Презентация, доклад на тему Мораль, нравственность и этика.

общепринятые традиции, негласные правила) — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Иногда термин употребляется по отношению не ко всему обществу, а к его части, например: христианская мораль, буржуазная мораль и т. д. В русском языке мораль как правило считается синонимом нравственности, однако иногда термин нравственность применяется для обозначения «внутренних, духовных качеств, которыми руководствуется человек», а мораль — для общественных взглядов. Мораль изучает отдельная философская дисциплина — этика.

индивидуальном уровне, то политику можно считать сферой деятельности, где этот вопрос рассматривается на уровне жизни общества.Неудивительно поэтому, что связь между моралью и политикой давно обсуждается.

человеческой истории религии не только предлагали представление об идеальной жизни,но и устанавливали правила следования ей. Современные религии, такие как ислам, иудаизм, христианство, определяют хорошее и плохое законами и правилами, формулируемыми их священными книгами, и толкуемыми религиозными лидерами в рамках веры.

в обществе, в частности, по вопросам убийства, массовых зверств и рабства. Например, Саймон Блэкберн отмечает, что «сторонники индуизма оправдывают его роль в поддержании кастовой системы, а сторонники ислама оправдывают его жесткий уголовный кодекс или его отношение к женщинам и к иноверцам».В отношении христианства он отмечает, что «в Библии можно найти оправдание жестокости к детям, к умственно неполноценным, к животным, к среде, к разведенным, к неверующим, к людям с различными сексуальными привычками и к пожилым женщинам»Определенные моральные ценности перерастают рамки отдельных культур, действуют над ними.Среди этих ценностей отмечаются прямота, честность, благожелательность и справедливость, и высказывается мнение, что они могут быть ресурсом для нахождения общего языка между верующими и неверующими.

правонарушений в различных странах.Обзор 2001 года на эту тему констатирует, что «имеющиеся данные о влиянии религии на правонарушения, неоднозначны,не дают убедительного ответа о существовании связей между этими явлениями.» Книга Фила Цукермана 2008 года, Общество без Бога отмечает, что Дания и Швеция, «по-видимому, наименее религиозные страны в мире, и вероятно, во всей мировой истории, имеют самый низкий уровень преступности в мире и самый низкий уровень коррупции».

правонарушений в различных странах.Книга Фила Цукермана 2008 года, Общество без Бога отмечает, что Дания и Швеция, «по-видимому, наименее религиозные страны в мире, и вероятно, во всей мировой истории, имеют самый низкий уровень преступности в мире и самый низкий уровень коррупции».
26преля 2012 года были опубликованы результаты исследования, в котором нерелигиозные люди получили более высокий рейтинг в склонности к спонтанным проявлениям щедрости, таким как готовность дать в долг, или уступить место в транспорте. Религиозные люди получили также более низкое место в оценке способности к участию, например благотворительности, при раздаче еды бездомным и неверующим.

достойное поведение в соответствии с принятой системой ценностей.
Моральные (этические) кодексы могут быть религиозными, мировоззренческими, профессиональными, корпоративными, спортивными и другими.

Примерами религиозных моральных кодексов считаются

Золотое правило нравственности («этика взаимности»);

Десять заповедей иудаизма, христианства и ислама;

Семь законов потомков Ноя и 613 заповедей в иудаизме;

Пять священных заповедей и Восьмеричный Путь буддизма;

Яма и нияма в индуизме;

Десять правил даосизма;

Древнегипетский кодекс Маат.

всех известных моральных кодексов, доказавших свою жизнеспособность: уважение к жизни, здоровью, собственности и личному достоинству человека. Как отмечает представитель этого направления, лингвист и политический публицист Ноам Хомский.
« В действительности, один из принципов, вероятно, самый простой, это принцип универсальности, именно, если что-то хорошо для меня, оно хорошо и для тебя, а если что-то для тебя плохо, то оно плохо и для меня. Любой достойный внимания моральный кодекс содержит это в той или иной форме.