Презентация, доклад исследовательской работы Цветовой колорит сказок А.с.Пушкина

колорит
сказок А.С.Пушкина

Выполнила ученица 4 класса
МБОУ Слизневская ОШ Елисеева Дарья
Руководитель: Гурлова Наталья Геннадьевна

Пушкин жил в период, когда сказка, являлась частью фольклора, передавалась из уст в уста.
Рассказанные бабушкой Марией Алексеевной , няней Ариной Родионовной и дворовым людом сказки, поговорки,
простонародные предания, пословицы,
покорили Александра Сергеевича буйством
красок и фантазий. Внимательно прослушанные ,
а затем подробно записанные , стали
материалом величайших трудов –сказок,
которые в наше время знакомы и любимы во всём мире . В 30 годы ХIХ века , были опубликованы:

Результаты анкетирования

.

Волшебством своего пера Александр Сергеевич Пушкин наделил народные сказки и присказки великолепием и сказочностью, открыв для людей, богатейший мир великого русского языка.
.

оттенков цвета , но и символико – качественное значение каждого цвета,

но и важный, а зачастую очень глубокий смысл.

В народном фольклоре характеризуется с особой силой, властью и величественностью, олицетворяет благополучие, великолепие, роскошь и пышность. Злато и  его драгоценное сияние имеет взаимосвязь с поклонением  древних славян  солнцу. Золотые вещи  притягивают, излучают свет и наделены теплом.  Золотой цвет присутствует  во всех сказках поэта.    В  «Сказке о царе Салтане» он используется чаще всего: «На знакомом острову
Чудо видят наяву:
Город новый, златоглавый
Пристань с крепкою заставой.»

Тридцать три богатыря, В чешуе златой горя…»

«Белка песенки поёт
Да орешки всё грызёт
А орешки не простые,
всё скорлупки золотые

Золотой цвет воплощает в себе символ
величественности, всевластия, благополучия :

«Видит, весь сияя в злате Царь Салтан сидит в палате…»

«В колымагах золотых
Пышный двор встречает их…»

фольклоре, является образ золотого яблочка. Данный образ имеется и у Пушкина в

«Сказке о мёртвой царевне
и семи богатырях»

Не забудем и старуху
из «Сказки о рыбаке и рыбке».

«На руках золотые перстни
На ногах красные сапожки…»

магии выступает золотой цвет, имеющий отношение к живым существам

«Петушок мой золотой
Будет верный сторож
твой…»

рыбка «Не печалься, ступай себе
с богом Будет вам новое
корыто».

Благодаря приведённым примеры видно что разнообразие значений золотого цвета свидетельствует о его популярности, он очень ярко отражает помыслы людей, его надежду и веру в силы добра и справедливости.

Многогранный красный цвет
олицетворял у народа красоту, а также
жизнь , огонь, плодородие. Он также подвластен добрым силам, но и может встать на тёмную сторону.
Красный в народе - лучший, яркий, праздничный. Праздники на Руси не обходились без нарядно одетых людей. Молодые парни одевались в вышитые красные рубахи, а девушки доставали из сундуков красные сарафаны, а заплетенные алые ленты струились в танцах и хороводах. В сказках Пушкина красный цвет представлен богато:

«Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее»



Входят семь богатырей,
Семь румяных усачей…»

царевна к ним сошла,
Честь хозяям отдала,
В пояс низко поклонилась;
Закрасневшись, извинилась

«Здравствуй, красная девица,-
Говорит он, - будь царица….»
(«Сказка о царе Салтане»)

поэзии и означает «мудрое», «любимое». Ведь именно Красным Солнышком называли князя Владимира в Древней Руси. У Пушкина красно солнышко тоже играет роль мудреца:

Отвечает месяц ясный: «Не видал я девы красной»

К красну солнцу, наконец
Обратился молодец.
« Свет наш Солнышко!
Ты ходишь
Круглый год по небу, сводишь…»

красным цветом:

Любовь людей к красному цвету, вера в символ жизни и красоты очень символична. Все это умело передаёт и
Пушкин в своих произведениях

«Вдруг она, моя душа,
Пошатнулась не дыша,
Белы ручки опустила,
Плод румяный уронила…»
(«Сказка о мертвой царевне»)

«Бродят кони их средь луга,
По притоптанной траве,
По кровавой мураве…»
(«Сказка о золотом петушке»)

«Тот уж когти распустил,
Клёв кровавый навострил…»
(«Сказка о царе Салтане»)

ПРЕКРАСНЫЙ:

«Правду молвить, молодица Высока, стройна, бела
И умом и всем взяла»

«Между тем росла, росла,
Поднялась и расцвела
Белолица, черноброва»

«Ты, конечно, спору нет;
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее…»

Салтане»)

Данный оттенок поэт употребляет при повествовании о граде князя Гвидона:


«Стены с частыми зубцами,
И за белыми стенами
Блещут маковки церквей…»

в поле, инда очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи»
(«Сказка о мёртвой царевне»)

«Перед ним изба со светёлкой,
С кирпичною, белёною трубою…»

Символизирует безмятежность,
кротость, мощь и силу, величие,
масштабность, морские глубины.


«Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море …»

( «Сказка о мёртвой царевне»)

«Князь у синя моря ходит,
С синя моря глаз не сводит…»


«В синем небе звёзды блещут,
В синем море волны хлещут…»
(«Сказка о царе Салтане»)

и невзгод. Что наглядно демонстрируют следующие строки:
«Не хочу быть чёрной
крестьянкой, Хочу быть столбовою
дворянкой».
(«Сказка о рыбаке и рыбке»)

«Видит, на море чёрная буря:
Так и вздулись сердитые
волны,
Так и ходят, так воем и
воют.»
(«Сказка о рыбаке и рыбке»)

«Белолица, черноброва,
Нраву кроткого такого.
И жених сыскался ей,
Королевич Елисей.»
(«Сказка о мёртвой царевне»)

богатырей
Та, что всё ж тебя милей»

«Ты прекрасна, спору нет;
Но живёт без всякой славы, 
Средь зелёныя дубравы,
У семи богатырей
Та, что всё ж тебя милей»
(«Сказка о мёртвой царевне и
семи богатырях»)

Еще со времен древней Руси
зеленый цвет отождествлялся с жизнью и плодородием. В литературе он олицетворяет живую природу, надежду, возрождение, юность, обновление.

«Мать и сын теперь на
воле;
Видят холм в широком
поле;
Море синее кругом,
Дуб зелёный над холмом.»
(«Сказка о царе Салтане»)

Использования малого количества  оттенков цвета, но имея символико-качественное значение , Пушкин с  точностью  описывает сюжеты своих произведений, придавая им  различные оттенки-печали, тревоги, радости, смятения.  А выбранный цветовой колорит  ярче  и полнее характеризует сказочных героев, очень тесно связанный с  ними , несущий в себе  своеобразный  символ, который усиливает и  влечёт к сказкам.