт, что 74% ребят моего класса не посещали городской музей.

индивидуальную экскурсию по экспозиции посвященной истории и быту ханты и манси. Я сделала вывод что жители нашего города мало интересуются историей коренных народов, на территории которых мы живем.
Поэтому ещё раз я убедилась, что цель моей исследовательской работы была поставлена, верно!

сказка «Сынок с оленье ушко»

длинные»

Перко с волшебным луком из сказки «Сынок с оленье ушко»

Мансийская сказка «Гордый олень»

самобытной культурой Обско-Угорских народов, значительно расширила свой кругозор знаний по истории и культуре края. Прикоснулась к жизненному укладу народов Югры. Хантыйские и мансийские сказки - это мир, где всё живет по обычаям и традициям своих предков. Мудрость народная живет в сказках ханты и манси.
В ходе своей работы доказала, что каждое занятие хантов и манси отражены в сказках этих народов.
Убедилась, что тема моего исследования выбрана правильно, она очень актуальна в наше время.
Цель исследования – достигнута.